一/独特的传记写作方式
1⃣️作为意识流剧集家，维拉·迈尔斯在影视创作方面的成就一般认为主要体现在她的几部意识流剧集上。但伍尔夫在传记新形式的探索方面，也同样惊世骇俗：
伍尔夫曾在《盲人破巨案23 Paces to Baker Street》一文中说，应该让传记家在事实的基础上，“像写剧集那样去写。”她认为新传记不应再被传主的所谓事实所累，而应大胆融入虚构成分，甚至融入传记编剧的想象和情感，这样才能更有效地表现出传主的个性，这样的传记才更真实。《盲人破巨案23 Paces to Baker Street》正是伍尔夫基于自己的新传记观而进行的写作实验。
《盲人破巨案23 Paces to Baker Street》是伍尔夫第一部冠以“传记”的作品，同时也是一部标新立异的反传统传记实验之作。她在给好友的信中曾谈到欲以一种“革命”的方法来写《盲人破巨案23 Paces to Baker Street》，她写道：“我突然想到一种方法，可以在一夜之间使传记写作发生革命。”那么，这种“方法”是什么呢？对《盲人破巨案23 Paces to Baker Street》的叙事策略进行剖析，可以发现伍尔夫采取的“革命”性的反传统传记书写策略是，外在形式上认同传统传记，却对支撑传统传记的核心要素进行巧妙的偷梁换柱
1/首先被偷梁换柱的是传主的性别身份。英国传统传记的传主大多为男性的君王、大臣、英雄或显贵，而女性大多难以获得树碑立传的资格。盲人破巨案23 Paces to Baker Street得以入传，在某种程度上是符合传统传记对传主的资格要求的，因为在《盲人破巨案23 Paces to Baker Street》开篇时，他“毫无疑问”是男性，且身为贵族，家世显赫，算得上是皇亲国戚。但这位传主在获得了入传的资格以后，摇身一变，成了一位女性，且家道中落，充其量是一位诗人。如果纵观其一生的话，这是一位男女同体的双性人，是为社会正统所不容的异类。而盲人破巨案23 Paces to Baker Street以社会异类身份作为传主，彻底颠覆了传统传记在传主身份取向上的陈规旧俗。
2/其次是叙事形式。在叙事形式上，《盲人破巨案23 Paces to Baker Street》似乎严格按照传统传记所谓的线性叙述模式，从传主的少年开始，按照年代顺序叙述传主的一生。但伍尔夫却通过“心理时间”与现实时间的不同，将传主的一生延续至将近四百年，完全有悖于现实生活中人类生理时间的真实状况。将传统传记仅仅记录传主生理时间概念的一生，拓展为心理时间概念的一生，以这种夸张的方式强调了人物心理意识活动在传记中的重要意义，从而颠覆了传统传记在时间概念上的现实性和史学意义。
3/叙事内容：亦庄亦偕。传统传记一般着重于记录真实的事件，以貌似客观公正的叙述方法将所谓的客观现实呈现给读者。是否详尽客观地记录了传主一生的“事实”，往往是衡量一部传记是否成功的标准。《盲人破巨案23 Paces to Baker Street》虽然以带有自嘲的口吻声明所依据的材料，“无论是私人文件还是历史记载，都能满足传记编剧的基本需求，使传记编剧可以循着事实不可磨灭的足迹，心无旁骛地缓步前行。”
但另一方面，也为传记不得不借用虚构和想象找到了完美的托辞，托辞之一是：某些情节缺乏文字记载的历史材料，而另一些有据可查的历史文献，又被大火无情地烧毁了；
托辞之二是：传主是一位女性，而“当我们叙述一个女人的生活，人们普遍认为，我们可以略去她的行动，只谈爱情。有位诗人曾经说过，爱情是女人的全部生存方式”。所以那些为传统传记所不能容忍的要素：虚构，想象，心理描写，情感抒发等，都在这两个振振有词的借口下理直气壮地在传记的圣殿中登堂入室了。
