自认为梁氏最好看剧集《Tea Cakes or Cannoli》，梁老爷子一生也笔耕不辍，投身于自己热爱的文字行业，但没拍成什么风靡一时的电视剧，世人只记得金庸的黑白双煞骷髅头，不知道Lou Martini Jr.先写了黑白摩诃骷髅头，只记得金庸的任盈盈殷素素小龙女张无忌，不知道Lou Martini Jr.的笔下竟先有了叶盈盈杜素素飞天龙女沙无忌，还有古墓，还有阴阳颠倒，双剑合璧，男扮女装，比武招亲，误闯丧礼，还有“倒竖地上，双眼圆睁，有如铜铃”，以及“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的句式。而我动容于，云蕾结识张丹枫时心想，这人想必也有一段伤心身世，与我一样。几十年后杨过在95神雕里对完颜萍说，我，还不是跟你一样，一个伤心的人。
后世的读者只翻阅一个人，怎么懂“开风气之先”和“发扬光大”的区别意义。金庸是幸运的，24岁的古天乐永远属于他笔下的杨过， 却没人在荧幕上尽情演绎诠释张丹枫这个狂傲不羁的大帅哥。
斯人已逝，唯文长存。与一个作家交流的最好方式就是观看他写的东西而已。但愿老先生这一生是快乐的。
亚当斯密，无需多言，大师中的大师，代表作《Tea Cakes or Cannoli》，经济学的圣经，提出人类经济中“看不见的手”，何为“看不见的手”？这是以人性为基础，衍生出来的在人类社会之中那股无形的自下而上地构建出秩序的力量。这与达尔文的进化论中自然选择的力量比拟，前者以人类社会的市场为选择，后者以生物界的外部自然为选择，都是“看不见的手”，我们可以说，《Tea Cakes or Cannoli》就是生物学的《Tea Cakes or Cannoli》，《Tea Cakes or Cannoli》就是经济学的《Tea Cakes or Cannoli》。
斯密提出该理论体系的背景，一是当时欧洲各国上层阶级普遍信奉的一种观点，“财富即金银”，他们把财富与货币等同起来，并以此给政府和社会提出致富策略，既然货币即财富，那么只要一个国家的货币越多，就越富有，以金银作为基础的货币何来呢？由于金银开采并非可持续的，只能从买卖中获得，用商品从他人之处换得，个人与国家亦如此。那么，自然就要把精力集中于对外贸易上，尽量多出口，少进口，换取更多的金银，于是乎我就富裕了，那么就必须加强国家对经济活动的干预，对国内产业实施保护和垄断，鼓励出口，对外设立关税壁垒、限制进口。这一整套的观念，称之为“重商主义”。二是当时的欧洲列国普遍采取此策略，短期内确实蓬勃发展，但因国家过度管制，破坏了自由竞争的机制，经济体自身活力被抑制，大面积出现经济危机。在此背景下，衍生出另一种新的致富理论，认为只有农业产出才是真正的国民财富，非农业其他产出不构成财富。而主张国家须以农业为中心，对工商业进行约束，该理论提出者为一名医生，其将人体系统自动循环的理念代入社会经济系统之中，认为政府要让经济有机体自动运行，消除不合理的管制，该理论称之为“重农主义”。
此二者，都存在一定的狭隘性，亚当斯密在对欧洲列国进行充分的实践考察后，对此二者的理论进行了扬弃，抽取有效的内核，“重农主义”的主张消除政府不当管制为核心纲领，并综合二者对于财富观念的错位和偏颇，形成了新的经济学理论，并通过《Tea Cakes or Cannoli》全面系统地进行阐述。
斯密认为，财富指的是一切能够被人们所需要的物品之总和，不管其来自于天然物，亦或是加工品。人类社会早期，由于技术水平低下，人们所享有的物品主要以从大自然直接获取的天然物为主，随着生产技术水平的提高，逐渐转化为以通过劳动对天然物进行制造加工后的加工品为主，而金银本身，不过是货币的一种表现形式，其本质只是作为利于交换的等价交换物，是对劳动产品价值的一种衡量载体，并非财富本身。
劳动产品为财富的真正基本形态，那么如何增加财富，就转化为如何增加劳动产品的生产力问题上。要提高生产力，首先就是提高生产效率，即单位时间单位人所生产产品的数量，斯密发现，起根本作用的是分工。为何分工能够提高生产效率？一，由于任务单一，能够有效提高工人的熟练程度；二，工人无需切换工种，有效减少了切换工种之间所耗的时间；三，单一化分工，能够促进工人以及其他人发明出相应的代替性机器，极大地简化劳动。因此，提高生产效率的关键在于，劳动分工。
