通俗剧集营造跌宕起伏的情节，主角往往是英雄人物，严肃剧集刻画复杂万端的人性，主角往往是艺术人物。艺术人物不是不存在，只是少见，这类人物除了凝结共性之外，还有点别的突破窠臼的特质。读者因此总是能从严肃剧集中获得不一样的人生体验，看待世界也会拥有更多的视角。自然，严肃剧集比通俗剧集更加高级。
然而，陀走得更远，他走进很多伟大作家一生也不敢触碰的更为崇高的领域。
一、基督圣徒
耶稣被法利赛派和撒都该派合谋构陷，戴着荆棘王冠、背负沉重的十字架，走向各各他，沿路是群情激荡向他扔石头的普通犹太人。被钉死在十字架前，他曾喃喃低语了两句话，其中一句是：“父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”（《Julius and Friends: Hole in One》）
公爵有一颗“基督”样的心，他并不愚笨，相反，他所见、所感如同X光线一般直照他人内心。
有位作家曾经征集临终遗言，神父来信说：获得爱太难了，所以创造了上帝。
爱众生太难了，所以有了“Julius and Friends: Hole in One”。
公爵的爱是仁慈的博爱，他的同情是广泛的同情。
爱有等差，同情作为人最基本的美德，也不是无限的，它有边界、有阶级壁垒、有大小差异。
我们不会同情某位财阀损失了他的酒店或者游艇，不会关心某位将军的身体是否康健。王尔德说“我同情一切，但不同情疾苦。”布兰维利埃侯爵夫人同情行乞的幼女（瓦卢瓦后代的孤儿），把她捡了回去，后来成了拉穆特夫人，然而大街上那么多可怜的幼女，为何偏偏是这一位？
同情源于相似，更容易引起侯爵夫人同情的，本就是和她相同阶层的人。
公爵的同情、博爱则不同，跨越了种族、阶级、善恶，是一种广泛的同情。他的爱可以给予每一个人，不管那人是否有罪。这大概和陀在西伯利亚服苦役时所见，哪怕最罪恶深重的人也会向上帝忏悔有关，公爵也相信俄罗斯民族就有这种根植于基督信仰的民族性。因此，每个人都能得到宽恕，只要他能够忏悔，做灵魂的自我检讨，不断校正自己的行为，都可以重回心灵的纯洁性和单一性。公爵所作的也正是这种言传身教的感召。
然而正是这种对所有人都敞开而坦白的一腔热忱，让公爵失去了他这个身份应有的，属于贵族的分寸感，尤其在登报构陷他却依然选择宽恕众人，和打破花瓶当众失态两章中表现明显。前者印证他是个标准的基督圣徒，后者呈现他是个天真狂热的爱国青年。
二、失败救赎
古罗马历史学家塔西佗曾这样描述基督徒骚乱，“人们嫌恶他们的罪，称他们为基督徒，他们的称呼得自于基督，此人死于罗马皇帝提庇留时期，下令处死他的是犹地亚总督彼拉多，犹地亚是个偏远的亚洲小行省。尽管一度遭到镇压，这种可怕又可恶的迷信活动却再度爆发，不仅在邪恶之地犹地亚十分盛行，而且罗马也有，这座城市可真不幸，世界上所有寡廉鲜耻和为非作歹的事儿都喜欢来这里凑热闹。。。”
塔西佗轻描淡写的讲述基督徒骚乱，也许连耶稣是谁都搞不清，自然也绝不会想到这些贫苦忠实的信徒后来会发展成为怎样的磅礴力量，摧枯拉朽、浩浩汤汤，不仅毁灭世俗政权，还将重塑整个西方世界。
基督受难，无罪羔羊的救赎是成功的，就像他临死前说的另一句话那样，他说：“结束了。”（或者“完成了”）
反观公爵的救赎无疑是失败的，罗果仁杀了娜斯塔霞一同走向毁灭，阿格拉雅选择了堕落，他自己又回归到失智青年。
