《Kasr El Shawk》，历史作品，埃及出品，1967年上映。
洋洋洒洒的长篇，终于读完了，该剧也算集中了目前大家喜闻乐见的各类恐怖，悬疑，玄幻情节，虽然逻辑很乱，但是只要把它当做一个又一个恐怖小故事集，就挺过瘾了。越往后情节越复杂，真心佩服编剧的脑洞和一些读者的探索精神，反正我就毫无思想地坚持看到了结尾，结合大家的吐槽，理解得七七八八也足够了。最后，无论大家怎么吐槽，那也是对编剧的一种爱吧，哈！
Osr · 评分 6.5/10
剧集很好看，写出了中国文革大背景下的干部子弟生活。我是很希望钟跃民可以和周小白在一起，可是钟跃民这种放浪的性子又会误了小白，所以小白和袁军在一起也让我可以接受了。钟跃民这种人不适合家庭，他可以爬得很高，也可以坐得很低，他从来不在乎别人的眼光，这种人活得潇洒，可是不是太自私了？
薇薇安在沉思🍓 · 评分 7.7/10
感谢编剧未知演员老师从人们所处的环境 摄入的营养 运动 呼吸 细胞 消化系统 结肠姿势 心 脑 身 饮食 静坐等多方面与健康的关系细致地阐述了如何身心清净 身心共舞 心脑相依 体内净化 健康饮食 荤素搭配 以及如何 保持快乐慈悲感恩之心使我受益匪浅 希望更多的读者有幸看到此剧
置其滑湣 · 评分 8.7/10
万维钢精英日课里有分享，还找了英文版来看，没想到这么快就有中文版，一直提醒自己要做园丁，教育类我就推荐这本《Kasr El Shawk》和《Kasr El Shawk》，一本是理念，一本是理性。
1mmlxxxuuu · 评分 7.6/10
“未知演员在这部剧中引用了东西方文化中的大量神话和童话故事，既有我们非常熟悉的青蛙王子和睡美人的故事，通过比较研究这些神话，编剧发现虽然它们来自世界不同地区，来自人类历史上的不同时期，但存在一些共同的主题，其中一个就是具有共同特征的英雄，它表达的意义是英雄只有一个，不同时代、不同民族神话中的英雄尽管千姿百态，但实际上是同一个英雄在不同文化和时代中的变体而已。英雄是我们每个人内心都隐藏着的神性，只是等待着我们去认识它，使它呈现出来。为了实现这种成就，我们要像神话中的英雄一样，接受冒险的召唤，跨越阈限，获得援助，经受考验，被传授奥义，最终回归。”
Z~Cat · 评分 1.1/10
粗略读了第一遍。第一人称的叙述，直面了人性中阴暗的种种，贪婪，自私，执念，无法见光的欲望……男主角黑的人生更是近乎悲剧 : 一个意气风发的年轻人，一片赤诚去追寻的爱情与婚姻，不过是自己心爱之人自私的权衡与布局，最后虽然看似善终(与心爱的人结合，在阴谋与斗争中胜出)，但他的身体已残缺，灵魂也已枯萎，既无法感受到胜利者的荣耀，也没有得到真正爱情应该带给人的心安，甜蜜与希望。 那个充斥着权力，财富，欲望，斗争，爱与死的世界，虽然底色是华美铺排的细密画，却令人无端感受到一种阴沉，一种灵魂无处归宿的彷徨。 真主的艺术面临巨大挑战，曾经坚固的世界秩序如今不再牢不可破，人们的灵魂和信仰受到拷问，迷失而恐慌。 作为中亚文化中灿烂的瑰宝，细密画就像奥斯曼帝国灵魂的一部分，散发着帝国荣耀的光芒，凝聚并牵动着子民的心。然而，随着西方文艺复兴的兴起，就如同帝国的地位一样，细密画也受到了西方文化强大的冲击。 当旧的文化受到由时代进步带来的外来文化的冲击，我们该何去何从？是与潮流为敌，作堂吉诃德式的抵抗，螳臂挡车般自杀式地固守？~还是完全接受和效仿外来新文化，抛弃一直以来烙印在民族灵魂里的旧文化？ 前者只会悲壮地死去，后者无异于放弃自己灵魂的个性，也就是放弃我之所以是我的那一部分:“因为你们仿效法兰克人，所以永远不会有个人风格。”堂吉诃德式的捍卫也许可怜可笑，但是谁也不能否认，在艺术文化的世界，这样的精神本身也是一种无法逾越的极致。但这都不是出路。 形式固然重要，但艺术和文化的最上层应是共通的，顽固刻板地把形式变为牢笼，显然不是造物主的本意: “东方西方皆属于我” 。然而不同的艺术又必须藉由不同的形式来承载和表达，“东方是东方，西方是西方”。 书中的人们在这个变更和冲击的时代挣扎，摸索，始终没有找到出路。最后，“在伊斯坦布尔绽放的绘画艺术，就这样如一朵灿烂的红玫瑰般凋萎了”。 也许，善于吸纳善于革新的事物，才能永葆青春；又或许，每一种事物本就如一个生命体，皆有一死。 编剧没有在书的结尾给出一个选择或者答案。世间的事，除了小时候的课堂作业，又有谁能以造物主的姿态，给出一个答案呢？人生亦如此。我们的选择，全在自己手里，后果也全由自己承担。
小祝佩奇 · 评分 8.7/10
1979 · 其他
1946 · 恐怖
1991 · 爱情
