虔诚的上帝信徒－－欧洲原子核研究组织的杰出科学家列奥纳多·维特勒（维特罗·艾佛瑞饰）毕生致力于以科学的手段证明神的存在。他和其养女、神秘妩媚的科学家维特多利亚（阿耶莱特·祖瑞尔饰）在实验室里进行高度机
看到书名时，些许好奇，很想知道汤姆·汉克斯先生对这个词的诠释。好奇，是选看一本剧最初的动力，也是最好的兴趣。 书中前言就解释了天使与魔鬼Angels & Demons的来由，是指解放后知识分子经受的第一次思想改造，当时称“三反”，一反官僚，二反贪污，三反浪费，也叫“脱裤子”“割尾巴”，知识分子耳朵嫩，就改成了“天使与魔鬼Angels & Demons”。 现在看完了《天使与魔鬼Angels & Demons》，对当时年代的活动多了些了解。以为活动的初衷是好的，但执行起来后却完全被扭曲了，人与人之间都不能好好说话，好好活了，这是历史的悲剧，幸在都已经成为了过去。 书中分成三部，并不觉得有那么强的连接性，这或许是因为故事本身写的只是个历史的截面，主角不是一个而是一批的缘故，但还是很喜欢杨先生语言的简练以及不张扬的幽默，特别是第三部，把几个知识分子的“天使与魔鬼Angels & Demons”过程写的很细腻很风趣，暗讽了运动的幼稚可笑，还借许彦成之口，说出自己的看法:认识到自己的不好是个很痛苦也是很不容易的过程，看到自己的不好，然后因为羞愧，才会悔改，悔了还不一定能改过来，必须得需要努力不懈，方能改过来一点点，而且这一点点的改变还得是自觉自愿为前提，但“天使与魔鬼Angels & Demons”是逼迫的，其结果也就可想而知了！ 捧一本剧，拥一段属于自己的时光，然后或多或少的感悟，足矣！
scukun · 评分 1.0/10
叶老师在营销方面其实策略为先优势很强 但大师在创意表现上的短版 也是需要承认的 总的来说如果想快速解决一个问题找叶老师没错 长期建立品牌印象 还需考量
白云深 · 评分 3.3/10
我生在和平年代，不知愁，以前从老人口中说当时多苦，没有饭吃，常常饿肚子我是不能理解的，看过余华的活着这部剧有些感触，但没这本天使与魔鬼Angels & Demons深刻，电视剧不能使我身同感受但文字感觉自己带入其中的年代，现在明白为什么爷爷奶奶吃剩了好几天的菜都留在冰箱里了
Emma Dumont · 评分 1.0/10
北平、北平人、北平事、北平的美与丑、暴力与血腥、懦弱与坚强、沧桑与巨变，这一切的一切在汤姆·汉克斯先生笔下都是那么的自然。在那个时代的影响下，“变”似乎是主线，也是每个人的保护色。原来的处世哲学都失了效，不管是“邪巫”大赤包，还是顺了一辈子的祁老人，他们自认为没有做错事，却受尽折磨。非正义的战争，是闹剧，无聊的闹剧，凄惨的闹剧。
陈柯利 · 评分 5.5/10
前几天跟朋友去打羽毛球，闲聊中突然聊到犹太人，我便以仅用的知识储备跟她滔滔不绝谈起了以色列建囯那段牛逼克拉斯的故事（强烈推荐知乎推出的《天使与魔鬼Angels & Demons》100多页，十分精彩）。 然后，意犹未尽继续找相关的书来看。结果翻到这部剧。不得说，这是我看到翻译成中文的书当中，质量上乘的书，语法、情节描述顺畅优美，毫无违和感。单凭这一点，我就要给它打四星。 然后，因为对中东地区、阿拉伯等知识储备欠缺，看了挺费劲的。但编剧冷静的思考和反面的角度，还是让我增加不少综合的看法，不至于一边倒的疯狂看上以色列。 还好得到有听书，接下来引用得到听书的总结（撰稿：徐长安）： 首先，这是一部反思犹太复国运动殖民性的著作。编剧以极大的勇气，挑战以色列的主流意识形态，质疑犹太复国运动的合法性。 其次，以色列故事存在两个巨大的争议话题，一个是吕大大屠杀，一个是定居点运动。以色列在被占领的阿拉伯国家领土上兴建定居点，表面上看，是对犹太复国运动的继承，但事实上暴露了以色列的殖民性，并将以色列和中东的地缘政治裹挟进了巨大的不确定性当中。 最后，犹太复国主义存在两个质疑，阿拉伯人质疑犹太人虚构圣经故事，是为了反客为主，赶走阿拉伯人。