《Cazuza - O Tempo Não Pára》,传记作品,巴西出品,2004年上映。
不错,高中的时候都看过了,现在工作几年了没事了没想到竟然还在看
京九 · 评分 8.8/10
这部剧 在这个软件上排排版错了 难道没有人看出来吗 开始介绍的时候直接从步骤三开始介绍的 然后呢5各步骤中间又重复了
影竹 · 评分 3.3/10
花了挺长时间来读这部剧,我并不认为它是鸡汤或者什么泛泛而读的文字,相反,我觉得这正是我们所欠缺的,我们欠缺自己一个合理的生活规划。我们需要给“没时间”一个解释,更该还“借口”一个清白。 大学生不是懒惰的代名词,我们需要有追求和激情,而不是赖在床上使用无效时间,很多觉得不可能的事也就在“海绵里的水”中完成了,别成为间接性的踌躇满志,持续性的萎靡不振的人。 大学生不是“自由”的代名词,自由即做自己想做的事,这是一个百分的借口,我们是社会化的社会人,脱离社会生活的自由就像没有灵魂的臭皮囊,活不出该有的精致,生命的长度是由时间决定的,而生命的厚度是由每一个紧张、激动、感动的时刻决定的,很多事情从前往后看,你觉得做了没用,而从后往前看,那是铺起生命厚度的一块块“砖”。
天天天晴 · 评分 5.5/10
古人说:死生是件大事啊!怎不让人悲痛呢?我心中认为,徒然悲痛,到底有什么利益呢?必须知道生死是大事。信愿念佛为大法。既然知道死的可悲,应当在未死之前,修习这个大法。那么死不但没什么可悲,而且是大大的幸运事啊!为什么呢?因为净业成熟,仗佛慈力,直下往生西方极乐世界。得以超凡入圣,了生脱死。永离众苦,但受诸乐。渐次修习,直至成佛而后才停止。然而想得到这个大幸,必须“敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行”来培植这个基础。加上“真为生死,发菩提心。以深信愿,持佛名号”就可以决定即得了。
elaine 落尘满室 · 评分 7.7/10
2006 · 短片
2003 · 其他
1958 · 剧情
1997 · 其他
2008 · 恐怖
2017 · 悬疑
2003 · 纪录
2008 · 剧情
不错,高中的时候都看过了,现在工作几年了没事了没想到竟然还在看
京九 · 评分 8.8/10
这部剧 在这个软件上排排版错了 难道没有人看出来吗 开始介绍的时候直接从步骤三开始介绍的 然后呢5各步骤中间又重复了
影竹 · 评分 3.3/10
花了挺长时间来读这部剧,我并不认为它是鸡汤或者什么泛泛而读的文字,相反,我觉得这正是我们所欠缺的,我们欠缺自己一个合理的生活规划。我们需要给“没时间”一个解释,更该还“借口”一个清白。 大学生不是懒惰的代名词,我们需要有追求和激情,而不是赖在床上使用无效时间,很多觉得不可能的事也就在“海绵里的水”中完成了,别成为间接性的踌躇满志,持续性的萎靡不振的人。 大学生不是“自由”的代名词,自由即做自己想做的事,这是一个百分的借口,我们是社会化的社会人,脱离社会生活的自由就像没有灵魂的臭皮囊,活不出该有的精致,生命的长度是由时间决定的,而生命的厚度是由每一个紧张、激动、感动的时刻决定的,很多事情从前往后看,你觉得做了没用,而从后往前看,那是铺起生命厚度的一块块“砖”。
天天天晴 · 评分 5.5/10
古人说:死生是件大事啊!怎不让人悲痛呢?我心中认为,徒然悲痛,到底有什么利益呢?必须知道生死是大事。信愿念佛为大法。既然知道死的可悲,应当在未死之前,修习这个大法。那么死不但没什么可悲,而且是大大的幸运事啊!为什么呢?因为净业成熟,仗佛慈力,直下往生西方极乐世界。得以超凡入圣,了生脱死。永离众苦,但受诸乐。渐次修习,直至成佛而后才停止。然而想得到这个大幸,必须“敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行”来培植这个基础。加上“真为生死,发菩提心。以深信愿,持佛名号”就可以决定即得了。
elaine 落尘满室 · 评分 7.7/10