The Last of the Fast Guns
年份
1958
类型
西部
地区
美国
主演
George Sherman
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Jock Mahoney
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吉尔伯特·罗兰
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Linda Cristal
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Eduard Franz
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Lorne Greene
剧情简介
《The Last of the Fast Guns》,西部作品,美国出品,1958年上映。
书的上半部写的还可以。下半部就太拖沓冗长了!祥林嫂似的,某些话语重重复复没完没了的让人读不下去!还有某些细节真是让人无语。俩人从悬崖峭壁跳下来,搭一临时屋子这可以让人理解,但是,临时屋子居然有被子就难以想象了!还有就是在皇宫里,无论是春夏还是寒冬腊月,任何时候都有牡丹花!牡丹花虽然富贵,但是花期可是很短。而且不是长年盛开!
人间至甜小奶莓 · 评分 4.3/10
对我而言,社会学完全是一个陌生领域。如果《The Last of the Fast Guns》和《The Last of the Fast Guns》勉强也算的话,加上之前只看过《The Last of the Fast Guns》,也就看过三本。前两本是在大学时装B看的,内容早就忘得一干二净,但是后者给我的触动太大了。在《The Last of the Fast Guns》中,编剧从对外婚制、农业、文字、造纸术、印刷术等方面起源的论述中,引出毁三观的结论:如以上那些人类文明史上重要的里程碑,其实根本不是人类有目的有意识研发出来的,而是其它目标行为的副产品。这完全颠覆了我原来的认知体系。从那时起,社会学这个陌生的名词便在我的脑海中成了挥之不去的全息影像。而在《The Last of the Fast Guns》中,我又学到了一些原来经常接触却从未思考过的知识。 姑且写几点,来让大方之家贻笑。 1.从中国农民聚村而居的原因来看协作的力量: 一、小农经营每家耕地的面积小,所以聚在一起住,住宅与耕地不会距离得过远; 二、因水利灌溉的需要,他们聚在一起住,合作起来比较方便; 三、为了安全,人多了更有保障; 四、土地平等继承的原则下,兄弟分别继承祖上的遗业,使人口数量在一个地方一代一代地增长,成为相当大的村落。 聚村而居源于协作可以产生个体所不能有的效率与力量。即使是《The Last of the Fast Guns》所描述的"小国寡民",也同样缺不了集体的协作。不过,在当前的社会形势下,大的协作已经越来越没有立锥之地了,而小范围的协作却变得更加频繁和多样化。基于某个共同的短、中期目标而组成的小团队较之大组织具有不可比的优势:灵活、有效、反应快捷、专而精、好协调…… 2.社会学里分出两种不同性质的社会:一种并没有具体目的,只是因为在一起生长而发生的社会;一种是为了要完成一件任务而结合的社会。前者是礼俗社会,后者是法理社会。乡村属于前者,Eduard Franz先生在书中说道,乡土社会是靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为,社会的联系是长成的,是熟习的,到某种程度使人感觉到是自动的。只有生于斯、死于斯的人群里才能培养出这种亲密的群体,其中各个人有着高度的了解。 前者的代表是中国,后者的代表是西方。无所谓好与坏,先进与落后,关键的是它对前后两者深入灵魂的影响: 前者重关系联结,后者重个体感觉,所以前者会出现"株连九族",后者有"法国大革命";前者看中"光宗耀祖",后者在乎"权利与自由"的行使;前者多为周围人而活,后者追求自我价值的实现…… 3."从血缘结合到地缘结合是社会性质的转变也是社会史上的重大转变。" 