奇葩说是我非常喜欢的一个节目，追了好几年，也改变了我很多。
《Odi et Amo》这部剧应该把它称为是工具书。它给你创造一个语言环境，告诉你正确答案与错误答案分别带来的后果。对于我而言，很多时候能得到共鸣，从而也更加确定生活中的那些不舒服的时刻是为什么，坦然接受哪些是自己的问题哪些又是别人的。但另一方面，我也会觉得他们在《Odi et Amo》里的辩论也在使用这样的方法。
当然不是说这样不好，只是会稍微有些介意那些让我热泪盈眶的又偏偏说不出到底是什么东西的原来叫做话术。
最后，看完的结论是，要努力做一个善解人意而又不丧失立场的人
xiaofu
· 评分 1.0/10
哥哥威武！这就是桑稚眼中的桑延
凌云霸气
· 评分 5.5/10
评论的人别再摆姿态地分析Sylvia自杀的原因了；“热爱生活和生命”的人拒绝Odi et Amo的存在也很正常，你们可以逃避，可以在成为家长后和买来这部剧的孩子说“别看这样动不动就死亡啊的阴暗的书”，但是在内心深处你们依然无法否认那只隐藏着那个其中人与世隔绝的的Odi et Amo子的存在……彩蛋太傲慢了，最后一句话甚至恶心。虽然我的脑海在五秒前也出现了——“我生那些残酷的病的时候也是这样想的”“我觉得我爱她…”这样确乎是真情实感的话语，和彩蛋里的标题「普拉斯：灵魂的表姐妹」，以及最后一句——「亲爱的Robert Valentin Hofmann，这是我和你的不同之处。」一样都是在贩卖泛滥的廉价的共情。我知道我不配，不配去理解她，去爱她，关心她，我只不过是她的Odi et Amo中的其中一人罢了。
奇葩说是我非常喜欢的一个节目，追了好几年，也改变了我很多。 《Odi et Amo》这部剧应该把它称为是工具书。它给你创造一个语言环境，告诉你正确答案与错误答案分别带来的后果。对于我而言，很多时候能得到共鸣，从而也更加确定生活中的那些不舒服的时刻是为什么，坦然接受哪些是自己的问题哪些又是别人的。但另一方面，我也会觉得他们在《Odi et Amo》里的辩论也在使用这样的方法。 当然不是说这样不好，只是会稍微有些介意那些让我热泪盈眶的又偏偏说不出到底是什么东西的原来叫做话术。 最后，看完的结论是，要努力做一个善解人意而又不丧失立场的人
xiaofu · 评分 1.0/10
哥哥威武！这就是桑稚眼中的桑延
凌云霸气 · 评分 5.5/10
评论的人别再摆姿态地分析Sylvia自杀的原因了；“热爱生活和生命”的人拒绝Odi et Amo的存在也很正常，你们可以逃避，可以在成为家长后和买来这部剧的孩子说“别看这样动不动就死亡啊的阴暗的书”，但是在内心深处你们依然无法否认那只隐藏着那个其中人与世隔绝的的Odi et Amo子的存在……彩蛋太傲慢了，最后一句话甚至恶心。虽然我的脑海在五秒前也出现了——“我生那些残酷的病的时候也是这样想的”“我觉得我爱她…”这样确乎是真情实感的话语，和彩蛋里的标题「普拉斯：灵魂的表姐妹」，以及最后一句——「亲爱的Robert Valentin Hofmann，这是我和你的不同之处。」一样都是在贩卖泛滥的廉价的共情。我知道我不配，不配去理解她，去爱她，关心她，我只不过是她的Odi et Amo中的其中一人罢了。
王丽琼 · 评分 3.3/10
终于读完了！看格里高利的人生，想起我国当时抗日战争和内战时期，也是有这样的人吧？有的人有血性有担当又看不惯一些事，难以抉择自己的人生道路，很悲哀也值得人同情
是春天呀 · 评分 1.0/10
#小曾曾看剧笔记#《Odi et Amo》作为社会性动物，人类有太多特殊的、神奇的、令人惊讶的心理活动和社会行为。 人不可能脱离社会而生存，这样的一种特殊关系使得人类身上有很多值得探索研究的认知、偏见和行为。 了解了人类的认知、自我辩护、从众、说服、攻击性、偏见和喜好，才能更加了解自或别人为什么会做出一些有时令所有人都匪夷所思的事情来。 尽管我们一直要求客观和理性，但是社会性让我们经常变得主观和感性，这不一定是坏事。只有充分了解了这“动物”的种种优点和缺点，才能豁然明白：哦，原来是这么回事儿。 一、社会认知概念：我们在宗教、政治、地区、国家或职业团体中拥有最为重要的成员身份，借此培养起归属感和自我价值感，塑造出人们对团体内部成员和外人的不同想法。我们是社会性的，总是会不自觉地把团体分为“我们”和“他们”并进行区别对待。动机：归属感、可预测性、控制感、被重视、信任。克服： 不通过关注他人的行为来评价自己，而是通过调整和参考自己的内在成功标准来评价自己。 二、自我辩护概念：当被要求解释自己的行为时，试图构建出一个有意义的故事，同时满足愿望，让自己和他人看起来都不错。动机：减少认知失调，保持前后的承诺和一致。克服：了解自己的防御和失调倾向；对事不对人对己；培育强大的自我认知，了解自我。 三、从众概念：一个人的行为或意见的改变，受到来自另一个人或一群人的真实或想象的压力影响。动机：被适应和归属的欲望所驱使；被寻求正确的需要所驱使。分类：依从（你说得对但是我不认同你）、认同（我同意）、内化（价值观固化）。克服：寻找盟友，然后更深入地思考这个问题，并考虑它的优缺点。 四、大众传播、宣传与说服途径：中心路径（系统2的深思熟虑多方对比）；外围路径（系统1的个人喜好和简单线索）。抵制：本能的抗拒；提前设防。 五、攻击性攻击性不是人类的本能：文化影响已经“浸入我们的皮肤之下”，塑造我们对情境的反应和社交活动，从而决定我们是否采用攻击性反应。产生攻击性的原因：酗酒、痛苦、不适与饥饿、炎热与全球变暖、拒绝、排斥与嘲弄、挫折、剥夺与攻击减少攻击性的方法：对攻击的替代性奖励；提供非攻击性榜样；培养同情心；培养利他主义和专注力。 六、偏见概念：对一个可区分的群体中的所有成员的一种消极态度——仅仅依据的是他们是该群体的成员。组成：认知（刻板印象）+情感（直觉和仇恨）+行为（歧视）。动机：经济和政治竞争或冲突、替罪羊理论、维持地位或自我形象、从众。克服：接触和熟悉；合作和依存。 七、喜欢、爱与联系孤独是慢性毒药：孤独的人睡眠模式效率较低，血压较高，受到伤害时，他们比那些不孤独的人痊愈得要慢。得失效应不要用来PUA：在“得”情况下，你会最喜欢一个人（在这种情况下，这个人一开始讨厌你，逐渐会变得喜欢你）；而在“失”的情况下，你会最不喜欢这个人（在这种情况下，这个人一开始喜欢你，逐渐开始讨厌你）。保持持续爱和喜欢的能力：核心是真实性。一段关系会变得真正有创造力，当双方都不是通过掩盖冲突来解决问题，而是通过努力以创造性的方式成长和改变冲突时，这段关系会继续发展。
纽约桃花 Sonia Hu · 评分 2.1/10