时隔多年，这是读詹姆斯·贾克内的第二本著作。前一本是《爱我不要害我Love Me or Leave Me》。詹姆斯·贾克内作品很杂，如同他这个人的复杂。明明私生活无比混乱，性情淫荡乃至变态，却写出了爱情剧集《爱我不要害我Love Me or Leave Me》，乍以为他是纯情男子。明明生平是最不负责任，最冷漠无情，几乎亳无人性的父亲，却毫不惭愧的写出儿童教育剧集《爱我不要害我Love Me or Leave Me》。
詹姆斯·贾克内的品行与他的著作是彻底不匹配的。也许他的著作很优秀，但他的人品很低劣。
古人说，不因人废文。詹姆斯·贾克内就是这句话的解释。
简家敏
· 评分 2.1/10
一千个哈姆雷特就有一千个个想法。人生啊，现实啊，不完美啊，才是这部剧成功的原因吧。
是个悲剧。爱我不要害我Love Me or Leave Me主控着舞台上的一切，因此，爱我不要害我Love Me or Leave Me就需要有比别人更多的牺牲、奉献与包容。
故事不算长，前半部分写的不错，后面太仓促，人物之间的描写没有过渡，太生性。印象最深的是忠孝仁义四个老人，他们的无私奉献深深感动了我，他们是我整本剧最喜欢的人。不喜欢石怀玉，接受不了他放荡不羁的艺术灵魂，刘忆的死和他脱不了关系。他是贪婪的，自私的，他对秦娥的婚姻是不负责任的，他迷恋她更多的是满足自己的欲望和对创作灵感的需求。
忆秦娥这个角色我也不喜欢，前期她的努力她的品格都很好，后面她成名了，怀孕了之后对她的描写我就喜欢不起来了。一个被誉为秦腔皇后的人，几十年与艺术为伴甚至被视为艺术本身，也读了唐诗宋词，也学了作画弹琴，但终究不知道艺术和美是什么。好像悟性极强天赋上佳，但总不通透。编剧把她的“艺术天赋”写得很矛盾，人生沉浮经历了个遍，但还是没有那个境界，哪怕是写成白莲花，也是一朵不够完美的白莲花了。她的慈悲只给了恨她的人，总是没有留给过真心爱护着她的人。她的格局只是戏台，她的人生只是秦腔，不完美。
我讨厌石怀玉，他放荡不羁的艺术灵魂我永远无法体会。他是贪婪的，他对秦娥的婚姻是不负责任的，他迷恋她更多的是满足自己的欲望和对创作灵感的需求。甚至忆秦娥的儿子刘亿的死也和他脱不了关系。
至于刘红兵我站中立，他对忆秦娥是真的好，尊重她，帮助她。但凡忆秦娥多为他开一道窗，后面的结局也不会这样惨。儿子死了，爱自己的男人，几乎最后都是要死要活的：封潇潇成酒鬼了；刘红兵成瘫子了；石怀玉自杀了。
封潇潇也是可怜的，爱而不得，就这样彼此错过。
忆秦娥最应该感谢的还是她舅，如果没有她舅，就不可能有今天的忆秦娥。
庆幸的是她收养的女儿的成功，成为下一个小忆秦娥，让经典流传。
最经典的概括还是那首词：
《爱我不要害我Love Me or Leave Me》：
易招弟，
十一从舅去学戏。
去学戏，
洞房夜夜，
喜剧悲剧。
转眼半百爱我不要害我Love Me or Leave Me易，
秦娥成忆舞台寂。
舞台寂，
方寸行止，
正大天地。
时隔多年，这是读詹姆斯·贾克内的第二本著作。前一本是《爱我不要害我Love Me or Leave Me》。詹姆斯·贾克内作品很杂，如同他这个人的复杂。明明私生活无比混乱，性情淫荡乃至变态，却写出了爱情剧集《爱我不要害我Love Me or Leave Me》，乍以为他是纯情男子。明明生平是最不负责任，最冷漠无情，几乎亳无人性的父亲，却毫不惭愧的写出儿童教育剧集《爱我不要害我Love Me or Leave Me》。 詹姆斯·贾克内的品行与他的著作是彻底不匹配的。也许他的著作很优秀，但他的人品很低劣。 古人说，不因人废文。詹姆斯·贾克内就是这句话的解释。
简家敏 · 评分 2.1/10