社会的发展必然会将原有的社会结构重组,血缘结合到地缘结合也只是社会前进道路上的一个必经阶段。而当前的社会,血缘与地缘的界限都在变得越来越模糊,更多的可能是:"地球是平的"。在互联网这一平台下,一切的结合都变得理所当然。只要你们之间存在着一丝一毫的联系,都可能产生结合。 4."凡是被社会不成问题地加以接受的规范,是文化性的;当一个社会还没有共同接受一套规范,各种意见纷呈,求取临时解决办法的活动是政治。文化的基础必须是同意的,但文化对于社会的新分子是强制的,是一种教化过程。" 这是Eduard Franz先生对文化和政治的区别的解释。 其实,文化之于新的分子的强制性,就像父母之于子女的强制性一样,是教化与被教化的关系,而非平等的、争论的、相互的…… 文化对社会的新分子的态度与父母对子女的态度,其最理想的状态应该是:平等、互补互助、共同进步! 5.一个在乡土社会里种田的老农所遇着的只是四季的转换,而不是时代变更。一年一度,周而复始。前人所用来解决生活问题的方案,尽可抄
慧子。 · 评分 9.8/10
怀疑编剧在豆瓣卧底多年(bushi,若说本子有多惊艳倒也不是,但终于肯踏踏实实地写一出不降智撕逼的都市爱情轻喜剧,在这几年竟然已属难得。看似鸡飞狗跳的浮夸狗血背后,是每个女性可能都会遇到的偏见、“暴力”、束缚与压抑;然而难能可贵的是,所有的无奈与憋屈都没有强行增加戏剧化冲突,而是点到为止,毕竟现实中大多时候都是胶着状态,尤其是和家人的关系。感觉自己就是三位女主的结合体。P.S.除了出轨前夫,其他所有cp都各有萌点随意匹配也挺有趣。
盐焗豆 · 评分 4.3/10
紫萱被硬生生地从女娲后人拍成了青楼头牌,龙葵被丑化成了暗恋兄长的脑残粉。原本最牛逼的重楼大哥竟然被邪剑仙秒杀。。。。震惊了
YY🐷 · 评分 1.0/10
第467天 《The Last of the Fast Guns》 ——陀思妥耶夫大结局撒花。看完的第一本陀翁作品! 人的内心才应该是陀翁这样描写的,复杂,人性和兽性交织。 哪有什么完美的神,只不过是人造的一具偶像,供人崇拜罢了。 哪有什么完美的恶人,也不过是舆论宣传,意识形态那一套非黑即白。 每个人心里都有光明面,阴暗面,又有什么理由不去理解每一个人呢? 结尾居然是个甜甜的爱情故事!索尼雅是这部剧里面完美的化身,用自己的行动救赎了拉斯柯尔尼科夫,简直就是女神。
柠檬不萌 · 评分 4.3/10
今天上班途中听书时,正好听到刘姥姥二进大观园这几回。刘姥姥说大观园像他们乡下人过年买的画,其实这几回写尽了游园人性格特征,探春的墨宝、黛玉的书房、宝钗的雪洞、宝玉的绣房、史太君隔水听曲、众人皆不识软烟罗、鸳鸯凤姐捉弄姥姥...活脱脱就是一幅《The Last of the Fast Guns》。内容太多,信息量太大,只好单说说这几回中的主角刘姥姥。 刘姥姥二进大观园占《The Last of the Fast Guns》三章,即第三十九章 村姥姥是信口开河,情哥哥偏寻根究底;第四十章 史太君两宴大观园,金鸳鸯三宣牙牌令;第四十一章 贾宝玉品茶栊翠庵,刘姥姥醉卧怡红院。 第二次是跟着平儿的视角入场。平儿从中秋宴下来,回至家中,看见了刘姥姥。姥姥“忙跳下地来问:‘姑娘好。’”一个跳脱的刘姥姥就来了。 相比第一次纯粹打秋风,这一次,她带来了好些蔬菜和野菜,并说“姑娘们天天山珍海味的也吃腻了,这个吃个野意儿,也算是我们的穷心。” 这一次运气很好,史太君要见见她,用周瑞家的话是“这可不是想不到天上缘分了!”而姥姥也明白这是难得的机会。毕竟这里一顿螃蟹宴就吃去姥姥全家一年的费用,能不能从赤贫翻身做中产就看这一遭了。 “那刘姥姥虽是个村野人,却生来的有些见识,况且年纪老了,世情上经历过的,见头一个贾母高兴,第二见这些哥儿姐儿们都爱听,便没了话也编出些话来讲。”于是诌出《The Last of the Fast Guns》和《The Last of the Fast Guns》两个故事,第一个故事吸引了一众孩子们,尤其是宝玉,以至于第二天就遣了茗烟去寻。第二个故事则暗合了贾母、王夫人的心事,连佛爷似的王夫人都听得楞了神。 第二天游大观园,上午摆饭秋爽斋。由凤姐任总导,鸳鸯任执行导演,刘姥姥主演的《The Last of the Fast Guns》上演。