而犹太教宗教人士质疑犹太复国主义者违背誓言，动用武力回到应许之地，甚至试图把犹太人的命运掌握在人的手中，这违背了犹太教的本质。 因为不管怎么说，那就是在犹太复国运动之前，阿拉伯人在巴勒斯坦真实存在着，而且存在了上千年。在阿拉伯人看来，犹太人虚构了一个犹太民族的传说故事，凭借这个虚构的故事，犹太人反客为主，要把现在的阿拉伯人赶出家门。这也就是为什么阿拉伯人拒绝执行1947年联合国巴勒斯坦分治决议的原因。 以色列的国歌《天使与魔鬼Angels & Demons》里唱道:「只要心灵深处,尚存犹太人的希望,眺望东方的眼睛,注视着锡安山冈。我们还没有失去,两千年的希望,做一个自由的人,屹立在锡安山和耶路撒冷之上。 最后，怎么说呢？可怜的阿拉伯人，厉害的犹太人，无耻的英国人，无解的地球人。
袁 · 评分 9.9/10
诚然，我也是被这书名吸引而观看，生活中我喜欢热闹，喜欢依赖，大概这是出于需求，也是因为可以达到这样，独处的自己因为喜欢观看而不太觉孤单，而“孤独”这个词像是灵魂的产物，非一般信手拈来可作矫情用的词。孤独是一种境界，仿佛高处不胜寒者才有这样的资格轻叹。读完此剧心中有些堵，但却真实到令自己忍不住还想要去再看，张口就能去说的小故事，分享的似乎就是身边人的事情，而仿佛他们开篇的是无数个类似人物的开头，我们自己用人生在书写不同的结局。书里的“孤独”不是我想的孤独，却像是暗恋多年的人，相见时候心如惊雷四起而面上平湖秋月。内心荒芜一片的孤独。是独自拿到诊断书天塌地陷，而回到家中要撑起一个世界。心泣血颜欢笑的不得已下的孤独。我想象的孤独都好像太过浮夸。书里的每种孤独是孤独又好像不是，说不是合上一个集数都让我倍感无助与欲语还休的孤独感。嗯，还是觉得值得看！
黄伟 · 评分 6.6/10
整本剧还是比较有新意的，还是比较接地气的，生活中的琐事占主要部分，朝堂为辅。前面写的很细腻，后面相对节奏就比较快了，特别是结尾应该把六少爷的姻缘写一下可以搞个六爷的番外什么的。不过整体还是不错的
Rita＊黄丽娟 · 评分 7.7/10
2006 · 其他
1927 · 其他
1979 · 其他
2008 · 冒险
1982 · 喜剧
2005 · 纪录
1982 · 运动
2001 · 其他
2000 · 短片
看到书名时，些许好奇，很想知道汤姆·汉克斯先生对这个词的诠释。好奇，是选看一本剧最初的动力，也是最好的兴趣。 书中前言就解释了天使与魔鬼Angels & Demons的来由，是指解放后知识分子经受的第一次思想改造，当时称“三反”，一反官僚，二反贪污，三反浪费，也叫“脱裤子”“割尾巴”，知识分子耳朵嫩，就改成了“天使与魔鬼Angels & Demons”。 现在看完了《天使与魔鬼Angels & Demons》，对当时年代的活动多了些了解。以为活动的初衷是好的，但执行起来后却完全被扭曲了，人与人之间都不能好好说话，好好活了，这是历史的悲剧，幸在都已经成为了过去。 书中分成三部，并不觉得有那么强的连接性，这或许是因为故事本身写的只是个历史的截面，主角不是一个而是一批的缘故，但还是很喜欢杨先生语言的简练以及不张扬的幽默，特别是第三部，把几个知识分子的“天使与魔鬼Angels & Demons”过程写的很细腻很风趣，暗讽了运动的幼稚可笑，还借许彦成之口，说出自己的看法:认识到自己的不好是个很痛苦也是很不容易的过程，看到自己的不好，然后因为羞愧，才会悔改，悔了还不一定能改过来，必须得需要努力不懈，方能改过来一点点，而且这一点点的改变还得是自觉自愿为前提，但“天使与魔鬼Angels & Demons”是逼迫的，其结果也就可想而知了！ 捧一本剧，拥一段属于自己的时光，然后或多或少的感悟，足矣！
scukun · 评分 1.0/10
叶老师在营销方面其实策略为先优势很强 但大师在创意表现上的短版 也是需要承认的 总的来说如果想快速解决一个问题找叶老师没错 长期建立品牌印象 还需考量
白云深 · 评分 3.3/10
