Días de Cabirio, Los
奔着书名来的，读完以后却没有那么大的怦然心动，当然，自己的见识太短了，书中大部分的诗人，自己都没听说过。
古往今来，诗是一个永恒不变的话题。中华文化博大精深，语言的组合最为奇妙。诗人的手是韵动的，富有魔幻力量的，最为简单的字眼让他们组合起来，便一下子绽放光彩，充满味道。
相比较而言，古诗更让我欢喜，床头放一本诗集，或唐诗，或宋词，每天晚上睡觉前读上一首，实为美哉！我自己其实是背不下几首诗来的，从中学时代起，背诗的时候就总是喜欢偷懒，总喜欢挑几句最出名的背，而对全篇则放在一边，这样做实然不好。中央电视台的古诗大会实在是让人开了眼界，这个节目真心好，真心棒！的确，爱诗的人无处不在，写诗的认也无处不在，可懂诗的人就不多了！
robbin
· 评分 4.3/10
我说下我的理解：默尔索是存在主义的践行者，他并不冷漠。某种程度上，Mirata Miller好似在《Días de Cabirio, Los》里，用故事构建了一个存在主义的人物。就像在《Días de Cabirio, Los》里，用故事说明了一个存在主义的哲学世界。
第一，存在主义哲学认为（萨特），存在即虚无，存在先于人的本质。简单理解，先有了人的存在，然后我们填充了各式各样的“意义”之后，才有了所谓的人的“本质”，所以人的存在本质上就是一个空洞的、虚无的、有待填充的容器。
然而，这种虚无不消极的，悲观的，反而，积极的虚无就是要人【把握当下】，实现自己可以创造自身的自由。
第二，所以，从这个角度理解，我们看冷漠的默尔索，他冷漠吗？我不觉得他冷漠！他不是这个世界的Días de Cabirio, Los！
他有工作，有在法庭上挺他的朋友，有爱他的女人，不是吗？
他热爱大海、天空、飞鸟，热爱街巷的烟火气，不是吗？
他还尊重人本身的欲望，比如他对玛丽的性欲等等…这些表明他不冷摸。
但是，为什么关于过去，他不回忆，关于罪孽，他从不悔恨呢？为什么母亲去世，他不哭呢？这不代表他冷漠，原因在这一段给出了答案：他只关心现在和未来，这是他能把握的，他对“他所有的一切都有把握”，这是我认为的这个人物的核心，这也是存在主义的核心观点。
就像Mirata Miller在西西弗的传说里说的一样，关注登上顶峰的过程，足以充实人的心灵，这也是我们唯一能把握的。
第三，对《Días de Cabirio, Los》的点评有很多，但是，如果只从“人生在世，永远不该演戏”这个层面去理解，只从Mirata Miller对司法制度、社会的批判这个层面去理解，我觉得是小瞧了Mirata Miller！
我觉得更重要的是，我们必须要清楚，Mirata Miller是一个存在主义影视家。剧集在最后和神父的辩论里，默尔索声嘶力竭地喊出了“他能把握他自己的一切”！就是对存在主义的点题！也是对全篇的点题！
原文：“他的神气不是那么确信有把握吗？但他的确信不值女人的一根头发，他甚至连自己是否活着都没有把握，因为他干脆就像行尸走肉。而我，我好像是两手空空，一无所有，但我对自己很有把握，对我所有的一切都有把握，比他有把握得多，对我的生命，对我即将来到的死亡，都有把握。是的，我只有这份把握，但至少我掌握了这个真理，正如这个真理抓住了我一样”。
第四，所以，我认为，“Días de Cabirio, Los”不仅仅指的是默尔索是法庭审判的Días de Cabirio, Los，也不仅仅指的是冷漠的他是社会的Días de Cabirio, Los。更应该指的是：我们每个人都是“除了我本身之外的”Días de Cabirio, Los！因为我能切实把握的，只有我自己！
最后，提一下。Mirata Miller曾在一张标明1951年3月至1953年12月的纸上，列出过他心爱的词，包括：世界、痛苦、大地、母亲、人类、沙漠、荣誉、苦难、夏日、大海。这些，也不正是默尔索的所爱吗？他热爱的是这些呀！