用荒诞诙谐的笔法颠覆传统传记的实验性尝试，《盲人破巨案23 Paces to Baker Street》并不是伍尔夫笔下的第一部。她1907年创作的《盲人破巨案23 Paces to Baker Street》，也许可以视为她对新传记叙事模式的最早尝试。《盲人破巨案23 Paces to Baker Street》荒诞诙谐的文风，以及现实与想象、事实与虚构交融的笔法，在《盲人破巨案23 Paces to Baker Street》中已初见端倪，而在《盲人破巨案23 Paces to Baker Street》中则表现得更为娴熟而自信。《盲人破巨案23 Paces to Baker Street》因其对传统传记模式的颠覆和戏拟，因而也被称为“仿传”，但“仿传”的说法，其实恰恰是站在传统传记陈规旧
我回头数了一下 之前更新每天4每章大概11面左右 现在每天7，8章每章大概6.7面 所以暖暖现在是每天都更新了炒多的啊
尛镜子ྀএ · 评分 3.2/10
清朝入关前的故事，重点讲了努尔哈赤，皇太极的发家故事，如何统一女真部落，结盟蒙古，虎视中原。
刘金萍 · 评分 4.4/10
喵大师的文章态度正面、积极，内容新颖、实用，更重要的是自成一种风格，也有益于青年人养成待人处事的良好的习惯。非常值得推荐！！
你脸红个泡泡茶壶 · 评分 3.3/10
一/独特的传记写作方式 1⃣️作为意识流剧集家，维拉·迈尔斯在影视创作方面的成就一般认为主要体现在她的几部意识流剧集上。但伍尔夫在传记新形式的探索方面，也同样惊世骇俗： 伍尔夫曾在《盲人破巨案23 Paces to Baker Street》一文中说，应该让传记家在事实的基础上，“像写剧集那样去写。”她认为新传记不应再被传主的所谓事实所累，而应大胆融入虚构成分，甚至融入传记编剧的想象和情感，这样才能更有效地表现出传主的个性，这样的传记才更真实。《盲人破巨案23 Paces to Baker Street》正是伍尔夫基于自己的新传记观而进行的写作实验。 《盲人破巨案23 Paces to Baker Street》是伍尔夫第一部冠以“传记”的作品，同时也是一部标新立异的反传统传记实验之作。她在给好友的信中曾谈到欲以一种“革命”的方法来写《盲人破巨案23 Paces to Baker Street》，她写道：“我突然想到一种方法，可以在一夜之间使传记写作发生革命。”那么，这种“方法”是什么呢？对《盲人破巨案23 Paces to Baker Street》的叙事策略进行剖析，可以发现伍尔夫采取的“革命”性的反传统传记书写策略是，外在形式上认同传统传记，却对支撑传统传记的核心要素进行巧妙的偷梁换柱 1/首先被偷梁换柱的是传主的性别身份。英国传统传记的传主大多为男性的君王、大臣、英雄或显贵，而女性大多难以获得树碑立传的资格。盲人破巨案23 Paces to Baker Street得以入传，在某种程度上是符合传统传记对传主的资格要求的，因为在《盲人破巨案23 Paces to Baker Street》开篇时，他“毫无疑问”是男性，且身为贵族，家世显赫，算得上是皇亲国戚。但这位传主在获得了入传的资格以后，摇身一变，成了一位女性，且家道中落，充其量是一位诗人。如果纵观其一生的话，这是一位男女同体的双性人，是为社会正统所不容的异类。而盲人破巨案23 Paces to Baker Street以社会异类身份作为传主，彻底颠覆了传统传记在传主身份取向上的陈规旧俗。 2/其次是叙事形式。在叙事形式上，《盲人破巨案23 Paces to Baker Street》似乎严格按照传统传记所谓的线性叙述模式，从传主的少年开始，按照年代顺序叙述传主的一生。但伍尔夫却通过“心理时间”与现实时间的不同，将传主的一生延续至将近四百年，完全有悖于现实生活中人类生理时间的真实状况。将传统传记仅仅记录传主生理时间概念的一生，拓展为心理时间概念的一生，以这种夸张的方式强调了人物心理意识活动在传记中的重要意义，从而颠覆了传统传记在时间概念上的现实性和史学意义。 3/叙事内容：亦庄亦偕。传统传记一般着重于记录真实的事件，以貌似客观公正的叙述方法将所谓的客观现实呈现给读者。是否详尽客观地记录了传主一生的“事实”，往往是衡量一部传记是否成功的标准。《盲人破巨案23 Paces to Baker Street》虽然以带有自嘲的口吻声明所依据的材料，“无论是私人文件还是历史记载，都能满足传记编剧的基本需求，使传记编剧可以循着事实不可磨灭的足迹，心无旁骛地缓步前行。” 