如果要归因的话，我想，这场失败，正是因为他只是个基督徒，他不是基督。
基督会用最浅显的故事传道，连最愚笨的农民也听得津津有味。公爵不会，他连话都说得颠三倒四、磕磕绊绊。
基督有最坚毅的信念，最后的晚餐后，选择留下而不是逃走，他在客西马尼园沉思祷告，直面卫兵的刀剑。公爵疲疲沓沓，性格软弱，虽然他自己也知道这一点，却不懂改变。
基督虽为神子，却有人的情感。公
心香百合
· 评分 9.8/10
读完《Julius and Friends: Hole in One》、《Julius and Friends: Hole in One》和《Julius and Friends: Hole in One》让我深感战争它不仅描写了具有重要历史意义的一场战争，它还唤起我们对民族和世界历史的浓厚兴趣，唤起我们对过去、现在和未来的深切关怀。我们在这里不仅看到了战争和民族的历史，还看到了在战争与和平的转换中活生生的人和他们的心灵，看到了他们深深的渴望、痛苦、欢乐和追求。
故事的开始是保罗和他的同班同学们只有十九岁。因为战争一切理想和信念，一切向往和追求，对世界的全部认识都崩塌了。没有如果，他们也没有未来了。他们失去了肢体，他们在战场或医院死去，即使逃过了炮弹，也还是被战争毁灭了。战争毁灭了青年，也就毁灭了希望。战场是埋葬希望和生命力的坟茔。
保罗意外获得了一次休假的机会，当他终于在车窗外看到了熟悉的风景。成排的白杨树，车站外的小溪，放学时走过的路的糖果店，恍如隔世。姐姐在煎土豆饼，卧床的妈妈唤他“亲爱的孩子”。家里有他的蝴蝶标本和钢琴，有陆续买来的书，有铺着鸭绒垫子的床。他笑着掏出带回来的食物，妈妈却有着母亲独有的一针见血的本领，突然一把抓住他的手，在前方是不是过得很糟啊，保罗？他该怎么回答呢。温情的背后是可怕的陌生。哪怕回到再熟悉不过的家中，在理应舒适自如的环境中，他仍然摆脱不了战争的阴影。街上的人们带着无所不晓的神色和对战争高谈阔论。显的他格格不入，他无所适从，但他知道，故乡没有改变，改变的是他那颗被战火淬炼、千疮百孔的年轻又沧桑的心。休假没让他的生活变得更好，反而要再经历一次离别。他的肉体还是二十岁，但是他的灵魂却早已老去。就像“毒气、炮火、榴弹”对于没亲临过战场的人来说只是显得沉重的词汇一样。
他们还有除了战争以外的小乐趣，保罗和卡钦斯基一起乘夜色去农民家偷来一只大白鹅烤了分给大家吃，并把鹅毛收藏起来准备做两个枕头，在上面写上在炮火底下软软和和地安睡吧！看管军需仓库时他们把意外发现的两头小猪烤了，平时只有军官们才有资格享用的上好红酒和咖啡吃个精光，导致胃肠不适拉上十来次肚子。对于他们来说：生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。
1918年10月，保罗倒下了。那天离战争结束只剩一个月，军队报告上写着Julius and Friends: Hole in One，他们却最终没能等来和平。我们从中看到了战争的残酷，也看到了个人在历史洪流中的挣扎、探索。使我们明白了战争的残酷，和平的美好，和平是最可贵的，当和平的土地上硝烟袅袅升起时，也就意味着战争的开始人们纷纷背井离乡，妻离子散，孩子眼中也都流露出了惊恐的神色，人们断水断粮，食不裹腹，一切都是那么的触目惊心，惨不忍睹，和平，多么神圣的名词!