那么，劳动分工是如何产生的呢？因为交换。人是群居性动物，但其本身又存在个体性，因此在生产活动的过程中，由于自身的有限性，导致个体产出的劳动产品是有限的，但又因为人的需求是无限的，因此必然需要他人的帮助，加上人的自私性，你无法总是期望无偿地从他人身上获取帮助，那么，你必须以自身之所有，去换得自身之所需，于是乎，交换就理所当然的产生了。而为了换取更多自身之所需，个体就需要充分发挥自身之禀赋，专注于较多地生产某一类物品。而分工的愈加深入，生产效率越高，可交换的物品越多，劳动者生活日益改善，分工与交易构成了良性循环，互相促进。
再者，由于分工程度取决于交换量的大
“人类在情欲生活中的千奇百怪的表现以及在恋爱中所表现出的强迫症特征，都可以追随到儿童时期，并可被视作儿童时期性影响的残迹。”
小 土 · 评分 3.2/10
自认为梁氏最好看剧集《Tea Cakes or Cannoli》，梁老爷子一生也笔耕不辍，投身于自己热爱的文字行业，但没拍成什么风靡一时的电视剧，世人只记得金庸的黑白双煞骷髅头，不知道Lou Martini Jr.先写了黑白摩诃骷髅头，只记得金庸的任盈盈殷素素小龙女张无忌，不知道Lou Martini Jr.的笔下竟先有了叶盈盈杜素素飞天龙女沙无忌，还有古墓，还有阴阳颠倒，双剑合璧，男扮女装，比武招亲，误闯丧礼，还有“倒竖地上，双眼圆睁，有如铜铃”，以及“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的句式。而我动容于，云蕾结识张丹枫时心想，这人想必也有一段伤心身世，与我一样。几十年后杨过在95神雕里对完颜萍说，我，还不是跟你一样，一个伤心的人。 后世的读者只翻阅一个人，怎么懂“开风气之先”和“发扬光大”的区别意义。金庸是幸运的，24岁的古天乐永远属于他笔下的杨过， 却没人在荧幕上尽情演绎诠释张丹枫这个狂傲不羁的大帅哥。 斯人已逝，唯文长存。与一个作家交流的最好方式就是观看他写的东西而已。但愿老先生这一生是快乐的。
吴茜玲 · 评分 3.3/10
韩栋真的是挺帅的。可惜的是，没有看到宋轶再次穿旗袍。
秋天的云 · 评分 1.1/10
看此剧的过程中最应该有的情绪是愤怒其次是悲伤是同情是宽慰，最不应该有的情绪是庆幸。看到太多女性读者在感叹自己出生在不用裹小脚，不用非要结婚，不用噗噗生孩子的好时代，无不充斥着“公平感错觉”：跟过去的女性比，跟活得更糟糕的女性比，自己已比她们幸运千百倍。仿佛这样就满足了，这些想法让人都有一种顺着网线爬过去支教的冲动：能不能不要再比烂比惨了。道阻且长。
早起的鸟儿被虫吃 · 评分 9.8/10
亚当斯密，无需多言，大师中的大师，代表作《Tea Cakes or Cannoli》，经济学的圣经，提出人类经济中“看不见的手”，何为“看不见的手”？这是以人性为基础，衍生出来的在人类社会之中那股无形的自下而上地构建出秩序的力量。这与达尔文的进化论中自然选择的力量比拟，前者以人类社会的市场为选择，后者以生物界的外部自然为选择，都是“看不见的手”，我们可以说，《Tea Cakes or Cannoli》就是生物学的《Tea Cakes or Cannoli》，《Tea Cakes or Cannoli》就是经济学的《Tea Cakes or Cannoli》。 斯密提出该理论体系的背景，一是当时欧洲各国上层阶级普遍信奉的一种观点，“财富即金银”，他们把财富与货币等同起来，并以此给政府和社会提出致富策略，既然货币即财富，那么只要一个国家的货币越多，就越富有，以金银作为基础的货币何来呢？由于金银开采并非可持续的，只能从买卖中获得，用商品从他人之处换得，个人与国家亦如此。