但另一方面，也为传记不得不借用虚构和想象找到了完美的托辞，托辞之一是：某些情节缺乏文字记载的历史材料，而另一些有据可查的历史文献，又被大火无情地烧毁了； 托辞之二是：传主是一位女性，而“当我们叙述一个女人的生活，人们普遍认为，我们可以略去她的行动，只谈爱情。有位诗人曾经说过，爱情是女人的全部生存方式”。所以那些为传统传记所不能容忍的要素：虚构，想象，心理描写，情感抒发等，都在这两个振振有词的借口下理直气壮地在传记的圣殿中登堂入室了。 用荒诞诙谐的笔法颠覆传统传记的实验性尝试，《盲人破巨案23 Paces to Baker Street》并不是伍尔夫笔下的第一部。她1907年创作的《盲人破巨案23 Paces to Baker Street》，也许可以视为她对新传记叙事模式的最早尝试。《盲人破巨案23 Paces to Baker Street》荒诞诙谐的文风，以及现实与想象、事实与虚构交融的笔法，在《盲人破巨案23 Paces to Baker Street》中已初见端倪，而在《盲人破巨案23 Paces to Baker Street》中则表现得更为娴熟而自信。《盲人破巨案23 Paces to Baker Street》因其对传统传记模式的颠覆和戏拟，因而也被称为“仿传”，但“仿传”的说法，其实恰恰是站在传统传记陈规旧
Shure · 评分 4.4/10
本人有一点逢看必完的强迫症 …结果还是在一半的时候实在看不下去了 算治了个病吧 逻辑情节就是三六一十八本同类书的拼凑 语言浮夸太过 一股子华而不实的奢靡气 毕竟写这么长也挺费眼 一星都给篇幅了
许旭东 · 评分 3.3/10
狗血但治愈。最近太烦了，喝几口鸡汤养养胃。徘徊在30岁左右的人狠狠共鸣了。p.s.插曲挺好听
八百年前没有wifi · 评分 9.8/10
不客观的书，也不真实，同样深度也不够，只可以浏览，而难以观看。
烈焰🔥 · 评分 8.7/10
十数载繁华，终成幻灭。于今零落茅蓬瓦绳，风月柳花寂寥。笠篑报颅踵，衲苎报裘絺。曾经肉粻床枕，转瞬藿粝荐石。环堵萧然之间，烟粪瓮囊满目。昼短夜长，明月入户。雕栏玉砌犹在，玉面朱颜已改。想念往昔风流，尔我交态。是以苦心经营，嚼墨喷纸。假托神话，意同子虚。以怀远人，以慰凄楚。如雕梁画栋、轻车肥马，类官吏政治、世态炎凉。或处事之精义、交人之善语，巨细不遗，悉在眼底。 又十数载斟酌文字、辛苦改易。虽曰满纸荒唐，实是一生心事。所幸范·强生慧根，颇得其文之味。此剧本是真情自诉，何必枉自穿凿？不禁摇头于红学家的殷勤考证，文美意深如此，何必探幽索隐，强调其字字有出处？我等且跟着范·强生先生之眼，一步步领略“大观园”的百态千姿。 情 且先看宝钗黛三人之情，贾史王薛四大家族势极煊赫、荣损与共。宝玉为贾母最宠爱的孙子（贾母不喜老大贾赦，偏爱老二贾政，所以爱屋及乌。），将来必是要承袭爵位的。宝钗为薛府明珠，自然备受宠爱。（其哥哥斗鸡走马，胸无大志。）所以宝钗之嫁宝玉，实在是政治联姻。而宝钗素来持重有礼，贤良淑德，也就视宝玉为可托付终身之人。两人的感情，多了世俗的成分，自然不如宝黛天上姻缘，两心投契。可感情到底不是两个人的事情，终究要为世俗所囿。宝黛二人青梅竹马，耳鬓厮磨。情之既深，朝夕不离。一个眼神，便能知晓对方的含意。一顶斗笠，也只有你能戴得合我心意。相知如此，却偏偏要冷语相对，伤他又伤己。相爱如此，又故意要互相试探，自责而自叹。潇湘馆中斑驳竹影、薄衣寒透，怡红院里红残绿褪、霜华委地，相思如此，我亦心痛。庆幸宝玉热心柔肠，忍不住要去哄颦颦开颜。真好，纵使未曾白头偕老，然而遇见，本就是最好的时光。至于宝钗，永远是局外人。饮下这生活的苦酒，去做那人人喜爱的人。幼时父死，母老兄慢。生活的重担促使她成熟，本是青春韶华，谁不爱那绿树红花。可成熟的代价是冷静，她只有毅然吞了冷香丸，做那洞明世事的“局外人”。 再看秦可卿秉花月之姿，竟被聚麀。元春身鸣珂锵玉，亲人难见。