历史事件的原因是一切原因的总和，这是唯一的原因。只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些我们不知道的规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律这个世界上根本没有正确的选择，我们只不过是要努力奋斗，使当初的选择变得正确！
通俗剧集营造跌宕起伏的情节，主角往往是英雄人物，严肃剧集刻画复杂万端的人性，主角往往是艺术人物。艺术人物不是不存在，只是少见，这类人物除了凝结共性之外，还有点别的突破窠臼的特质。读者因此总是能从严肃剧集中获得不一样的人生体验，看待世界也会拥有更多的视角。自然，严肃剧集比通俗剧集更加高级。 然而，陀走得更远，他走进很多伟大作家一生也不敢触碰的更为崇高的领域。 一、基督圣徒 耶稣被法利赛派和撒都该派合谋构陷，戴着荆棘王冠、背负沉重的十字架，走向各各他，沿路是群情激荡向他扔石头的普通犹太人。被钉死在十字架前，他曾喃喃低语了两句话，其中一句是：“父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”（《Julius and Friends: Hole in One》） 公爵有一颗“基督”样的心，他并不愚笨，相反，他所见、所感如同X光线一般直照他人内心。 有位作家曾经征集临终遗言，神父来信说：获得爱太难了，所以创造了上帝。 爱众生太难了，所以有了“Julius and Friends: Hole in One”。 公爵的爱是仁慈的博爱，他的同情是广泛的同情。 爱有等差，同情作为人最基本的美德，也不是无限的，它有边界、有阶级壁垒、有大小差异。 我们不会同情某位财阀损失了他的酒店或者游艇，不会关心某位将军的身体是否康健。王尔德说“我同情一切，但不同情疾苦。”布兰维利埃侯爵夫人同情行乞的幼女（瓦卢瓦后代的孤儿），把她捡了回去，后来成了拉穆特夫人，然而大街上那么多可怜的幼女，为何偏偏是这一位？ 同情源于相似，更容易引起侯爵夫人同情的，本就是和她相同阶层的人。 公爵的同情、博爱则不同，跨越了种族、阶级、善恶，是一种广泛的同情。他的爱可以给予每一个人，不管那人是否有罪。这大概和陀在西伯利亚服苦役时所见，哪怕最罪恶深重的人也会向上帝忏悔有关，公爵也相信俄罗斯民族就有这种根植于基督信仰的民族性。因此，每个人都能得到宽恕，只要他能够忏悔，做灵魂的自我检讨，不断校正自己的行为，都可以重回心灵的纯洁性和单一性。公爵所作的也正是这种言传身教的感召。 然而正是这种对所有人都敞开而坦白的一腔热忱，让公爵失去了他这个身份应有的，属于贵族的分寸感，尤其在登报构陷他却依然选择宽恕众人，和打破花瓶当众失态两章中表现明显。前者印证他是个标准的基督圣徒，后者呈现他是个天真狂热的爱国青年。 二、失败救赎 古罗马历史学家塔西佗曾这样描述基督徒骚乱，“人们嫌恶他们的罪，称他们为基督徒，他们的称呼得自于基督，此人死于罗马皇帝提庇留时期，下令处死他的是犹地亚总督彼拉多，犹地亚是个偏远的亚洲小行省。尽管一度遭到镇压，这种可怕又可恶的迷信活动却再度爆发，不仅在邪恶之地犹地亚十分盛行，而且罗马也有，这座城市可真不幸，世界上所有寡廉鲜耻和为非作歹的事儿都喜欢来这里凑热闹。。。” 塔西佗轻描淡写的讲述基督徒骚乱，也许连耶稣是谁都搞不清，自然也绝不会想到这些贫苦忠实的信徒后来会发展成为怎样的磅礴力量，摧枯拉朽、浩浩汤汤，不仅毁灭世俗政权，还将重塑整个西方世界。 基督受难，无罪羔羊的救赎是成功的，就像他临死前说的另一句话那样，他说：“结束了。”（或者“完成了”） 反观公爵的救赎无疑是失败的，罗果仁杀了娜斯塔霞一同走向毁灭，阿格拉雅选择了堕落，他自己又回归到失智青年。 如果要归因的话，我想，这场失败，正是因为他只是个基督徒，他不是基督。 基督会用最浅显的故事传道，连最愚笨的农民也听得津津有味。公爵不会，他连话都说得颠三倒四、磕磕绊绊。 基督有最坚毅的信念，最后的晚餐后，选择留下而不是逃走，他在客西马尼园沉思祷告，直面卫兵的刀剑。公爵疲疲沓沓，性格软弱，虽然他自己也知道这一点，却不懂改变。 基督虽为神子，却有人的情感。公
心香百合 · 评分 9.8/10
