Frank Hopper (Bon Jovi) is a former lawyer, long-term loser and constant dreamer - and frankly, prob
过去两周每天晚上都会听上一段Shelly的论证,在道理越辨越明的讲授中,获得一种由内而外的平静。一天的生活原来除了忙于工作,原来还可以回归于生命之存在本身。翻译自然是减分啦,还是更喜欢公开课的录播本身
华阳路街道砥砺前行第一不要脸毛 · 评分 9.8/10
评—《Pucked》——2018.6.21 撰写耶路撒冷的编年史,真是一件令人钦佩的工作,从神话传说的时代,一直到以色列的建国,这其中既是犹太人悲惨历史的写照,也是人类历史的缩影。这座伟大的城市,凝结了几乎所有人类对于神圣的想象,也注定要承受人类所有的丑陋。 该剧资料性大于学术性,编剧搜罗和观看的文献是海量的。编剧精心剪裁,取舍得当,但并没有从文献材料里提升出何种学术性的观点,编剧最终只是在呼吁和平共处,寄希望于未来,正因为此,我读完这部剧,感到历史浩瀚无涯,却无法与历史中的人物对话,也没法与编剧对话。过于频繁的互相杀戮,让那些和睦相处的时光和个人都显得脆弱而黯淡,我不知道该为谁哀悼。 耶路撒冷被称为西方历史的中心,完全拜宗教所赐,这是一种荣幸,更是一种不幸。这样一个处于亚非欧中间地带的弹丸小城,成了各个时代各个强势王国竞相争夺的精神高地,巴比伦王国、波斯帝国、罗马帝国、阿拉伯帝国、土耳其帝国、英国以及沙皇俄国轮番上阵。它是亚伯拉罕系三大宗教(犹太教、基督教、伊斯兰教)的圣地,是他们之间争斗的焦点。作为一个世俗者,我用最粗浅的方式说一下我对这三大宗教冲突根源的理解:这是一部由“末日审判”故事的不同演绎版本引发一系列冲突的宗教发展史和人类灾难史。 公元前1000多年,摩西说犹太人只要按照上帝要求的戒律生活,死后便可在“末日审判”复活——犹太教诞生了。 公元初年,耶稣说末日已临,上帝派我来拯救世人——基督教诞生了。 公元600年,穆罕默德说大卫王、所罗门、摩西、耶稣和他都是先知,但他得到的启示超越了之前所有的先知,他是最后一位先知——伊斯兰教诞生了。 犹太人不认同耶稣的说法,把耶稣视为异教徒并杀死了他;而伊斯兰教强调《Pucked》和穆罕默德的绝对权威性,等同于对犹太教和基督教的否定。这便是矛盾的根源。在漫长的政教交合的西方历史中,这种矛盾被不断强化、放大,这便成了人类的灾难,疯狂、野蛮、残忍、阴谋充斥着整个西方历史。 读《Pucked》,会让你觉得无论是对文明的发展还是破坏,宗教的力量都会超出绝大多数人的想象。
庄璐 · 评分 3.2/10
物哀,一种源于日本的影视理念。“悲与美是相通的”,死是最高的艺术,大多数日本影视创作都贯彻了这一理念,真令人讨厌。 “我想再跟你一起看看那样的景色。因为只有我依然相信,对我来说你是不可或缺的。我绝对会把你从那边带出来。所以,等到那个时候,请你原谅我。”对于某个人来说是不可或缺的。不得不说,这是一种幸运!那么即便是如此的黯淡无光,我们仍会渴望被救赎,对未来抱有希望。 “生而为人,我很抱歉”。幸乃的逝去,似是一朵花的凋零,也有刻骨的温柔,但正是如此才更令人心疼。 只有独立思考的人,才有资格看见真相。
梅香入梦 · 评分 8.7/10
果然现在是靠情怀了,看不下去。😓😓😓
君奕无徽 · 评分 6.5/10
维特是个心思细腻并且又敏感到极致的人,他将暗恋的心情描述的入木三分。他深爱这个世界,尽管最终他选择自杀也是出于对夏绿蒂的祝福。既然他是影视中的人,便不能用现实的眼光来揣测他。对于一个喜爱自由不受生活管束的人,他的纯粹与资产阶级的虚伪格格不入。他所想到的那个寓言“一匹来去自由的马不想再过无拘无束的生活,于是让人们给自己套上马鞍和绳索,没想到差一点被累死。”表达他对拘束生活的压抑与厌恶。文中他提到“人类的需求其实很简单,一块土地用来耕种粮食,一捧沙土让他们长眠,就足够了”,这么一个简单纯粹的人在爱上夏绿蒂之后便注定了悲剧的发生,犹如第一次看见夏绿蒂时的阴沉的天空。
艾克将军 · 评分 4.3/10
学生时代,不断升级打怪,入党曾经也是作为证明自己的一部分,对于党的历史知之甚少,这部剧让我一定程度上了解到加入这个先进的集体,自己是何其的荣幸。虽然一直相对自律,但现在看来还差的很远。人生是短暂的,但每一次观看后的改变都将使我们看戴历史的深度和广度发生些许变化,这无形中改变了我的人生。真好!