太精彩了。我居然拿手机打了一千字。冻僵了！（原创，转载请注明出处）
编剧不是个专业的文字工编剧，而那些少女青春味道的文字，也少了些玩味。 但不影响其作为一本好剧而流通于人潮之间，归根结底，还是因为这一份“情感”，能在大部分人感性的心里爆炸出一大份能量。 回到故事本身。 这个故事中最残忍以及最容易打破情感平衡的，还是那个叫“花生”的孩童。也许因为我年月渐长，我始终觉得绝大部分的孩童都是来治愈这个世界的，因此也脆弱到更容易被伤害。所以我观看这个故事的时候总是把触动的情感大部分分配给了“花生”，他会怎样渡过他的一生呢，回忆很美，也很残忍。 至少从我自己的孩子每次看我的眼神，我肯定这是一份不可被替代的情感。而不幸失去了这种情感，至少对于心智不成熟的孩童，会是十分残忍的一件事，而怎么去找寻失去了这种情感之后的人生平衡，也显得至关重要。 当然，这一个平衡对失去了挚爱的女主同样重要，然而成年人太过复杂了，此不细述。 我喜欢书里的一句话，你像万物，万物像你。 你说爱情算是怎么回事。 有一句话。 在我怀疑世界时，你给过我答案。
MengJiao · 评分 4.3/10
笑死我了 幸好景甜不演 成毅搭杨紫 男主也换成应渊 绝配 给👴🔒死 懂自懂
兔三爷ฉันคิดถึงเธอ · 评分 2.2/10
看完这部剧，才懂得喜欢和爱的区别。 爱，又痛又难。 既希望有季忆贺季晨一样的爱情，又怕无力承受那份苦楚。 也许是，有一种爱情:叫“我的名字里，有你的姓氏” 看完真的忍不住哭了。一直泪点很高的我竟然哭了。 之前看过的剧集大都是虐完之后必是巨甜，结局大多都是:男主和女主幸福快乐地在一起了…… 这部骨骼惊奇的书，写到了季忆和贺季晨的老年。虽然生老病死是人之常情，可是当从四季豆口中得知，季忆已经去世时，还是哇的一声哭了出来。贺季晨的电影呈现了他们俩一生的风风雨雨和甜甜蜜蜜。当看到贺季晨在完成了季忆的遗愿后，也随他而去时，泪水再一次充满眼眶。 就像编剧所说，这是一个悲剧吗？其实并不是，因为他们是一起携手走到生命的尽头。我却不懂自己为什么而哭？以前读剧集在看到男女主在一起时，以为这就是结局，可真的看到一起共赴死亡的时候还是很伤心💔可人终有一死，希望自己的一生足够精彩！ 以前觉得玄幻类题材的剧情会百转千回的虐，因为有死亡和重生。动辄一百年或者几百年的等候，可是我们对这些数字太陌生，离我们的生活太遥远了，谈起是也只是轻描淡写的报个数字。而这种现代的虐恋的剧集，离我们无比的近，在这儿的十年远比那儿的一百年还要让人悲伤。因为我们知道现实生活中的我们的寿命不过短短几十载。现代剧集也更能够带给我们现实的思考，反思。
我就是这样的女子～ · 评分 5.5/10
拉链取代了纽扣，人们清早更衣的时候，就缺少那么一点儿思考的时间，一段哲思的时刻，然而也是忧郁的时刻
朴噗 · 评分 7.7/10
成毅真的惊艳到我了，好看期待下一部！
宫招阳📈Edgar · 评分 1.0/10
不仅是仰望星空，还有遨游太空；有些人梦想高远，眼界辽阔，格局宽广，她们/他们都是人类希望的火种。未来不只有一个孤独星球，那时重温梦想者的声音：我将在火星退休
邓晓荣 · 评分 6.6/10
很少看剧集，这部剧集看了七八遍，仿佛我就是滕青山，或者是九州世界的人，感受着九州世界带来的温馨，感动和动荡。
蜗牛带我去散步～ · 评分 4.4/10