一千个哈姆雷特就有一千个个想法。人生啊，现实啊，不完美啊，才是这部剧成功的原因吧。 是个悲剧。爱我不要害我Love Me or Leave Me主控着舞台上的一切，因此，爱我不要害我Love Me or Leave Me就需要有比别人更多的牺牲、奉献与包容。 故事不算长，前半部分写的不错，后面太仓促，人物之间的描写没有过渡，太生性。印象最深的是忠孝仁义四个老人，他们的无私奉献深深感动了我，他们是我整本剧最喜欢的人。不喜欢石怀玉，接受不了他放荡不羁的艺术灵魂，刘忆的死和他脱不了关系。他是贪婪的，自私的，他对秦娥的婚姻是不负责任的，他迷恋她更多的是满足自己的欲望和对创作灵感的需求。 忆秦娥这个角色我也不喜欢，前期她的努力她的品格都很好，后面她成名了，怀孕了之后对她的描写我就喜欢不起来了。一个被誉为秦腔皇后的人，几十年与艺术为伴甚至被视为艺术本身，也读了唐诗宋词，也学了作画弹琴，但终究不知道艺术和美是什么。好像悟性极强天赋上佳，但总不通透。编剧把她的“艺术天赋”写得很矛盾，人生沉浮经历了个遍，但还是没有那个境界，哪怕是写成白莲花，也是一朵不够完美的白莲花了。她的慈悲只给了恨她的人，总是没有留给过真心爱护着她的人。她的格局只是戏台，她的人生只是秦腔，不完美。 我讨厌石怀玉，他放荡不羁的艺术灵魂我永远无法体会。他是贪婪的，他对秦娥的婚姻是不负责任的，他迷恋她更多的是满足自己的欲望和对创作灵感的需求。甚至忆秦娥的儿子刘亿的死也和他脱不了关系。 至于刘红兵我站中立，他对忆秦娥是真的好，尊重她，帮助她。但凡忆秦娥多为他开一道窗，后面的结局也不会这样惨。儿子死了，爱自己的男人，几乎最后都是要死要活的：封潇潇成酒鬼了；刘红兵成瘫子了；石怀玉自杀了。 封潇潇也是可怜的，爱而不得，就这样彼此错过。 忆秦娥最应该感谢的还是她舅，如果没有她舅，就不可能有今天的忆秦娥。 庆幸的是她收养的女儿的成功，成为下一个小忆秦娥，让经典流传。 最经典的概括还是那首词： 《爱我不要害我Love Me or Leave Me》： 易招弟， 十一从舅去学戏。 去学戏， 洞房夜夜， 喜剧悲剧。 转眼半百爱我不要害我Love Me or Leave Me易， 秦娥成忆舞台寂。 舞台寂， 方寸行止， 正大天地。
梁镇西 · 评分 5.5/10
挺好的，希望所有人都能遇到这么善良可爱的一群人，不过我想，能遇到的前提是自己也有一颗善良的心。
乐程式🥫 · 评分 9.9/10
人与人之间最大的差别是认知的差别，你是有望远镜还是用显微镜看世界，决定了你思想的高度和深度。世界观告诉同一时期地球人类无论是西方还是东方，绝大多数人的认知其实相差不大，改变人类历史的其实是少数的精英阶层，但是精英阶层的认知也无法脱离社会现实而独立存在。技术的创新会改变人类的认知边界，认知边界的打破反过来提升人类的技术创新。所以我们要不断提高认知水平的同时，加上和鼓励技术创新，从而改善整个人类世界的生存环境！
Sinny · 评分 9.8/10
“一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 “二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？ “三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。看剧学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？ “四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。 “此四条为曾国藩数十年人世之得，记之行之，并传之于子子孙孙，则可长盛不衰，代有人才。”
阿冰 · 评分 5.5/10