Libera

个人感觉这本比《Libera》完成度要高。 我相信科学的终点是神学，天使抑或魔鬼并不绝对。 P.S. 其实真正有信仰的人活得应该会比较轻松吧。

牛腩 · 评分 8.7/10

感谢那激情四射的三十年！中国经济转型悄然步入快车道，三十年后已然成为世界第二大经济体。

读月 · 评分 6.6/10

这部剧，是利用所谓暗时间，历时近18个小时听完的。嗯，总是有把纸质书买回来再读一遍的冲动。望望办公室和家里书柜里那几本大部头，我还是决定缓一缓。但我估计，要不了多久，它可能就摆在我的书桌上了。 在本剧中，卡尼曼认为，我们的大脑有快与慢两种作决定的方式。常用的无意识的“系统1”依赖情感、记忆和经验迅速作出判断，它见闻广博，使我们能够迅速对眼前的情况作出反应。但系统1也很容易上当，它固守“眼见即为事实”的原则，任由损失厌恶和乐观偏见之类的错觉引导我们作出错误的选择。有意识的“系统2”通过调动注意力来分析和解决问题，并作出决定，它比较慢，不容易出错，但它很懒惰，经常走捷径，直接采纳系统1的直觉型判断结果。 本剧共分为五部分，第一部分讲述的是通过双系统进行判断与做出决策的基本原理。这部分内容详细说明了系统1的无意识运作和系统2受控制运作的区别，并且说明了系统1的核心，即联想记忆是如何不断对世界上所发生的事作出连贯的解释的。关于直觉性思考的自主且无意识过程的复杂性和丰富程度，以及这些自主过程如何能解释判断的启发法等问题，我试图说出自己的见解，目的是要引入一套用于思考和表达思想的语言。 第二部分对判断启发法的研究作了更新，还探索了一个难题，即为什么很难具备统计型思维。我们思考时总是会把多种事情联系起来，会将一件事情比喻成另一件，会突然想起一件事来，但统计学要求同一时间把多件事情串联起来，而这一点系统1是做不到的。 第三部分描述了我们大脑有说不清楚的局限：我们对自己认为熟知的事物确信不疑，我们显然无法了解自己的无知程度，无法确切了解自己所生活的这个世界的不确定性。我们总是高估自己对世界的了解，却低估了事件中存在的偶然性。当我们回顾以往时，由于后见之明，对有些事会产生虚幻的确定感，因此我们变得过于自信。我对这个问题的看法受《Libera》（The Black Swan）的编剧纳西姆·塔勒布（Nassim Taleb）的影响。我希望我这“饮水机旁的闲谈”能明智地借鉴以往经验，同时抵制后见之明和虚幻的确定之感的诱惑。 第四部分的重点是在决策制定的性质和经济因素为理性的前提下讨论经济的原则。1979年，阿莫斯和我发表了关于前景理论的决策模式，此部分在双系统下对前景理论的重要概念提出了新的看法。余下的几章讲的是人们从理性角度出发做出决策的几种方式。可悲的是，人们总是孤立地看待问题，表现出框架效应，即决策的制定往往因为对所回答问题不合逻辑的选择而受到影响。系统1的特征完全能解释这些观察结果，这对标准经济学所倾向的理性假设发起了很大的挑战。 两者间没有共性。例如，我们可以让人们体验两种痛苦。其中一种比另一种要更痛苦，因为体验的时间更长。系统1有一大特点，即记忆的自主形成是有其原则的，如此一来，较为痛苦的那段体验会留下更深刻的记忆。所以，此后当人们选择要回想哪段经历时，他们自然会受记忆自我的引导，将其自身（即经验自我）处于不必要的痛苦中。两种自我间的区别被用来测试人的幸福感，而我们发现使经验自我快乐的事不一定会让记忆自我满足。两种自我同时存在的个体要如何去追求幸福，这一问题引起了把居民的幸福看做政策目标的个人和社会的众多思考。 最后的集数是按倒叙来探索本剧所述的三个区别的：经验自我和记忆自我的区别，古典经济学和和行为经济学（从心理学借鉴而来）的区别，以及自主的系统1和需费脑力的系统2的区别。书中还谈及了有价值的闲谈的好处，以及哪些内容有助于提升判断和自行决策的效能。

