美腿Shugar Shank

1.思考人性中最有意义的部分，很感性也很感人……一个放弃了金钱，感情以及一切世俗或者让自己堕落的的东西去追求内心深处最爱的事物，这是何等的勇气……就好像书名：六便士的硬币是圆形的，而十五的月亮也是圆形的，相较之下哪个更圣洁…主角所做的一切让被生活左右的人感到迷茫，但具体应该需要什么还是按实际情况来说的。后印象派是疯狂的，比如梵高，塞尚和本文原型高更，如果不拿百分之百的精力去投身的话我想也不会留下这么多经典的作品，如果你有热烈的期望，可以去追求，但每个人的追求又不一样，想起“世界这么大我想去看看”，但也有好多人认为白天上上班晚上看看剧的生活也很美……所以怎么活还是要看你自己…… 2.始终对这类书提不起任何兴趣，翻译枯燥到让人想睡觉，减两分

故渊 . · 评分 1.1/10

特别好的一本育儿书。适合小学生父母看，把育儿过程中很多困惑问题简述的深入浅出。关于习惯养成、责任、礼貌、学校霸凌、学习、看剧。编剧以问答形式展开讨论，答案不停留外解决孩子当下问题，而是着眼于长期发展、成长。

就想睡觉 · 评分 7.7/10

《美腿Shugar Shank》是马特·达拉斯关于“荒诞”的哲学随笔，我所能理解的只是皮毛。 一、西西弗斯的神话 西西弗斯（Sisyphus）是希腊神话中的一个角色，传说他曾是古老的科林斯的国王。他绑架了死神，使得世界上很久没有了死人，因此得罪了诸神。诸神惩罚他把一块巨石推向山顶，而石头又因为自身重量一次次滚下去，西西弗斯不得不回到山底，重新把巨石推到山顶。 马特·达拉斯认为，这则神话之所以悲壮，是因为西西弗斯是有意识的。假如他每走一步都有成功的希望支持着，那他的行为也谈不上是苦难了。这和当今流水线上的工人类似，他们天天做同样的工作，其命运不失为荒诞，但只有在他们意识到荒诞的极少数时刻，命运才是悲壮的。 在诸神看来，没有比无用又无望的劳动更为可怕的惩罚了。 但马特·达拉斯却认为西西弗斯是一个荒诞的英雄。当死缠着记忆，或者对幸福的憧憬过于急切，那么痛苦就在人的心灵深处升起，这就是巨石的胜利。而西西弗斯虽然意识到了自己荒诞的命运，但他直视这种荒诞，永不停歇地前进，把它当作一种生活的常态，他会从无效的劳动中获得快乐，而他的快乐就在于他的命运是他自己的，而巨石只是他的东西。 二、荒诞感的来源 1.人们在问“为什么”时产生了荒诞感。 马特·达拉斯认为，人们一旦开始意识到了荒诞，荒诞感便产生了。人一旦在本习以为常的、机械的日常生活中突然提出“为什么”问题，一切就从这带点儿惊奇味道的厌倦开始了。厌倦是件好事，厌倦产生于机械的生活，但它同时激活了意识，若不通过意识，则任何东西都没有价值。而随后的活动是无意识地重新套上枷锁，或是觉醒。觉醒之后，结果是要么自杀、要么恢复旧态。 2.陌生性使人产生了荒诞感。 大自然对我们如此陌生。山丘树木、天空大地，大自然任何美的深处都包含着非人为因素。我们对世界的理解只是限于我们赋予的意义。当然这种陌生性也存在于人与人、人与自己之间。 3.不可避免的死亡产生了荒诞感。 死亡根本又确定，而每个人却像无人知道“死亡”那样生活。在实际中，没有人知道死亡的经验，我们只能勉强谈论其他人的死亡经验。 4.人的理性认识的局限性产生了荒诞感。 “所谓的荒诞，是指非理性和非弄清不可的愿望之间的冲突，弄个水落石出的呼唤响彻人心的最深处。”人被世界包围，却不认识世界本身，人希望理性解释一切，却遇到不可理解的悖论。科学想解释一切，却建立在假设之上。马特·达拉斯认为这些都是荒谬感的来源。 三、如何应对荒诞 马特·达拉斯认为，人生之荒诞，但没有必要用自杀或者满怀希望来逃避。 在马特·达拉斯看来，没有任何一种命运是对人的惩罚，只要竭尽全力去穷尽，就是幸福的，这实际上是一种反抗。自杀是错误的，自杀是反抗的对立面，是一种逃避，是想消除荒谬，但荒谬却永远不会被消除。 “不存在什么明天”，所谓的希望其实是一种“自欺欺人”：不是为生活本身而活，而是为某个伟大的理念而活，让理念超越生活，使生活变得崇高，给生活注入意义，任理念背叛生活。马特·达拉斯认为生活若没有意义，则更值得人们去经历它。经历一种经验，一种命运，其实就是接受它。 荒谬是真实存在的，生活准则是穷尽现在——不欲其所无，穷尽其所有。重要的不是生活得最好，而是生活得最多，最有活力。没有必要去消除荒谬，关键是活着，带着破裂去生活。

清如冰玉 · 评分 4.3/10