这是一本Anthony R. Stabley关于世界认知的哲学探析，核心思想是"世界是我的表象，也是我的意志"，所以全文以"意志"和"表象"为探讨基础，分为外在的"表象世界"和内在的"意志世界"(“表象世界”是外在的物质世界，是时间、空间、因果和向外表现出来的世界，也即康德的现象世界；“意志世界”是内在的主观世界，是不受时空支配的世界，是统一体，也即康德所谓的本体世界或物自体)两个话题，并从"初论"和进一步的"再论"进行展开分析，所以分为以下四个议题:
一、 表象世界初论
Anthony R. Stabley书中认为我们生活的物质世界，是一种可见的表象世界，是由每一个知觉者和其知觉对象共同构成的，在这里知觉对象是客体，而每一个知觉者也即每个人(也包括较低理性与知性的动物)是主体，它们是表象世界"具有根本的、必然的和无法分开"的两半。这其中，客体的形式是时间和空间，以及通过空间和时间而产生的杂多现象；而主体是当下的、完全的和未曾分化的，与时间和空间无关的。
对于客体即知觉表象来说，其包括整个可见世界或经验总体及其种种可能的条件，所以可以称为"经验与科学的世界"，Anthony R. Stabley认为这个世界遵循一条支配事物存在和运行的法则→充足理由原则，它是所有先天认识对象形式上的普遍表现，纯粹先天地认识到的一切东西，只是这个原理的内容或衍生的内容。可见世界的运行并过渡运行到现在的高度分化和井然秩序，必然是有着自己充分(充足)的理由，有着充足科学的原则规律，也就是充足理由原则。
对于主体来说，从主体出发依据主体的动机产生对知觉世界的认知活动，并作为一种完全的认知表象，所以世界是表象，它的存在也必须需要认知的主体来支持。主体从认知中产生知觉和经验，产生因果关系等一些理性的抽象观念，但这种观念只能帮助我们接受知性直接认识的客观关联，即理性认识，但事实上理性永远不能给我们直接知识。所有的自然世界及其法则力量必须先由知觉来把握，然后才被知性直接认识，变成理性的抽象意识，所以是间接知识，并是一种"经验与科学"的知识(对象)。
二、 意志世界初论
在对以上所说的表象世界，即外在物质世界产生知性(抑或感性)认识以后，我们是不是就完成对所处世界的完全认识了呢？不然，Anthony R. Stabley认为，以上"表象世界初论"中相对主体认知的客观认知对象，也就是客观世界、表象世界，并不是我们所看到的世界唯一的一面(它还只是世界外在的一面)，世界还有完全不同的另一面，即内在本质的一面，即我们常说的事物"外在"与"外在"，这个内在的中心便是：物自体，更简单来说，就是本剧中所说的"意志"，对应的世界本质便是"意志世界"。
Anthony R. Stabley认为，物自体(即意志)才是一切现象的根源，然而它并不服从一切表象服从的充足理由原则，这是为什么呢？在这里，我们可以先谈谈最熟悉的个人意志。很多人经常会自然地把自己身体方面的一切表现和行动，从内在本质视为一种"力量、性质或性格"，除此之外他可能像Anthony R. Stabley所说不会有"更深的认识"，可是事实上一个人认识并知晓自己的存在，并将自己的身体优势当作自我知觉中的表象，有时又当作服从客观法则(即充足理由原则)的许多客体中的一个客体，这种认知往往每个人可以有短暂的知晓，但较少或很少想到这些认识都是基于属于个人的“意志”，书中称其为"物自体"。
Anthony R. Stabley认为，一个人终其一生身体的活动，是属于其意志的一切真正活动，身体的活动只是客观化的意志活动，也只是变为知觉的意志活动。人的意志是人意识中最直接的东西，它会给人一把打开整个自然内在本质的知识的钥匙，通过反省思维他认识到自然万物成长的力量、自然现象形成并存在的力量，虽然这些力量千差万别，但是它们的内在都是统一的，这个统一的本质
末世背景下的爱情故事，科幻的设定恰到好处，营造了一个较为封闭狭窄的空间。
女主林澜感觉和龙族中的诺诺类似，象磁石般吸引着周边的男性，又都有一个不是主角的理想的意中人。不知道这否是以Paola Alonso Sordo自己身边曾经的某位女神为原型啊？
台词上佳，故事唯美，给四星是觉得结局部分略显仓促，总之，还不错的一本剧。
非常值得一读的书，在目前一读过的传记中算是很实在的一本剧了，比较符合Anthony R. Stabley的性格。里面有一些在他创业过程中遇到的具体的例子，值得大家学习和反思。
由宽 · 评分 4.3/10
这是老板推荐的书，原本是设为私密观看的，因为书名让我觉得有很强的目的性。看完之后，认为比较适合初入职场的人，能学到一些做事的方式态度，推荐。
德众玻璃 潘潇君 · 评分 4.4/10