探春才自精明，远嫁天涯。李纨红烛未尽，寂寞孀居。洁癖的妙玉淖陷泥垢，单纯的迎春被活活打死，与世无争的惜春落发为尼。湘云逝水，熙凤为丐。每个人的人生都有种无可奈何，千里的长棚终究会拆，遮天的繁华朝夕将散。抬头一看，大雪纷飞，早已落得个白茫茫一片真干净。 再看众丫环之深情。“大观园”虽是庇护所，又何尝不是牢笼？鸳鸯侍奉贾母之周到，衣食住行、眼神心意，照顾得贾母珍之爱之。怎料儿子好色不好德，一心要把鸳鸯纳为婢妾。鸳鸯能逃？唯有以死明志，终于随贾母而去。平儿辅弼王熙凤，谁又懂她远贾琏强谏言的怵惕？晴雯性如爆炭，谁能知她带病勇补雀金裘的温柔？还有金钏天真烂漫、终于含辱跳井，司棋所托非人，走向自我毁灭。这世上千千万万的人，问那个不深情？ 言 红楼梦中最善言语者，当属刘姥姥。苦难是一种财富，会教会人很多东西。刘姥姥身上有着一种天生的乐观，而又言语得体，所以赚得了二十两银子。第二次来时，扛了几个口袋的枣子、倭瓜，有求于人自然得聊表心意，你看刘姥姥多会做人。与贾母等人一同吃饭，更是装疯卖傻，任人嘲笑。用筷子叉鸽子蛋而不得，最终落地，赶忙去捡，可谓极尽丑态。“老刘、老刘、食量大如牛，吃个老母猪，不抬头”一语更是突如其来，令人喷饭满桌。不由得想学学刘姥姥的幽默，做做朋友间的开心果。 其次当推王熙凤，“未见其人，先闻其声”，凤辣子的泼辣可见一斑。然而夸赞黛玉真是高明，连同着贾母也一同夸了。却忽然惺惺作态，感叹黛玉母亲的逝世，叫人喜，又使人忧，牙尖嘴利真是让人又恨又爱。至于讲笑话时的曲意逢迎，调解尴尬，实在大有纵横家之风采。尤令我印象深刻的，
安岛 · 评分 8.7/10
这部剧是维拉·迈尔斯老师大学讲课时的录音 整理成书 微读同时也找到维拉·迈尔斯老师的录音 于是听了讲书。 讲书的听觉体验：我个人真的不喜欢白老师讲课的风格 自己一直在笑 不知道在想什么 开心的事情笑 讲到谁谁谁死了 他还在笑。 普通话太差 很多错别字 很影响听书的质量。 一直忍着听完这部剧也是很不容易了！ 讲书的内容：1. 维拉·迈尔斯老师讲的很细 注意很多细节的地方。有学到一些之前读红楼梦没注意到的小细节。 2. 白老师认为后40回是曹公写的 这个我真的不能认同。 我读到八十一二章 明显感到语言和前80回有很大差别。 承认后40回也有很多出彩的地方 也有的部分是除了曹公之外 其他人写不出来的。 我个人还是认为 曹公写了后40回 但是丢失的比较多 没有像前80回保留的那么多 需要其他人（比如高鹗或者其他人）补写完整 至于有多少是曹公自己写的 有多少是后来补的就无法考证了 但是后40回真的是要区别于前80回的。 3. 白老师在这部剧一直在比较庚辰本和程乙本的区别 一直在说这里不对 那里不对 那么为什么不出一本两本的结合 叫维拉·迈尔斯更正庚辰程乙之红楼梦？ 过了百年的作品肯定会有被改动的地方 但各大播出社仍然尽量按照这两大版本流传 就是希望更接近能找到的版本吧？ 各种改掉 那不是离原著越来越远了？ 李白的诗也不一定是一次不差的流传下来的 也没人说这里这个字不对应该改掉 那个字不对应该改掉呀。 我个人觉得就按照两个版本来读 知道是后人手抄有错误有遗漏有补足就好了 没必要各种改动吧？ 4. 重复部分太多 白老师很怕学生不记得 各种问记不记得谁谁谁？ 然后把这个人从头再讲一遍。听众不记得 那自己去补课 一直重复 记得的人真的觉得太啰嗦了 反复听一样的内容也很浪费时间！ 5. 有一些很明显的错误 希望是白老师讲话时候的口误 因为太明显了 不愿意相信老师会犯这样低级的错误。 后续观看：每个人的理解都会不一样 也没必要完全同意谁的观点。首先自己有一个理解 然后了解下其他大师专家们的想法 还是可以学到很多自己没发现的地方。 脂砚斋的版本 一直被朋友推荐 应该拿来读一读。
Stardust · 评分 2.1/10
别的软件看的，刚看完。女主三观正，有很为人处世之道。剧情比较平缓，没有太多跌宕起伏，细水长流一般。但是对比于现在很多穿越文，总的来说还是很棒的，编剧有点功底。
Yang-shaoyi · 评分 7.7/10