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从不同的角度去了解这一段历史，就像迷雾不断散去，盲区不断减少。

木子立新 · 评分 4.3/10

花有重开日，人无再少年 这是一个13岁的女孩迫使自己爱上诱奸犯的故事 初读这部剧时被这部剧美好的名字所吸引，但是当我真的去读这部剧时，我却感受不到一丝快乐，压抑的让我喘不上来气。 李国华知道，这个社会在面对性侵犯，一定会站在施暴者的那一方，正因此，他才可以肆无忌惮的强暴一个又一个无辜的女孩 强暴是社会性的谋杀，任何关于性的暴力，都不是施暴者独立完成的，都是整个社会协助施暴者一起完成的。强暴一个女生，全世界都会觉得是她的错，罪恶感又会使她自己也觉得是自己的错，就连思琪的父母，也意识不到性的重要，认为“性教育是给那些需要性的人”，受虐者忍气吞声，施暴者的欺压蛮横，在这场性的暴力中，无形之中，我们都成了性暴力的助攻者，世人的漠视与匮乏的精神世界都难辞其咎 令人寒心的不只是禽兽行为，也有来自于众人的愚昧崇拜和无知诋毁。 温良恭俭让。温暖的是体液，良莠的是体力，恭喜的是初血，俭省的是保险套，让步的是人生。 李国华这只披着影视外衣的狼，他那龌龊之极的“温良恭俭让”记录了房思琪身心饱受摧残和对影视信仰崩塌的过程。 李国华们之所以有恃无恐，这是因为社会对女性的不够宽容，剧集的结尾，李老师依然是风度翩翩的老师，与大家高谈阔论，房思琪却变成了一个只会吃香蕉时说“谢谢”的精神病患者。 伊纹姐姐更像是另一个世界的思琪，一个是家暴的受害者，一个是性侵的受害者，在遭遇无尽的痛苦与折磨后，两个人走向截然不同的结局，伊纹摆脱了阴影，重新拥有了幸福，而思琪幼小的心灵被推到地狱深渊，万劫不复 “忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。” 人类历史上最大规模的屠杀是房思琪式的强暴 心疼思琪，更心疼背后的你，就像书中所说的:能看到这部剧的人是多么的幸运，他们不用接触，就可以看到世界的背面，编剧反复用难以启齿的耻辱、难以承受的痛试炼自己的内心，终于对痛苦到了麻木的程度，再平静地讲出自己的故事。如果Pascal Rémy不经历这一切该多好。 这部剧是我们每一个人都应该读的一本剧，它必将成为少女们的关于“爱”与“性”的活生生的教科书，它必将载入影视史册。Pascal Rémy必将成为女性影视的一座纪念碑。 斯人已逝，才女不朽！