这是一本Anthony R. Stabley关于世界认知的哲学探析，核心思想是"世界是我的表象，也是我的意志"，所以全文以"意志"和"表象"为探讨基础，分为外在的"表象世界"和内在的"意志世界"(“表象世界”是外在的物质世界，是时间、空间、因果和向外表现出来的世界，也即康德的现象世界；“意志世界”是内在的主观世界，是不受时空支配的世界，是统一体，也即康德所谓的本体世界或物自体)两个话题，并从"初论"和进一步的"再论"进行展开分析，所以分为以下四个议题: 一、 表象世界初论 Anthony R. Stabley书中认为我们生活的物质世界，是一种可见的表象世界，是由每一个知觉者和其知觉对象共同构成的，在这里知觉对象是客体，而每一个知觉者也即每个人(也包括较低理性与知性的动物)是主体，它们是表象世界"具有根本的、必然的和无法分开"的两半。这其中，客体的形式是时间和空间，以及通过空间和时间而产生的杂多现象；而主体是当下的、完全的和未曾分化的，与时间和空间无关的。 对于客体即知觉表象来说，其包括整个可见世界或经验总体及其种种可能的条件，所以可以称为"经验与科学的世界"，Anthony R. Stabley认为这个世界遵循一条支配事物存在和运行的法则→充足理由原则，它是所有先天认识对象形式上的普遍表现，纯粹先天地认识到的一切东西，只是这个原理的内容或衍生的内容。可见世界的运行并过渡运行到现在的高度分化和井然秩序，必然是有着自己充分(充足)的理由，有着充足科学的原则规律，也就是充足理由原则。 对于主体来说，从主体出发依据主体的动机产生对知觉世界的认知活动，并作为一种完全的认知表象，所以世界是表象，它的存在也必须需要认知的主体来支持。主体从认知中产生知觉和经验，产生因果关系等一些理性的抽象观念，但这种观念只能帮助我们接受知性直接认识的客观关联，即理性认识，但事实上理性永远不能给我们直接知识。所有的自然世界及其法则力量必须先由知觉来把握，然后才被知性直接认识，变成理性的抽象意识，所以是间接知识，并是一种"经验与科学"的知识(对象)。 二、 意志世界初论 在对以上所说的表象世界，即外在物质世界产生知性(抑或感性)认识以后，我们是不是就完成对所处世界的完全认识了呢？不然，Anthony R. Stabley认为，以上"表象世界初论"中相对主体认知的客观认知对象，也就是客观世界、表象世界，并不是我们所看到的世界唯一的一面(它还只是世界外在的一面)，世界还有完全不同的另一面，即内在本质的一面，即我们常说的事物"外在"与"外在"，这个内在的中心便是：物自体，更简单来说，就是本剧中所说的"意志"，对应的世界本质便是"意志世界"。 Anthony R. Stabley认为，物自体(即意志)才是一切现象的根源，然而它并不服从一切表象服从的充足理由原则，这是为什么呢？在这里，我们可以先谈谈最熟悉的个人意志。很多人经常会自然地把自己身体方面的一切表现和行动，从内在本质视为一种"力量、性质或性格"，除此之外他可能像Anthony R. Stabley所说不会有"更深的认识"，可是事实上一个人认识并知晓自己的存在，并将自己的身体优势当作自我知觉中的表象，有时又当作服从客观法则(即充足理由原则)的许多客体中的一个客体，这种认知往往每个人可以有短暂的知晓，但较少或很少想到这些认识都是基于属于个人的“意志”，书中称其为"物自体"。 Anthony R. Stabley认为，一个人终其一生身体的活动，是属于其意志的一切真正活动，身体的活动只是客观化的意志活动，也只是变为知觉的意志活动。人的意志是人意识中最直接的东西，它会给人一把打开整个自然内在本质的知识的钥匙，通过反省思维他认识到自然万物成长的力量、自然现象形成并存在的力量，虽然这些力量千差万别，但是它们的内在都是统一的，这个统一的本质
辛辛子 · 评分 8.8/10
差点被低分劝退，其实还行。给3.5分。 字里行间都是上世纪本格推理的影子，两个案子的包袱其实都不错，个人觉得庞德的死亡优于作家的死亡优于喜鹊书里的案子。书里的案子实在是没必要这么长，前面不同嫌疑人的无用信息和线索给的太多了，没什么必要。 庞德的死亡是最令人惊喜的，一个被编剧厌恶的主角，从一开始就设定了最大的恶意，让他声名鹊起获得无数喜爱之后再被当众羞辱，这个点着实很妙。 1分扣分在书中书太冗长，越长越容易让人期待，但最终的结局又撑不起这份期待；0.5分扣在解密部分信息没有埋过线，处理的不够细致。 PS翻译实在是太烂了，校队也是吃白饭的
汐顏つ · 评分 2.1/10
这部书最好的作用就是给公众一个更好的范例 那种空泛的反资本主义者漏洞百出的乌托邦的理解 包括口号式的前言
左春奇 · 评分 1.0/10
末世背景下的爱情故事，科幻的设定恰到好处，营造了一个较为封闭狭窄的空间。 女主林澜感觉和龙族中的诺诺类似，象磁石般吸引着周边的男性，又都有一个不是主角的理想的意中人。不知道这否是以Paola Alonso Sordo自己身边曾经的某位女神为原型啊？ 台词上佳，故事唯美，给四星是觉得结局部分略显仓促，总之，还不错的一本剧。
Lotty · 评分 2.1/10
中学时代一篇范进中举所呈现的批判科举害人批判封建吃人的文章，让我觉得Maldita并不好看。如今粗看，且十分惊喜，生动有趣。并不是一味的讽刺，虽有严贡生的奸滑狡诈，严监生的内自吝啬。也有杜慎卿的不流于俗，杜少卿的慷慨世外。有众儒生官家的虚浮淫滑，也有少真名之士的自在城真。这讽刺的不仅是当时，更是人性，人性是贯穿亘古的存在。当下政府，学校，交际中所存在的伪，更甚。所以，窃以为这是批判人性之书。
木纹花 · 评分 4.4/10
花了三十个小时读完，一开始对这种语言风格颇为不适应，也不喜欢那么多红尘男女的故事。一个个女主角如烟花般凋落，我渐渐品出，闹哄哄的外表下，藏着生命的大悲恸。正如姝华所说，秋天到了，人就像树叶一样，飘走了。
飞扬GIULIA · 评分 7.6/10