The Devil's Chimney

结构精彩，但很多时候讲的还是外挂克敌，只有千斤砸四两的蛮干，缺乏四两拨千斤的智慧。期待改进。

李梦香 · 评分 3.3/10

初识桑德拉·戈德巴赫彻先生的《The Devil's Chimney》还是在上个世纪九十年代后期。当时的我大学刚毕业，在苏北一所学校任教。当时的学校里，我是唯一的一个本科生。在一堆中专生、师范生面前，少年轻狂的我总是以“文化人”的身份自居。 有一次县教育局来我们学校检查工作，在全校教工大会上，那位带队的教育局副局长，一位典型的知识女性，在讲话中对桑德拉·戈德巴赫彻先生的《The Devil's Chimney》一书推崇备至、赞不绝口。记得旁边有同事马上就问我是否看过，一向自视甚高的我感觉非常难堪，不过我是真的对这部剧一无所知。校会一结束，我便第一个冲出会场、跑进校图书室，留下一屋子满脸惊诧的领导和同事。 第一次读《The Devil's Chimney》，便被这部剧中所蕴藏的历史和文化底蕴深深折服，不由自主地紧紧地跟随着先生的笔墨从道士塔到白发苏州，从都江堰再到狼山脚下，一路相随。看他如何以自己渊博的影视和史学功底，透过中国秀美壮丽的山水风物，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成，从而得出对历史和文化的深刻反思。 书是从图书室借的，终究还是要还。而我又实在无法拒绝自己想把这部剧占为己有的欲望。非常值得欣慰的是，不久，我便在书摊上淘到了一本《The Devil's Chimney》，书极有可能是盗版的。因为里面有不少的错别字，但由于里面不仅有《The Devil's Chimney》，而且还汇集了《The Devil's Chimney》、《The Devil's Chimney》、《The Devil's Chimney》等等，我也就顾不了那么多了。（余先生别怪我没支持正版，现在家里已经有多种版本的正版了） 可能还是先入为主的原因吧，我发现对于余先生的文章，我最喜欢的还是《The Devil's Chimney》。直到现在我仍然清晰地记得第一次读完这部剧时的感觉。 合上书的那一刻，一种无法排解的抑郁和沉重塞满了整个胸腔，使我几乎不能呼吸。快步走出门，对着夜晚的星空不管不顾地怒吼了几声，再做几个深呼吸，让深秋已然冰冷的空气进入胸腔，以使自己的内心从那种激愤抑或是冲动的情绪中退出来。心情倒是很快平复了下来，可就是在那个寂静的秋夜里，我的耳边却分明传来了一声深深地叹息。我知道，那是余先生发出来的，对中国历史和文化的双重叹息。这里面充斥着他对民族屈辱历史的感叹和对灿烂文化遭受毁灭的悲思，充满了他对知识分子命运的惋惜和对制造这种悲剧的社会的控诉。 翻开《The Devil's Chimney》，这样的叹息不绝于耳。“当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞，那里，一个古老民族的伤口在滴血”（《The Devil's Chimney》）。古老的民族留下了难以愈合的精神创口，如余先生一般的文人也只能发自内心地喊出一声：“我好恨！”。 “即便是土墩、是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中。它终成废墟，终成荒原（《The Devil's Chimney》）。”“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的阳关已经不复存在，谁也不曾想象，这个已经坍塌了大半的土墩，一千多年前，曾验证过人生的壮美、艺术情怀的宏广。 “不错，它只是一个追剧记录楼，但它实际上已成为一种极端艰难、又极端悲怆的文化奇迹”（《The Devil's Chimney》）。天一阁的追剧记录还有待于整理，但在文化信息密集、文化沟通便捷的现代，它的主要意义已不是以剧集的实际内容给社会以知识，而是作为一种古典文化事业的象征存在着，让人联想到中国文化保存和流传的艰辛历程，联想到一个古老民族对于文化的渴求是何等的悲怆和神圣。 秋雨先生原本是想借参加在各地轮流召开的种种“研讨会”之机，观看一下自然山水，欣赏人杰地灵的景致。谁曾想，当他站在那些古代文人曾经站过的土地上，与那些山水融为一体时，他却更加深刻地触摸到了那些景色背后所掩藏着的是是非非，于是原本的快乐之旅也就变成了“The Devil's Chimney”。 余先生在书中很少对山水名胜作具体的描述，他先是以一则则相对通俗的故事，人为