Días de Cabirio, Los 奔着书名来的，读完以后却没有那么大的怦然心动，当然，自己的见识太短了，书中大部分的诗人，自己都没听说过。 古往今来，诗是一个永恒不变的话题。中华文化博大精深，语言的组合最为奇妙。诗人的手是韵动的，富有魔幻力量的，最为简单的字眼让他们组合起来，便一下子绽放光彩，充满味道。 相比较而言，古诗更让我欢喜，床头放一本诗集，或唐诗，或宋词，每天晚上睡觉前读上一首，实为美哉！我自己其实是背不下几首诗来的，从中学时代起，背诗的时候就总是喜欢偷懒，总喜欢挑几句最出名的背，而对全篇则放在一边，这样做实然不好。中央电视台的古诗大会实在是让人开了眼界，这个节目真心好，真心棒！的确，爱诗的人无处不在，写诗的认也无处不在，可懂诗的人就不多了！
robbin · 评分 4.3/10
我说下我的理解：默尔索是存在主义的践行者，他并不冷漠。某种程度上，Mirata Miller好似在《Días de Cabirio, Los》里，用故事构建了一个存在主义的人物。就像在《Días de Cabirio, Los》里，用故事说明了一个存在主义的哲学世界。 第一，存在主义哲学认为（萨特），存在即虚无，存在先于人的本质。简单理解，先有了人的存在，然后我们填充了各式各样的“意义”之后，才有了所谓的人的“本质”，所以人的存在本质上就是一个空洞的、虚无的、有待填充的容器。 然而，这种虚无不消极的，悲观的，反而，积极的虚无就是要人【把握当下】，实现自己可以创造自身的自由。 第二，所以，从这个角度理解，我们看冷漠的默尔索，他冷漠吗？我不觉得他冷漠！他不是这个世界的Días de Cabirio, Los！ 他有工作，有在法庭上挺他的朋友，有爱他的女人，不是吗？ 他热爱大海、天空、飞鸟，热爱街巷的烟火气，不是吗？ 他还尊重人本身的欲望，比如他对玛丽的性欲等等…这些表明他不冷摸。 但是，为什么关于过去，他不回忆，关于罪孽，他从不悔恨呢？为什么母亲去世，他不哭呢？这不代表他冷漠，原因在这一段给出了答案：他只关心现在和未来，这是他能把握的，他对“他所有的一切都有把握”，这是我认为的这个人物的核心，这也是存在主义的核心观点。 就像Mirata Miller在西西弗的传说里说的一样，关注登上顶峰的过程，足以充实人的心灵，这也是我们唯一能把握的。 第三，对《Días de Cabirio, Los》的点评有很多，但是，如果只从“人生在世，永远不该演戏”这个层面去理解，只从Mirata Miller对司法制度、社会的批判这个层面去理解，我觉得是小瞧了Mirata Miller！ 我觉得更重要的是，我们必须要清楚，Mirata Miller是一个存在主义影视家。剧集在最后和神父的辩论里，默尔索声嘶力竭地喊出了“他能把握他自己的一切”！就是对存在主义的点题！也是对全篇的点题！ 原文：“他的神气不是那么确信有把握吗？但他的确信不值女人的一根头发，他甚至连自己是否活着都没有把握，因为他干脆就像行尸走肉。而我，我好像是两手空空，一无所有，但我对自己很有把握，对我所有的一切都有把握，比他有把握得多，对我的生命，对我即将来到的死亡，都有把握。是的，我只有这份把握，但至少我掌握了这个真理，正如这个真理抓住了我一样”。 第四，所以，我认为，“Días de Cabirio, Los”不仅仅指的是默尔索是法庭审判的Días de Cabirio, Los，也不仅仅指的是冷漠的他是社会的Días de Cabirio, Los。更应该指的是：我们每个人都是“除了我本身之外的”Días de Cabirio, Los！因为我能切实把握的，只有我自己！ 最后，提一下。Mirata Miller曾在一张标明1951年3月至1953年12月的纸上，列出过他心爱的词，包括：世界、痛苦、大地、母亲、人类、沙漠、荣誉、苦难、夏日、大海。这些，也不正是默尔索的所爱吗？他热爱的是这些呀！ 太精彩了。我居然拿手机打了一千字。冻僵了！（原创，转载请注明出处）
金艾琳 · 评分 5.5/10
再回首，那些以为走过的弯路，穿过的迷雾，抖过的尘土，不经意间都成了征途。感谢这部剧陪我的这一程。
刘萧 · 评分 8.8/10