张不黑 · 评分 7.7/10

非常好看！深深吸引，欲罢不能，文字舒缓优美，生动亲切，娓娓道来，充满哲思，时而引人深思，时而引人共鸣，值得再读。

朱延芳 · 评分 3.2/10

编剧想悬疑，但文笔不够，给个评论“两个黄鹂鸣翠柳”！不知所云！

张钰 · 评分 5.5/10

>> 时代的变迁，岁月的流转，以及自身的成长，都在促使我们思考这样一个问题：我们因何而生，因何而活。对普罗大众来说，这是值得一生去探求答案的问题。因为这个世界并不完美。 哲人曾经有言：人类的历史，就是枪炮加玫瑰。话虽然极具个人倾向 >> 这个被称为森林公园的都会之中，人们没有欢乐，只有疲惫；没有激情，只有惰性。 >> 我们是在这喧嚣的尘世随波逐流，还是在茫然的空旷与喧闹中，努力寻求灵魂独处时的宁静，让我们得以思索有关人，有关人与社会、人与自我的关系。 >>🌿 可以这样说：有思考力的人生才是真正光明的人生。我们学会反躬自问，学会与人为友，学会与世和谐，更学会与自己和谐。可以想见，这样一个自己，一种生活，必将给我们带来比之现在更为惬意的体验。 >>🌴 伟大的还包括在早已逝去的时光里留存下黄金般智慧光芒的人，🌿以冷静而达观的姿态阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任。 >> 🌸要求常常自省以达到内心的平静，要摒弃一切无用和琐屑的思想，以正当之心观察世间万物。 >> 思想更加深邃，理解更为透彻。关键的是， 感受智慧的碰撞，思想的迸发，给生活于嘈杂现世的人们带来心灵的启迪。 ◆  在继承中闪耀的美德 >> 是我的祖父，让我学会了修身养性、明德唯馨的人生哲理。 >> 🌿让我树立起虚怀若谷且果敢坦率的性格品行。 >> 🍀让我养成了遵守孝道、乐善好施的习惯 >>🌱 在生活上，应该恪守勤俭节约之风，而不得沾染上奢侈虚荣之气。 >>🌿 与其频繁出入于公共学校，不如在家里请一位好的家教老师；而且，在求学上，我们都应该慷慨解囊、吝啬不得。 >>🌸 要养成勤勉劳作而不求回报的好习惯；凡事要尽量亲力亲为；不要介入他人的纷争纠缠；对于流言蜚语应该嗤之以鼻。 >> 🌷我也养成了在观看时不满足于一知半解的好习惯， 经典语录与言论， 深谙了意 >> 🌺志自由和矢志不渝的内在含义；他也让我明白了无时无刻都要保持理性的重要意义 >> 🍀即在教导和训诫别人的时候，既要做到果断坚决，又要做到灵活应变，而且绝不会因脾气暴躁而大动肝火 >> 🌱我有幸可以在有生之年及时回报那些曾经精心栽培过我的人，让他们得到相应的荣耀，在他们还没有年事已高之前，我就让他们实现了曾经对我寄予的厚望。 >> 🌸你必须认识到，其实一个人只要把握住自己所有的东西，哪怕只是一丁点，🌺他都能过上一种内心静谧的生活，神不就是如此嘛 ◆ 理性的灵魂基于理性的生物 >> 🌴不要觉得生命有着多大的价值。无论是在你之前的无限时空，还是在你之后的无限时空，在这无限时空面前，你活了三日与活了三代又有何区别呢？ ◆  生前伟大，死后遗忘 >>🌸 让你自己去接受那命中注定的一切吧：接受那些命中注定你必要与之生活在一起的人，还要去真诚地爱他们。 ◆ 与傻瓜对话我们即成傻瓜 >> 🌿凡你所见之物，都将迅速消亡，那些目送过一切崩溃的人也不久于人世。长命百岁者与早年夭折之人都会被带到完全一样的地方。 >>🌿 失去只是另一种变化的形式。 >> 难道你认为所有的事物都是恶，并将一直为恶，诸神没有行使能力去矫正它，而使世界陷入无止境的恶中吗？ >> 生命如此不幸，充满抱怨和可笑的阴谋，已经足够了。你为什么烦恼呢？那有什么新鲜的呢？到底是什么让你如此不安？难道是事物的形式吗？你要看透才行啊。或者是在内的实质？也要看得透彻清楚。但除这两者之外，就没有别的什么了 ◆ 为了人类进步我应多做有意义的事 >> 🌸🌿理性灵魂所具有的独特性质是：它不但能自我观察、自我分析，而且能按照自己的意愿把自己塑造成想要的模样；能自享果实— >>🌸

清君 · 评分 5.5/10

很有意思的一本剧，个中道理在今天依然适用、部分情节今日依然得见

常数王 · 评分 5.4/10