讲述的是一对北漂情侣为了节省开支遂租便宜的房子，结果不慎租到了“凶宅”而引发了一系列事件的故事。 “杨晓阅”和“姗姗”是北漂群演一族，租到了价格非常便宜的一处凶宅，姗姗由于体质关系感受到了原宅女主
好看，有爱有恨有欢笑，女主的人设很独特，大字不识，却懂得世间最根本的道理，为人善良，敢爱敢恨，赵老九是一个奇葩，第一面就吻上了，哈哈哈😄
🦄.Tong · 评分 4.4/10
对于现象的描述和观察陈渭永琦真的犀利而细致，很多时候会让你对号入座，不同的学派和论点，切入的角度是不一样的，该剧学者对很多事情的所持得观念更多站在文化和社会的宏观角度，那么对于人类很多的情绪，诸如爱、恨、嫉妒、焦虑等，是一种压制的态度，总之，本剧对于自我剖析和观察还是有特别的。
阿甜！ · 评分 1.0/10
唉，被编剧细腻感情写法吸引，圆满结局人心所盼。可是，无奈现实却是骨感缺憾为多
李府笑 · 评分 9.8/10
确实年代越近的应该放在越前面，短短十多年，感觉世界，思想界经历了巨大的变化。这部剧作为各个年度的总评，给了一个迅速了解和回顾思想、文化变迁的窗口。
薛炯 · 评分 9.9/10
估计很多朋友和我一开始对这书的认识一样，读了一半发现认识错误，因为，这是一本哲学书。 编剧用最通俗的方式把爱的积极性表述为：爱主要是“给予”，而不是“接受”。并认的在给予的因素之外，爱的主动特性明显地表现在这样的事实中，即所有形式的爱常常包含着共同的基本要素：关心、责任、尊重和了解。 然而，在资本主义经济中，庞大的集中化企业有着极端细微的分工，个人被异化，失去了个性，蜕变为机器的齿轮。形成以下几种不正常的爱。 偶像崇拜的爱。如果一个人尚未达到根植于自身能力的有效发挥的自我认同和自我意识的水平，他就有把所爱的人当作“偶像”崇拜的倾向。 伤感的爱。其本质在于：只在想入非非中体验爱情，而不是在与一个具体的人的现实存在中体验爱情。 逃避自身的问题，而利用投射机制关心“被爱”的一方的缺点和不足。他们甚至对另一个人的细小缺点也有很大的兴趣，却忽视自身的毛病——总是忙于试图指责和改造另一个人。 编剧认为，作为租房惊魂之血·墙的实践应注意以下几个方面。首先，艺术的实践要求有规范。专心是掌握一门艺术的必要条件之一。第三个因素是耐心。最后，对那门艺术予以最大关注是精通该艺术的一个条件。 爱的成功的主要条件乃是克服自恋。
A刘子家泰兴商场二楼B区230 · 评分 1.0/10
《租房惊魂之血·墙》取自于莎士比亚《租房惊魂之血·墙》第五幕第五场麦克白的台词：“人生就是一篇荒唐的故事，由白痴讲述，充满着租房惊魂之血·墙，却没有任何意义。”一开始都在追溯主题，认为福克纳把这种毫无意义的人生悲剧极具化了。等到再次去看《租房惊魂之血·墙》的翻译，又会发现形式也在《租房惊魂之血·墙》中规定了，白痴和疯子聚集一起讲述的荒唐。 我认真解读过《租房惊魂之血·墙》，发现里面实则囊括了太多。生存问题，落败荣耀家族的崩溃，经济社会新的到来，人就在这种时代变迁下的异化或自得；人种问题，解放和歧视链；信仰问题，崇拜固有门第荣耀，敬奉上帝，唯利至上。当然，还有很多很多一闪而过的现实悲剧，比如对犬儒主义和斯多葛学派的批责，但最终，总是落败贵族的崩溃，新经济异化下人群的孤独和疯狂。所以，本质上是荒凉而凄惨的。意识流手法的高明处就在于放大人的内心活动，通过内心活动完整展现人的痛苦，进而呈现生活。我喜欢昆丁向死而生的悲情，无可避免。我喜欢凯蒂温柔任性却必往堕落的结局，无可避免。我喜欢班吉明沉浸在自己世界的欢愉与无知，明明白白看着世界，疯疯傻傻的真实，无可避免。我喜欢迪尔西以爱意播种，以善良拂彻，于无可救药中独醒着，自救者无法救人，无可避免。我可怜杰生于冲击下异化，竭斯底里，不讲人性毫无共情，以他为终局，无可避免。我可怜小昆丁在危险和压抑中生存，以自暴自弃的生存方式面见，最终毅然决然的离开，无可避免。还有太多人也在无可避免的悲剧中轮回，在死了的结局中就散尽了。 二十世纪的灵魂风暴，上帝大抵是救不了人的，除了给予复活的微光，让人看着等着，其他的都在撕扯的边缘探着界，一念天堂，一念地狱。地狱里应该全是找不到灵魂的人。
雪梨仔🥝 · 评分 9.8/10
