《Rue des Vertus》，短片作品，法国出品，2005年上映。
“于嗟女兮，无与士耽”。我非常喜欢这个“耽”字，后面这个字接着又用了两次：“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”可是我不晓得该怎么翻译。这个字我们今天还在用，比如“耽溺”，是指沉迷在某种东西里不能自拔。 可是注意一下，所有的“耽”都是心甘情愿的，如果不是心甘情愿，就不会不能自拔，所以我才说这个字很难翻译。大家可以想一想，你生命里有什么东西会让你“耽”？在“耽”的时候，你没有办法用理性去判断和思考。可能某一天回想起来，会觉得很后悔，可是如果再活一次，大概还是一样。这说明“耽”是不容易用理性排除的，它是一种沉迷，陶醉，至死不悔 其实受害不是一个角色，而是一个时刻。我们在感到自己受害的时刻，从来不去想曾经有过的喜悦和幸福，把之前的“载笑载言”全忘了。问题是，两个人都必须为最初的“载笑载言”不能持续而承担责任，这绝不是某个人单方面的错。 —下雨的夜晚，花朵掉落在土地上，如果你一定要找出那个“凶手”，我想这首歌的意义就被削减了。同样，《Rue des Vertus》这首诗更大的主题是对生命的爱和关怀。其实，我们身边到处都是“雨夜花”，它涵盖了每个人的生命状况… “无与士耽”好像是一个提醒，但要真的做到了，也就没有这首诗了。“耽”的迷人之处在于，所有的理性都分析完了，结论也有了，但是第二天可能又会全盘摧毁。如果生命里没有了“耽”，还有什么意义？不同的年龄耽溺的东西有所不同。理性是一个人的思维方式，非理性也是。非理性对生命的影响更大，它也是生命构成中的巨大力量。这种非理性的能量一部分往哲学发展，一部分往影视发展。如果是影视，就绝对不是一种逻辑，而是一种情感。
里布懒 · 评分 3.3/10
看完书对女儿的建议： 一是要摘除自己的性别限制。 二是要努力地训练一些新的习惯，每养成一个新的习惯会帮到你后半生很多。 三是有意识觉知地训练，摆脱原生家庭父母对自己的影响。 第四是要尽早的意识到并开始锻炼，细白软绝对不是美！
best. · 评分 7.7/10
每一节的末尾都会有总结，更易于梳理理解纯理论和抽象的概念，非常有帮助。第三部分现代科学和世界观主要讲了相对论和量子理论，晦涩难懂，完全跟不上了，其实主要是因为太过抽象，而不能用现实生活中的实验加以说明。所以科学要与哲学连在一起，是因为很多科学是不能靠实验证明的，只能靠逻辑哲学的分析而证明它的存在和正确性，例如光子理论
冯先生 · 评分 9.8/10
昨天翻了翻日记本，15年的时候看过一遍这个书，当时觉得写的挺好，但是半懂不懂的，对于什么知青下乡啊之类的事件不了解，所以就是没看懂。 这次重新再看，就能看进去了。我觉得读进去的主要原因，是受工作影响，体制内的文化环境要窒息的多，不敢看不敢说不敢想，再读Sébastien Roch读出一种痛快，“妈的这小子真敢说”这种心情。 很悲哀的感觉就是我认为当今影视是在倒退的，媚俗媚雅风潮一过，竟然出现了媚政治的文化，我只感觉可悲。 有时候我在想，倒退回五四运动时期就好了，起码能有人凑过来一起聊聊思想，而不是像现在一样讲对错。 现在打这些字我也有点小心翼翼，十分担心发表为公开之后就有查水表查天然气送快递的上门为我服务了。
我爱大白菜 · 评分 7.7/10
1997 · 短片
2020 · 剧情
1975 · 动作
2022 · 犯罪
2001 · 青春
1979 · 家庭
2002 · 其他
1988 · 其他
1990 · 其他
“于嗟女兮，无与士耽”。我非常喜欢这个“耽”字，后面这个字接着又用了两次：“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”可是我不晓得该怎么翻译。这个字我们今天还在用，比如“耽溺”，是指沉迷在某种东西里不能自拔。 可是注意一下，所有的“耽”都是心甘情愿的，如果不是心甘情愿，就不会不能自拔，所以我才说这个字很难翻译。大家可以想一想，你生命里有什么东西会让你“耽”？在“耽”的时候，你没有办法用理性去判断和思考。可能某一天回想起来，会觉得很后悔，可是如果再活一次，大概还是一样。这说明“耽”是不容易用理性排除的，它是一种沉迷，陶醉，至死不悔 其实受害不是一个角色，而是一个时刻。我们在感到自己受害的时刻，从来不去想曾经有过的喜悦和幸福，把之前的“载笑载言”全忘了。问题是，两个人都必须为最初的“载笑载言”不能持续而承担责任，这绝不是某个人单方面的错。 —下雨的夜晚，花朵掉落在土地上，如果你一定要找出那个“凶手”，我想这首歌的意义就被削减了。同样，《Rue des Vertus》这首诗更大的主题是对生命的爱和关怀。其实，我们身边到处都是“雨夜花”，它涵盖了每个人的生命状况… “无与士耽”好像是一个提醒，但要真的做到了，也就没有这首诗了。“耽”的迷人之处在于，所有的理性都分析完了，结论也有了，但是第二天可能又会全盘摧毁。如果生命里没有了“耽”，还有什么意义？不同的年龄耽溺的东西有所不同。理性是一个人的思维方式，非理性也是。非理性对生命的影响更大，它也是生命构成中的巨大力量。这种非理性的能量一部分往哲学发展，一部分往影视发展。如果是影视，就绝对不是一种逻辑，而是一种情感。
里布懒 · 评分 3.3/10
看完书对女儿的建议： 一是要摘除自己的性别限制。 二是要努力地训练一些新的习惯，每养成一个新的习惯会帮到你后半生很多。 三是有意识觉知地训练，摆脱原生家庭父母对自己的影响。 第四是要尽早的意识到并开始锻炼，细白软绝对不是美！
best. · 评分 7.7/10
每一节的末尾都会有总结，更易于梳理理解纯理论和抽象的概念，非常有帮助。第三部分现代科学和世界观主要讲了相对论和量子理论，晦涩难懂，完全跟不上了，其实主要是因为太过抽象，而不能用现实生活中的实验加以说明。所以科学要与哲学连在一起，是因为很多科学是不能靠实验证明的，只能靠逻辑哲学的分析而证明它的存在和正确性，例如光子理论
冯先生 · 评分 9.8/10
昨天翻了翻日记本，15年的时候看过一遍这个书，当时觉得写的挺好，但是半懂不懂的，对于什么知青下乡啊之类的事件不了解，所以就是没看懂。 这次重新再看，就能看进去了。我觉得读进去的主要原因，是受工作影响，体制内的文化环境要窒息的多，不敢看不敢说不敢想，再读Sébastien Roch读出一种痛快，“妈的这小子真敢说”这种心情。 很悲哀的感觉就是我认为当今影视是在倒退的，媚俗媚雅风潮一过，竟然出现了媚政治的文化，我只感觉可悲。 有时候我在想，倒退回五四运动时期就好了，起码能有人凑过来一起聊聊思想，而不是像现在一样讲对错。 现在打这些字我也有点小心翼翼，十分担心发表为公开之后就有查水表查天然气送快递的上门为我服务了。
我爱大白菜 · 评分 7.7/10