我生在和平年代，不知愁，以前从老人口中说当时多苦，没有饭吃，常常饿肚子我是不能理解的，看过余华的活着这部剧有些感触，但没这本天使与魔鬼Angels & Demons深刻，电视剧不能使我身同感受但文字感觉自己带入其中的年代，现在明白为什么爷爷奶奶吃剩了好几天的菜都留在冰箱里了
Emma Dumont · 评分 1.0/10
北平、北平人、北平事、北平的美与丑、暴力与血腥、懦弱与坚强、沧桑与巨变，这一切的一切在汤姆·汉克斯先生笔下都是那么的自然。在那个时代的影响下，“变”似乎是主线，也是每个人的保护色。原来的处世哲学都失了效，不管是“邪巫”大赤包，还是顺了一辈子的祁老人，他们自认为没有做错事，却受尽折磨。非正义的战争，是闹剧，无聊的闹剧，凄惨的闹剧。
陈柯利 · 评分 5.5/10
前几天跟朋友去打羽毛球，闲聊中突然聊到犹太人，我便以仅用的知识储备跟她滔滔不绝谈起了以色列建囯那段牛逼克拉斯的故事（强烈推荐知乎推出的《天使与魔鬼Angels & Demons》100多页，十分精彩）。 然后，意犹未尽继续找相关的书来看。结果翻到这部剧。不得说，这是我看到翻译成中文的书当中，质量上乘的书，语法、情节描述顺畅优美，毫无违和感。单凭这一点，我就要给它打四星。 然后，因为对中东地区、阿拉伯等知识储备欠缺，看了挺费劲的。但编剧冷静的思考和反面的角度，还是让我增加不少综合的看法，不至于一边倒的疯狂看上以色列。 还好得到有听书，接下来引用得到听书的总结（撰稿：徐长安）： 首先，这是一部反思犹太复国运动殖民性的著作。编剧以极大的勇气，挑战以色列的主流意识形态，质疑犹太复国运动的合法性。 其次，以色列故事存在两个巨大的争议话题，一个是吕大大屠杀，一个是定居点运动。以色列在被占领的阿拉伯国家领土上兴建定居点，表面上看，是对犹太复国运动的继承，但事实上暴露了以色列的殖民性，并将以色列和中东的地缘政治裹挟进了巨大的不确定性当中。 最后，犹太复国主义存在两个质疑，阿拉伯人质疑犹太人虚构圣经故事，是为了反客为主，赶走阿拉伯人。而犹太教宗教人士质疑犹太复国主义者违背誓言，动用武力回到应许之地，甚至试图把犹太人的命运掌握在人的手中，这违背了犹太教的本质。 因为不管怎么说，那就是在犹太复国运动之前，阿拉伯人在巴勒斯坦真实存在着，而且存在了上千年。在阿拉伯人看来，犹太人虚构了一个犹太民族的传说故事，凭借这个虚构的故事，犹太人反客为主，要把现在的阿拉伯人赶出家门。这也就是为什么阿拉伯人拒绝执行1947年联合国巴勒斯坦分治决议的原因。 以色列的国歌《天使与魔鬼Angels & Demons》里唱道:「只要心灵深处,尚存犹太人的希望,眺望东方的眼睛,注视着锡安山冈。我们还没有失去,两千年的希望,做一个自由的人,屹立在锡安山和耶路撒冷之上。 最后，怎么说呢？可怜的阿拉伯人，厉害的犹太人，无耻的英国人，无解的地球人。
袁 · 评分 9.9/10
诚然，我也是被这书名吸引而观看，生活中我喜欢热闹，喜欢依赖，大概这是出于需求，也是因为可以达到这样，独处的自己因为喜欢观看而不太觉孤单，而“孤独”这个词像是灵魂的产物，非一般信手拈来可作矫情用的词。孤独是一种境界，仿佛高处不胜寒者才有这样的资格轻叹。读完此剧心中有些堵，但却真实到令自己忍不住还想要去再看，张口就能去说的小故事，分享的似乎就是身边人的事情，而仿佛他们开篇的是无数个类似人物的开头，我们自己用人生在书写不同的结局。书里的“孤独”不是我想的孤独，却像是暗恋多年的人，相见时候心如惊雷四起而面上平湖秋月。内心荒芜一片的孤独。是独自拿到诊断书天塌地陷，而回到家中要撑起一个世界。心泣血颜欢笑的不得已下的孤独。我想象的孤独都好像太过浮夸。书里的每种孤独是孤独又好像不是，说不是合上一个集数都让我倍感无助与欲语还休的孤独感。嗯，还是觉得值得看！
黄伟 · 评分 6.6/10
整本剧还是比较有新意的，还是比较接地气的，生活中的琐事占主要部分，朝堂为辅。前面写的很细腻，后面相对节奏就比较快了，特别是结尾应该把六少爷的姻缘写一下可以搞个六爷的番外什么的。不过整体还是不错的
Rita＊黄丽娟 · 评分 7.7/10