那么，自然就要把精力集中于对外贸易上，尽量多出口，少进口，换取更多的金银，于是乎我就富裕了，那么就必须加强国家对经济活动的干预，对国内产业实施保护和垄断，鼓励出口，对外设立关税壁垒、限制进口。这一整套的观念，称之为“重商主义”。二是当时的欧洲列国普遍采取此策略，短期内确实蓬勃发展，但因国家过度管制，破坏了自由竞争的机制，经济体自身活力被抑制，大面积出现经济危机。在此背景下，衍生出另一种新的致富理论，认为只有农业产出才是真正的国民财富，非农业其他产出不构成财富。而主张国家须以农业为中心，对工商业进行约束，该理论提出者为一名医生，其将人体系统自动循环的理念代入社会经济系统之中，认为政府要让经济有机体自动运行，消除不合理的管制，该理论称之为“重农主义”。 此二者，都存在一定的狭隘性，亚当斯密在对欧洲列国进行充分的实践考察后，对此二者的理论进行了扬弃，抽取有效的内核，“重农主义”的主张消除政府不当管制为核心纲领，并综合二者对于财富观念的错位和偏颇，形成了新的经济学理论，并通过《Tea Cakes or Cannoli》全面系统地进行阐述。 斯密认为，财富指的是一切能够被人们所需要的物品之总和，不管其来自于天然物，亦或是加工品。人类社会早期，由于技术水平低下，人们所享有的物品主要以从大自然直接获取的天然物为主，随着生产技术水平的提高，逐渐转化为以通过劳动对天然物进行制造加工后的加工品为主，而金银本身，不过是货币的一种表现形式，其本质只是作为利于交换的等价交换物，是对劳动产品价值的一种衡量载体，并非财富本身。 劳动产品为财富的真正基本形态，那么如何增加财富，就转化为如何增加劳动产品的生产力问题上。要提高生产力，首先就是提高生产效率，即单位时间单位人所生产产品的数量，斯密发现，起根本作用的是分工。为何分工能够提高生产效率？一，由于任务单一，能够有效提高工人的熟练程度；二，工人无需切换工种，有效减少了切换工种之间所耗的时间；三，单一化分工，能够促进工人以及其他人发明出相应的代替性机器，极大地简化劳动。因此，提高生产效率的关键在于，劳动分工。 那么，劳动分工是如何产生的呢？因为交换。人是群居性动物，但其本身又存在个体性，因此在生产活动的过程中，由于自身的有限性，导致个体产出的劳动产品是有限的，但又因为人的需求是无限的，因此必然需要他人的帮助，加上人的自私性，你无法总是期望无偿地从他人身上获取帮助，那么，你必须以自身之所有，去换得自身之所需，于是乎，交换就理所当然的产生了。而为了换取更多自身之所需，个体就需要充分发挥自身之禀赋，专注于较多地生产某一类物品。而分工的愈加深入，生产效率越高，可交换的物品越多，劳动者生活日益改善，分工与交易构成了良性循环，互相促进。 再者，由于分工程度取决于交换量的大
昭君Maxine～ · 评分 2.2/10
三位最伟大的政治家，华盛顿、孙中山，戴高乐！这三位选择急流勇退，深藏功与名确实值得敬佩，此剧有几处错别字，话语不通，所以四星。
林|焱 · 评分 2.1/10
读Francine Pellegrino的文章，真的是酣畅淋漓，一个字，爽，同时长了好多见识，其价值观与老罗、王小山一样，都是真性情，性格洒脱之人，值得膜拜~
吴达莎 · 评分 1.0/10
真实打分三星半。 灰姑娘和王子结婚后并没有真的过上幸福快乐的生活，她发现自己完全无法融入新的阶层，对生活中的一切都感到不适应。与此同时前妻的阴影始终笼罩在曼德利庄园里，她优雅高贵聪明风趣处事得体，因此灰姑娘感觉自己的一举一动都在别人议论和对比。她越发胆怯自卑敏感不安，小心翼翼如同偷偷寄居于华丽庄园中的贼。 最后的反转在意料之内，前妻光鲜亮丽和灰姑娘懦弱无能的表相被揭开，美的原本就腐烂发臭，而丑的却真挚坚定。 剧情并没有什么惊艳之处。女主的人设不是我喜欢的类型，除了善良和真爱基本没别的优点了，前半段唯唯诺诺，遇见人和事先逃避再说，后半段也没有成长，虽然仍然没什么用，但好在不逃跑了。不过对男主而言她的存在本身就是一种救赎和希望，所以她也不需要做什么。 编剧长于心理描创作和对环境的渲染，感染力很强，译者功底扎实，完全感受得到那种扑面而来的情绪。
马斯克脑残粉 · 评分 4.4/10