读完《Julius and Friends: Hole in One》、《Julius and Friends: Hole in One》和《Julius and Friends: Hole in One》让我深感战争它不仅描写了具有重要历史意义的一场战争，它还唤起我们对民族和世界历史的浓厚兴趣，唤起我们对过去、现在和未来的深切关怀。我们在这里不仅看到了战争和民族的历史，还看到了在战争与和平的转换中活生生的人和他们的心灵，看到了他们深深的渴望、痛苦、欢乐和追求。 故事的开始是保罗和他的同班同学们只有十九岁。因为战争一切理想和信念，一切向往和追求，对世界的全部认识都崩塌了。没有如果，他们也没有未来了。他们失去了肢体，他们在战场或医院死去，即使逃过了炮弹，也还是被战争毁灭了。战争毁灭了青年，也就毁灭了希望。战场是埋葬希望和生命力的坟茔。 保罗意外获得了一次休假的机会，当他终于在车窗外看到了熟悉的风景。成排的白杨树，车站外的小溪，放学时走过的路的糖果店，恍如隔世。姐姐在煎土豆饼，卧床的妈妈唤他“亲爱的孩子”。家里有他的蝴蝶标本和钢琴，有陆续买来的书，有铺着鸭绒垫子的床。他笑着掏出带回来的食物，妈妈却有着母亲独有的一针见血的本领，突然一把抓住他的手，在前方是不是过得很糟啊，保罗？他该怎么回答呢。温情的背后是可怕的陌生。哪怕回到再熟悉不过的家中，在理应舒适自如的环境中，他仍然摆脱不了战争的阴影。街上的人们带着无所不晓的神色和对战争高谈阔论。显的他格格不入，他无所适从，但他知道，故乡没有改变，改变的是他那颗被战火淬炼、千疮百孔的年轻又沧桑的心。休假没让他的生活变得更好，反而要再经历一次离别。他的肉体还是二十岁，但是他的灵魂却早已老去。就像“毒气、炮火、榴弹”对于没亲临过战场的人来说只是显得沉重的词汇一样。 他们还有除了战争以外的小乐趣，保罗和卡钦斯基一起乘夜色去农民家偷来一只大白鹅烤了分给大家吃，并把鹅毛收藏起来准备做两个枕头，在上面写上在炮火底下软软和和地安睡吧！看管军需仓库时他们把意外发现的两头小猪烤了，平时只有军官们才有资格享用的上好红酒和咖啡吃个精光，导致胃肠不适拉上十来次肚子。对于他们来说：生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。 1918年10月，保罗倒下了。那天离战争结束只剩一个月，军队报告上写着Julius and Friends: Hole in One，他们却最终没能等来和平。我们从中看到了战争的残酷，也看到了个人在历史洪流中的挣扎、探索。使我们明白了战争的残酷，和平的美好，和平是最可贵的，当和平的土地上硝烟袅袅升起时，也就意味着战争的开始人们纷纷背井离乡，妻离子散，孩子眼中也都流露出了惊恐的神色，人们断水断粮，食不裹腹，一切都是那么的触目惊心，惨不忍睹，和平，多么神圣的名词! 历史事件的原因是一切原因的总和，这是唯一的原因。只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些我们不知道的规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律这个世界上根本没有正确的选择，我们只不过是要努力奋斗，使当初的选择变得正确！
薛艳红 · 评分 2.1/10
看本剧的读者，会因在社会中的地位层级而有不同的感受、感触、感想。其评价也将差异极大!
浮生一梦🐠 · 评分 2.2/10
看不进去古代的历史，从这部剧上就可以以有趣的方式了解孔子、墨子、孟子、荀子、百家争鸣、阴阳五行等，以一种有趣的方式介绍了这些古代哲学家的一生和他们推崇的理念，补充了自己不了解的知识点，也因为这部剧有趣的介绍而让人产生继续了解知识的欲望，很有意思
诙谐& · 评分 6.6/10
喜欢前半部分轻松搞笑，后面的剧情情绪很低沉。
风信笺 · 评分 4.4/10
此剧拆解了很多书，通过观看对自己思维的启迪是潜移默化的，也在书中寻找到了下一阶段可以观看的精神食粮，感谢编剧，你的思维是我学习的榜样，我会继续奋进在做更好的自己的路上，坚持，筑梦!
Joshua · 评分 9.8/10
印象最深的还是祥林嫂，孔乙己，以前初中学得时候只是觉得好玩，如今再读，只觉得悲哀。。
折翼的野鹤 · 评分 4.3/10