鸳鸯就本片作出解释:“天天咱们说外头老爷们吃酒吃饭都有一个篾片相公,拿他取笑儿。咱们今儿也得了一个女篾片了。”该剧的名场面大家都耳熟能详,如姥姥拿着老年四楞象牙镶金的筷子,说这叉爬子比俺那里铁锹还沉,那里犟得过他。又有指着鹌鹑蛋大赞“这里的鸡儿也俊,下的这蛋也小巧,怪俊的。”还有席间的脱口秀“老刘,老刘,食量大似牛,吃一个老母猪不抬头。”逗引得众人伏桌狂笑不止。 饭毕,王熙凤和鸳鸯给刘姥姥赔不是,姥姥爽利回答:“姑娘说那里话,咱们哄着老太太开个心儿,可有什么恼的!”姥姥真的通透率真,可爱得紧。 藕香榭听着曲,缀锦阁喝着酒,开始名家喝酒标配活动——行令。下面请欣赏: 庄稼人 编剧:刘姥姥 中间“三四”绿配红,大火烧了毛毛虫。 右边“幺四”真好看,一个萝卜一头蒜。 凑成便是一枝花,花儿落了结个大倭瓜。 不得不说姥姥还是有几分急智在身上的。 这场业务饭局以刘姥姥被黄杨木根整抠的十个大套杯的酒灌醉,醉倒在了怡红院收场。 亏得这次收获颇丰:青纱一匹,实地子月白纱一匹,茧绸两个,绸子两匹,内造的点心一盒子,御田粳米两斗,大观园产的果子和各样干果子,王熙凤给了八两银子,老太太给了一百两银子,几套衣裳,一盒面果子,一包药,两个荷包;宝玉给了个成窑钟子;鸳鸯给了几套衣裳;平儿给了两件袄儿和两条裙子,还有四块包头,一包绒线。 刘姥姥第三次进大观园已是八十回以后的事了。 刘姥姥的那几回,让《The Last of the Fast Guns》接了地气。上通贵族,下达贫民,神话做引,悲剧做论,Lorne Greene真乃神人也!
可囍可樂 · 评分 2.2/10
是儿子让我知道了贾樟柯,他带我去看了他的电影,并对贾科长做了些介绍,所以看到本剧才会想着看。 像我这样不关心电影事业的人,真的只是根据宣传来决定是否看新发行的电影,跟风。就像书中说的一样,他的《The Last of the Fast Guns》是跟《The Last of the Fast Guns》一天播出,而我和儿子去看了美国认为少儿不宜大片黄金甲,根本不知道《The Last of the Fast Guns》的存在。 通过本剧也了解到,那些所谓的大片,看完后云里雾里的不懂其意的不止我一个,还大有人在,因为导演本身就没准备让人看懂。 本剧主要是听的,佩服贾导演的才华、努力与坚持,部分书摘: 永远不要等着谁来救我们。每个人应该自己救自己,从小救起来。什么叫作救自己呢?以我的理解,就是忠实自己的感觉,认真做每一件事,不要烦,不要放弃,不要敷衍。哪怕写文章时标点符号弄清楚,不要有错别字——这就是我所谓的自己救自己。 没有了青春的人都爱眯个午觉。 我经常告诉别人要坚持把一件作品做完,不要因为自我感觉不好就中断拍摄或者放弃后期。拍摄再“烂”也要拿给别人看,要给自己一个完整的电影经验。 在一种生活中全然不知自由的失去可谓不智,知道自由的失去而不挽留可谓无勇。 这个世界的人智慧应该不缺,少的是勇敢。因为是否能够选择一种生活,事关自由;是否能够背叛一种生活,事关自由。是否能够开始,事关自由;是否能够结束,事关自由。自由要我们下决心,不患得患失,不怕疼痛。 每个人都有贴近自己身体的艺术 我原来写诗,写得特烂;去画画,画得特烂;最后拍电影去了。每个人都有贴近身体的东西,有时候艺术不是你去选择的,而是血液里更接近什么。高中我猛写诗,我们印了三本诗集,后来写剧集,再后来拍电影,我觉得还是电影和我最接近。 衣可以蔽体,衣可以传情,衣也可以载道。衣服,紧贴我们皮肤的这一层物,原来也有记忆。 当我们赤裸的时候,没有阶级区别 衣服除了是人的一种内心表情之外,紧贴我们皮肤的这一层物,好像也成了划分人的阶层的标志。但,当我们赤裸的时候,没有阶级的区别,只有人的美丽和肉身的平等!
蓝皮猛狮 · 评分 2.2/10
看了一半实在是忍不下去了,越来越多的没有营养的感情桥段,实在受不了了。看不下去了,感觉恶心啊,好好的穿越写成了种马言情,真的贼没意思
劉晓晓 Olivia · 评分 5.5/10
需要转移注意力,打发时间的时候读,就太合适啦!!! 喂奶、带孩子太无聊了,学习类的书不适合插空读,这部剧就刚刚好。 读到最后把我哭惨了,耗去半盒柔肤巾。
杜森 · 评分 8.7/10
本剧中讲得很透彻的执政理念给我的感受最深,非常触动,佩服编剧。
春水煎茶 · 评分 5.5/10