哦，原来你是这样的张爱玲 精致于你，最是妥帖 你的背后不再是动人的文字、天才的比喻、深刻的剖析，而是老上海、织锦缎、青花瓷…… 除去这些，在你看来，大饼油条也是精致的。“大饼油条同吃，由于甜咸与质地厚韧脆薄的对照，与光吃烧饼味道大不相同……有人把油条塞在烧饼里吃，但是油条压扁了就又稍差，因为它里面的空气也是不可少的成分之一。”知你 可不想要节俭的清高，你要的是口腹的欢愉。 你写过“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子”这样既热烈到自恋，又冷静到残忍的句子——哪怕这只是你十九岁时一半游戏一半自遣的戏谑之语。 “有一天我们的文明，不论是升华还是浮华，都要成为过去。然而现在还是清如水明如镜的秋天，我应当是快乐的。”理解来自倾听，误解来自意淫。 浮华退却 面对流言讽刺你竟是如此淡然,洒脱…… “所以我要缄默，不让原野上经过的人知道我的幸福；所以我要缄默，不让知道我幸福的人看见我的战栗与无助。”这是你对沉默的注脚； 世人皆说你孤傲，但是，到只有二三知己时，就恍如变成另一个人，谈笑风生，妙语如珠。 知你只是一个聪明而敏感的孩子，你没想的那么简单，但更没想的那么复杂；明明出身名门，你却调皮地自我调侃：“我们这种小市民……”这样可爱可亲的一个女人，哪里会是孤傲？我想说你“另类”，正是有所贪恋才显得可爱。 写了很多“因为爱情”，到最终却赢不到一个人。 人终究难逃宿命，“与文字恋得越深，在人间就爱得越苦。”你与“胡兰成”，在手边，在心底，在文字里。当然，更多的，是在世人眼里。 你爱得深刻，却不忘初心；爱得盲目，却不失原则。 究竟是什么东西，能让你在爱情的灰烬里存活？ 不是凄苦，而是赤诚！ “你也在这里吗？”的惊诧与欢喜，供一生感怀，足矣。 趁一切还来得及 你说：“我要穿最别致的衣服，周游世界，在上海有自己的房子，过一种干脆利落的生活。” 不想活在约定俗成的条条框框里，只想Be Myself！ “没有早一步，也没有晚一步” 一个风度翩翩又热情洋溢的65岁西方男人，与低调内敛又细腻的你，彼此的心在那个充满奇思妙想的艺术营大厅里相遇了… 于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：“哦，你也在这里吗？” 因为相知,所以懂得；因为懂得,所以慈悲 ；因为慈悲所以宽容
亚娜 · 评分 4.3/10
1995 · 纪录
2000 · 短片
1992 · 动作
2005 · 动画
1995 · 喜剧
2003 · 喜剧
1944 · 战争
1972 · 其他
好看，有爱有恨有欢笑，女主的人设很独特，大字不识，却懂得世间最根本的道理，为人善良，敢爱敢恨，赵老九是一个奇葩，第一面就吻上了，哈哈哈😄
🦄.Tong · 评分 4.4/10
对于现象的描述和观察陈渭永琦真的犀利而细致，很多时候会让你对号入座，不同的学派和论点，切入的角度是不一样的，该剧学者对很多事情的所持得观念更多站在文化和社会的宏观角度，那么对于人类很多的情绪，诸如爱、恨、嫉妒、焦虑等，是一种压制的态度，总之，本剧对于自我剖析和观察还是有特别的。
阿甜！ · 评分 1.0/10
唉，被编剧细腻感情写法吸引，圆满结局人心所盼。可是，无奈现实却是骨感缺憾为多
李府笑 · 评分 9.8/10
确实年代越近的应该放在越前面，短短十多年，感觉世界，思想界经历了巨大的变化。这部剧作为各个年度的总评，给了一个迅速了解和回顾思想、文化变迁的窗口。
薛炯 · 评分 9.9/10
估计很多朋友和我一开始对这书的认识一样，读了一半发现认识错误，因为，这是一本哲学书。 编剧用最通俗的方式把爱的积极性表述为：爱主要是“给予”，而不是“接受”。并认的在给予的因素之外，爱的主动特性明显地表现在这样的事实中，即所有形式的爱常常包含着共同的基本要素：关心、责任、尊重和了解。 然而，在资本主义经济中，庞大的集中化企业有着极端细微的分工，个人被异化，失去了个性，蜕变为机器的齿轮。形成以下几种不正常的爱。 偶像崇拜的爱。如果一个人尚未达到根植于自身能力的有效发挥的自我认同和自我意识的水平，他就有把所爱的人当作“偶像”崇拜的倾向。 伤感的爱。其本质在于：只在想入非非中体验爱情，而不是在与一个具体的人的现实存在中体验爱情。 逃避自身的问题，而利用投射机制关心“被爱”的一方的缺点和不足。他们甚至对另一个人的细小缺点也有很大的兴趣，却忽视自身的毛病——总是忙于试图指责和改造另一个人。 编剧认为，作为租房惊魂之血·墙的实践应注意以下几个方面。首先，艺术的实践要求有规范。专心是掌握一门艺术的必要条件之一。第三个因素是耐心。最后，对那门艺术予以最大关注是精通该艺术的一个条件。 爱的成功的主要条件乃是克服自恋。