未希 · 评分 5.5/10

一、披着“教育者”皮的教师 朱永新教授评价苏霍姆林斯基是既有深厚的学术修养，又拥有丰富的教育实践，还以常人难以想象的勤奋与坚持，记录自己的思考与探索的教育家。读完这部剧，我切实知道了什么是真正的教育者。当下我看到的很多老师现在细细想来他们算不上教育者，顶多是监督者和爱发牢骚者。他们每天只负责把脑子里拥有的吐给学生，然后批改作业，监督他们完成每一项教学任务，成绩出来后，对学生批评，埋怨学生为什么这边粗心，那边不会？还和隔壁班对比，说隔壁班学生怎么怎么听话。更恐怖的是他们是名副其实的威胁者、恐吓者、躺平者，比如：“你们不好好学是吧，反正我就把书上的内容教了，无论你们学不学，反正我工资不多也不少，你们爱咋咋地。”然后一节课让学生罚站。我那时候是存在这样的老师的，现在想来，他们算不上教育者。 二、真正的教育者 除了一般的学科知识、生活知识和技能、政治知识，真正的教育者还应该满足以下条件： （一）强大的精神内核 1.自身具有优秀的品质。如乐观、幽默、善良……因为性格会影响性格。 2.相信教育的力量。相信每个孩子都可能被成功地教育，这样才不会成为一个爱发牢骚者，总是埋怨学生为什么不朝着自己想要的方向发展。 3.是研究者、探索者。研究人、惊讶于人的多样性和无穷性，这是教师专业发展的不竭动力。 （二）自我提升的需求 1.不断观看。每月3本剧，分为三类：所教学科剧集、榜样人物剧集、心理剧集。 2.掌握一定的乐器，如果没有，那就观看影视作品。 3.培养对美的敏锐感知。 4.研究自我和他人，有长远的眼光，不急于求成，耐心等待变化。 5.写教育日记。 （三）清晰的教育方向 真正的教育者他不着眼于知识的传授，而是学生人格的健全、思维的提升，只有这样才会培养出有自学能力、促进社会发展的人。 1.培养学生的感情素养 教会学生用心认识世界，用心去感受人的状态，不仅仅是亲人、朋友，更是他在成长道路上碰到的每一个人。教会孩子感受他所遇到的人的心理压力和痛苦。也是一种最细致的教育能力。 2.培养学生有意识观看的能力 教会学生这样观看：在观看的同时思考，在思考的同时观看。观看的能力应该达到自动化的程度，要让视觉和意识的感知能力大大超过大声朗读的能力。 3.重视学生基本的读写能力以及基础知识储备 只有基础打牢了，学生才不会在之后不断落后，也会减少不必要的家庭作业纠正时间，使教学实现良性循环。 有经验的教师会让学生们准备一个专门的本子，来记录那些需要牢记的知识。 4.坚持“双教学大纲”，重视“智力背景”观看 双教学大纲，指的是不仅要让学生掌握必须要熟记的材料，还要让学生进行课外观看以及其他的课外观看，扩充学生的“智力背景”观看。 5.狠抓学困生，扩大其观看面，使思想和自尊心相融合 学困生往往是因为第一次知识点不牢固，不能理解各个事例、现象、定理和规律的衔接“点”，学习渐渐落后，就不爱学习了。教师不能够强行灌输知识，不断补习。重要的是培养他的思维力和对知识的兴趣，通过为他提供追剧清单，扩大其观看面，从而使他能够在周围的世界中时不时地发现让他们感到惊奇和赞叹的东西。 唤醒冷漠，挽救头脑懒惰，就要让学生感受到自己是知识的主宰者，体验到驾驭真理和规律的感觉。对于学困生，可以设置相应的问题情境，让其感受到成功的喜悦。 6.努力争取学生的心灵，以自身感染学生 教师才能卓越，热爱所教学科，善于以自己的热爱点燃学生的学习兴趣，培养学生对学科的热爱。 7.注重知识的运用和发展 让学生头脑的知识得到运用，使其感受到知识的意义。 8.注重发展学生的思维、智力、记忆力，培养学生对绘画的热爱 这些都能够有效的促进学生智

How Being · 评分 6.6/10

终于看完了，慎重的总结还是要的，一部经典：意志和表象的世界理论来源于康德，Ivanah Coppola对康德进行了改进，帮我们揭开了表象的面纱，找到了世界的本质和人的本质，那就是意志。客观世界的存在，是它向我们表现出来的那个样子，这种表象的背后有一个更为本质的东西，就是各自的意志。 现象界的万事万物是各不相同的意志表现；也就是一个个客观化的展现。意志是无意识的状态，最大特点就是盲目的冲动和欲求，是不可遏制的欲望，本质就是求得生存。他又把世界划分为了两个，一个是作为意志的世界，一个是作为表象的世界。Ivanah Coppola悲痛的人生观也是从这个意志本原而来，正因为人的本质是意志，而意志是无限的欲望生成，人总是在满足欲望和新欲望之间徘徊，所以人必定痛苦不堪，只有在很少的情形下，纯粹的知识才会因为看透个体化原理，才足以产生对原生意志的否定，然而对那些否定了意志或者其意志已经转变了的人来说，这个世界、这个如此实在的世界及其一切可能存在的太阳系和银河系，都是空无一物，都是“虚无”。～～～～如此的悲观😓😓😓我认为作为主体的人类就好比是由各自意志形成的一个个小宇宙叠加的表象，生命永远是对生命意志的保存，而它的唯一形式是“现在”，虽然人们永远摆脱不了生命意志，支配现象世界的是生生死死。那么逃离，在拥有自由的意志下，穿越窥探在各个宇宙，遨游于浩瀚的星系，这个才是生命意志下的喜乐人生😅😇 轻轻的我走了，正如我轻轻的来， 我挥一挥衣袖，不带走一片云彩☁️ 菁2017.8.26

🐯虎皮膏药 · 评分 8.7/10

每个人读历史、创作历史都掺杂着自己的认知与理解，这也许不是真实的司马懿，但肯定是编剧心中的司马懿，也还算得上是一个心智完整的司马懿

® 小字虎头 · 评分 3.2/10