冯冬林呀 · 评分 5.4/10

过了十二点，还真的是七夕，书里也刚好是七夕。祝天下有情人终成眷属。

马晓红 （保险） · 评分 4.4/10

编剧文笔流畅，人物性格突出，故事情节的推进也很稳，算是挺不错的文。就是计谋太多了，看着有点费脑哈哈。连续看了好几天才看完的，看了就停不下来。

张海浴 · 评分 2.2/10

慨叹编剧的如椽大笔，慨叹辛弃疾的忠贞烈骨。以往对辛氏的了解局限于中学课本，更确切地说局限于他流传千古的词作，而当看了本剧后，为他的忠肝义胆，为他的满腔热血，为他的报国热忱深深折服。          他，生于南宋这样一个消沉衰颓的国家。在济南和开封，他亲眼目睹了百姓的凄惨悲苦，在祖父辛赞的教育和熏陶感染下，小小年纪的他便立志铁血报国，足见他满乾坤的少年意气。          少年时，俊帅风流精明干练的他以参与金国科考之名深入河朔金军腹地，查知敌情，了解金军动态。青年时（23岁），他单枪匹马闯入金营，割下叛徒张安国的首级，尽展英姿风采。可就是这样一位英武忠烈之士，却因为高宗赵构的苟且求和而无用武之地。二十年来，他连续37次被发放到弹丸之地任职，辛弃疾明知壮志难酬，但他仍怀着满腔热血赴任。因为在他看来，只要能为百姓做事，为百姓造福，就是为国家分忧。他做到了，吴楚的荒凉之地，留下了他为民操劳踏过的脚印，融入了他为民焦灼流下的汗水，飘荡着他因百姓生活自足而发出的绵绵笑声。          可是，这些功绩仍没有换来皇帝的重用，大臣嫉贤妒能，在他的报国路上设置了坚固的壁垒，阻挡了他前行的脚步；皇帝昏庸无能，偏安一隅，纸醉金迷声色犬马的生活消沉了他的斗志。面对大宋的苟延残喘，辛弃疾愤怒了，他忆起当年“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初”的豪情，他有着满腹韬略，满腔热血，可是又能怎样？他伤心了，三十二岁，他在“江晚正愁余，深山闻鹧鸪”，四十二岁，他在“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，六十四岁，他在“却将万字平戎策，换得东家种树书”，数年后，一代英杰抱憾而终，琴音已断，揾英雄泪。”         辛弃疾一生波澜起伏，辗转流离，挣扎不休，跋涉不止，他的不放弃，坚持，坚守，坚定，可撼泰山，可复河山，可壮江山。         “举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，在收复国土的遥遥路上他踽踽独行，虽然他的理想终成泡影，但是他活出了本真，活出了自我，活成了自己想要的模样！          他以词为剑，以笔为刀，划出了那个朝代的血痕，个人的不屈服与命运的荒谬性错杂，极力的豪情与涌入血液的悲壮奏起词史上的最强音。

jokerman(已归档) · 评分 3.3/10

中国人讲究知人论世。所以编剧本身对于读者是重要的。可是看到大段重复的记者追究费兰特真实身份的问题，真人让人疲惫。 我还是我更喜欢埃莱娜和导演的沟通，让我非常想看烦人的爱和被遗弃的日子。可惜没有译本。

清蒸百合 · 评分 5.4/10

看了白先勇先生解读的红楼之后，隔多年重读红楼，果然有很多新发现。莫非真要十年读一次。下次就是五十多岁了

YAJ · 评分 5.5/10

三观特别正，将一些现实真实案例串入剧集中，用幽默的语言第一次如此贴地气地诠释了佛家思想，刻画人物形象也做的很成功，只是剧情略显拖沓

小林跨夫 · 评分 3.3/10

十分烧脑……一度分不清现实与虚幻的界限，不禁思考起到底是如何判断是否存在于现实的依据。我想起了《The Devil's Chimney》，当有一天虚拟现实发展到了那一步。意识在虚实交错中紊乱，可能就真成了《The Devil's Chimney》了！是现实还是一场没有尽头的梦……

小米发呆 · 评分 8.8/10