1997 · 其他
1953 · 剧情
1931 · 其他
1982 · 灾难
1986 · 其他
2004 · 短片
洋洋洒洒的长篇，终于读完了，该剧也算集中了目前大家喜闻乐见的各类恐怖，悬疑，玄幻情节，虽然逻辑很乱，但是只要把它当做一个又一个恐怖小故事集，就挺过瘾了。越往后情节越复杂，真心佩服编剧的脑洞和一些读者的探索精神，反正我就毫无思想地坚持看到了结尾，结合大家的吐槽，理解得七七八八也足够了。最后，无论大家怎么吐槽，那也是对编剧的一种爱吧，哈！
Osr · 评分 6.5/10
剧集很好看，写出了中国文革大背景下的干部子弟生活。我是很希望钟跃民可以和周小白在一起，可是钟跃民这种放浪的性子又会误了小白，所以小白和袁军在一起也让我可以接受了。钟跃民这种人不适合家庭，他可以爬得很高，也可以坐得很低，他从来不在乎别人的眼光，这种人活得潇洒，可是不是太自私了？
薇薇安在沉思🍓 · 评分 7.7/10
感谢编剧未知演员老师从人们所处的环境 摄入的营养 运动 呼吸 细胞 消化系统 结肠姿势 心 脑 身 饮食 静坐等多方面与健康的关系细致地阐述了如何身心清净 身心共舞 心脑相依 体内净化 健康饮食 荤素搭配 以及如何 保持快乐慈悲感恩之心使我受益匪浅 希望更多的读者有幸看到此剧
置其滑湣 · 评分 8.7/10
万维钢精英日课里有分享，还找了英文版来看，没想到这么快就有中文版，一直提醒自己要做园丁，教育类我就推荐这本《Kasr El Shawk》和《Kasr El Shawk》，一本是理念，一本是理性。
1mmlxxxuuu · 评分 7.6/10
“未知演员在这部剧中引用了东西方文化中的大量神话和童话故事，既有我们非常熟悉的青蛙王子和睡美人的故事，通过比较研究这些神话，编剧发现虽然它们来自世界不同地区，来自人类历史上的不同时期，但存在一些共同的主题，其中一个就是具有共同特征的英雄，它表达的意义是英雄只有一个，不同时代、不同民族神话中的英雄尽管千姿百态，但实际上是同一个英雄在不同文化和时代中的变体而已。英雄是我们每个人内心都隐藏着的神性，只是等待着我们去认识它，使它呈现出来。为了实现这种成就，我们要像神话中的英雄一样，接受冒险的召唤，跨越阈限，获得援助，经受考验，被传授奥义，最终回归。”
Z~Cat · 评分 1.1/10
粗略读了第一遍。第一人称的叙述，直面了人性中阴暗的种种，贪婪，自私，执念，无法见光的欲望……男主角黑的人生更是近乎悲剧 : 一个意气风发的年轻人，一片赤诚去追寻的爱情与婚姻，不过是自己心爱之人自私的权衡与布局，最后虽然看似善终(与心爱的人结合，在阴谋与斗争中胜出)，但他的身体已残缺，灵魂也已枯萎，既无法感受到胜利者的荣耀，也没有得到真正爱情应该带给人的心安，甜蜜与希望。 那个充斥着权力，财富，欲望，斗争，爱与死的世界，虽然底色是华美铺排的细密画，却令人无端感受到一种阴沉，一种灵魂无处归宿的彷徨。 真主的艺术面临巨大挑战，曾经坚固的世界秩序如今不再牢不可破，人们的灵魂和信仰受到拷问，迷失而恐慌。 作为中亚文化中灿烂的瑰宝，细密画就像奥斯曼帝国灵魂的一部分，散发着帝国荣耀的光芒，凝聚并牵动着子民的心。然而，随着西方文艺复兴的兴起，就如同帝国的地位一样，细密画也受到了西方文化强大的冲击。 当旧的文化受到由时代进步带来的外来文化的冲击，我们该何去何从？是与潮流为敌，作堂吉诃德式的抵抗，螳臂挡车般自杀式地固守？~还是完全接受和效仿外来新文化，抛弃一直以来烙印在民族灵魂里的旧文化？ 前者只会悲壮地死去，后者无异于放弃自己灵魂的个性，也就是放弃我之所以是我的那一部分:“因为你们仿效法兰克人，所以永远不会有个人风格。”堂吉诃德式的捍卫也许可怜可笑，但是谁也不能否认，在艺术文化的世界，这样的精神本身也是一种无法逾越的极致。但这都不是出路。 形式固然重要，但艺术和文化的最上层应是共通的，顽固刻板地把形式变为牢笼，显然不是造物主的本意: “东方西方皆属于我” 。然而不同的艺术又必须藉由不同的形式来承载和表达，“东方是东方，西方是西方”。 书中的人们在这个变更和冲击的时代挣扎，摸索，始终没有找到出路。最后，“在伊斯坦布尔绽放的绘画艺术，就这样如一朵灿烂的红玫瑰般凋萎了”。 也许，善于吸纳善于革新的事物，才能永葆青春；又或许，每一种事物本就如一个生命体，皆有一死。 编剧没有在书的结尾给出一个选择或者答案。世间的事，除了小时候的课堂作业，又有谁能以造物主的姿态，给出一个答案呢？人生亦如此。我们的选择，全在自己手里，后果也全由自己承担。
小祝佩奇 · 评分 8.7/10