A刘子家泰兴商场二楼B区230 · 评分 1.0/10
《租房惊魂之血·墙》取自于莎士比亚《租房惊魂之血·墙》第五幕第五场麦克白的台词：“人生就是一篇荒唐的故事，由白痴讲述，充满着租房惊魂之血·墙，却没有任何意义。”一开始都在追溯主题，认为福克纳把这种毫无意义的人生悲剧极具化了。等到再次去看《租房惊魂之血·墙》的翻译，又会发现形式也在《租房惊魂之血·墙》中规定了，白痴和疯子聚集一起讲述的荒唐。 我认真解读过《租房惊魂之血·墙》，发现里面实则囊括了太多。生存问题，落败荣耀家族的崩溃，经济社会新的到来，人就在这种时代变迁下的异化或自得；人种问题，解放和歧视链；信仰问题，崇拜固有门第荣耀，敬奉上帝，唯利至上。当然，还有很多很多一闪而过的现实悲剧，比如对犬儒主义和斯多葛学派的批责，但最终，总是落败贵族的崩溃，新经济异化下人群的孤独和疯狂。所以，本质上是荒凉而凄惨的。意识流手法的高明处就在于放大人的内心活动，通过内心活动完整展现人的痛苦，进而呈现生活。我喜欢昆丁向死而生的悲情，无可避免。我喜欢凯蒂温柔任性却必往堕落的结局，无可避免。我喜欢班吉明沉浸在自己世界的欢愉与无知，明明白白看着世界，疯疯傻傻的真实，无可避免。我喜欢迪尔西以爱意播种，以善良拂彻，于无可救药中独醒着，自救者无法救人，无可避免。我可怜杰生于冲击下异化，竭斯底里，不讲人性毫无共情，以他为终局，无可避免。我可怜小昆丁在危险和压抑中生存，以自暴自弃的生存方式面见，最终毅然决然的离开，无可避免。还有太多人也在无可避免的悲剧中轮回，在死了的结局中就散尽了。 二十世纪的灵魂风暴，上帝大抵是救不了人的，除了给予复活的微光，让人看着等着，其他的都在撕扯的边缘探着界，一念天堂，一念地狱。地狱里应该全是找不到灵魂的人。
雪梨仔🥝 · 评分 9.8/10
哦，原来你是这样的张爱玲 精致于你，最是妥帖 你的背后不再是动人的文字、天才的比喻、深刻的剖析，而是老上海、织锦缎、青花瓷…… 除去这些，在你看来，大饼油条也是精致的。“大饼油条同吃，由于甜咸与质地厚韧脆薄的对照，与光吃烧饼味道大不相同……有人把油条塞在烧饼里吃，但是油条压扁了就又稍差，因为它里面的空气也是不可少的成分之一。”知你 可不想要节俭的清高，你要的是口腹的欢愉。 你写过“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子”这样既热烈到自恋，又冷静到残忍的句子——哪怕这只是你十九岁时一半游戏一半自遣的戏谑之语。 “有一天我们的文明，不论是升华还是浮华，都要成为过去。然而现在还是清如水明如镜的秋天，我应当是快乐的。”理解来自倾听，误解来自意淫。 浮华退却 面对流言讽刺你竟是如此淡然,洒脱…… “所以我要缄默，不让原野上经过的人知道我的幸福；所以我要缄默，不让知道我幸福的人看见我的战栗与无助。”这是你对沉默的注脚； 世人皆说你孤傲，但是，到只有二三知己时，就恍如变成另一个人，谈笑风生，妙语如珠。 知你只是一个聪明而敏感的孩子，你没想的那么简单，但更没想的那么复杂；明明出身名门，你却调皮地自我调侃：“我们这种小市民……”这样可爱可亲的一个女人，哪里会是孤傲？我想说你“另类”，正是有所贪恋才显得可爱。 写了很多“因为爱情”，到最终却赢不到一个人。 人终究难逃宿命，“与文字恋得越深，在人间就爱得越苦。”你与“胡兰成”，在手边，在心底，在文字里。当然，更多的，是在世人眼里。 你爱得深刻，却不忘初心；爱得盲目，却不失原则。 究竟是什么东西，能让你在爱情的灰烬里存活？ 不是凄苦，而是赤诚！ “你也在这里吗？”的惊诧与欢喜，供一生感怀，足矣。 趁一切还来得及 你说：“我要穿最别致的衣服，周游世界，在上海有自己的房子，过一种干脆利落的生活。” 不想活在约定俗成的条条框框里，只想Be Myself！ “没有早一步，也没有晚一步” 一个风度翩翩又热情洋溢的65岁西方男人，与低调内敛又细腻的你，彼此的心在那个充满奇思妙想的艺术营大厅里相遇了… 于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：“哦，你也在这里吗？” 因为相知,所以懂得；因为懂得,所以慈悲 ；因为慈悲所以宽容
亚娜 · 评分 4.3/10