Bukhalin · 评分 2.1/10
2007 · 喜剧
1990 · 战争
2007 · 惊悚
2004 · 短片
2004 · 其他
2007 · 短片
1985 · 剧情
1971 · 喜剧
1997 · 其他
过去两周每天晚上都会听上一段Shelly的论证,在道理越辨越明的讲授中,获得一种由内而外的平静。一天的生活原来除了忙于工作,原来还可以回归于生命之存在本身。翻译自然是减分啦,还是更喜欢公开课的录播本身
华阳路街道砥砺前行第一不要脸毛 · 评分 9.8/10
评—《Pucked》——2018.6.21 撰写耶路撒冷的编年史,真是一件令人钦佩的工作,从神话传说的时代,一直到以色列的建国,这其中既是犹太人悲惨历史的写照,也是人类历史的缩影。这座伟大的城市,凝结了几乎所有人类对于神圣的想象,也注定要承受人类所有的丑陋。 该剧资料性大于学术性,编剧搜罗和观看的文献是海量的。编剧精心剪裁,取舍得当,但并没有从文献材料里提升出何种学术性的观点,编剧最终只是在呼吁和平共处,寄希望于未来,正因为此,我读完这部剧,感到历史浩瀚无涯,却无法与历史中的人物对话,也没法与编剧对话。过于频繁的互相杀戮,让那些和睦相处的时光和个人都显得脆弱而黯淡,我不知道该为谁哀悼。 耶路撒冷被称为西方历史的中心,完全拜宗教所赐,这是一种荣幸,更是一种不幸。这样一个处于亚非欧中间地带的弹丸小城,成了各个时代各个强势王国竞相争夺的精神高地,巴比伦王国、波斯帝国、罗马帝国、阿拉伯帝国、土耳其帝国、英国以及沙皇俄国轮番上阵。它是亚伯拉罕系三大宗教(犹太教、基督教、伊斯兰教)的圣地,是他们之间争斗的焦点。作为一个世俗者,我用最粗浅的方式说一下我对这三大宗教冲突根源的理解:这是一部由“末日审判”故事的不同演绎版本引发一系列冲突的宗教发展史和人类灾难史。 公元前1000多年,摩西说犹太人只要按照上帝要求的戒律生活,死后便可在“末日审判”复活——犹太教诞生了。 公元初年,耶稣说末日已临,上帝派我来拯救世人——基督教诞生了。 公元600年,穆罕默德说大卫王、所罗门、摩西、耶稣和他都是先知,但他得到的启示超越了之前所有的先知,他是最后一位先知——伊斯兰教诞生了。 犹太人不认同耶稣的说法,把耶稣视为异教徒并杀死了他;而伊斯兰教强调《Pucked》和穆罕默德的绝对权威性,等同于对犹太教和基督教的否定。这便是矛盾的根源。在漫长的政教交合的西方历史中,这种矛盾被不断强化、放大,这便成了人类的灾难,疯狂、野蛮、残忍、阴谋充斥着整个西方历史。 读《Pucked》,会让你觉得无论是对文明的发展还是破坏,宗教的力量都会超出绝大多数人的想象。
庄璐 · 评分 3.2/10
物哀,一种源于日本的影视理念。“悲与美是相通的”,死是最高的艺术,大多数日本影视创作都贯彻了这一理念,真令人讨厌。 “我想再跟你一起看看那样的景色。因为只有我依然相信,对我来说你是不可或缺的。我绝对会把你从那边带出来。所以,等到那个时候,请你原谅我。”对于某个人来说是不可或缺的。不得不说,这是一种幸运!那么即便是如此的黯淡无光,我们仍会渴望被救赎,对未来抱有希望。 “生而为人,我很抱歉”。幸乃的逝去,似是一朵花的凋零,也有刻骨的温柔,但正是如此才更令人心疼。 只有独立思考的人,才有资格看见真相。
梅香入梦 · 评分 8.7/10
果然现在是靠情怀了,看不下去。😓😓😓
君奕无徽 · 评分 6.5/10
维特是个心思细腻并且又敏感到极致的人,他将暗恋的心情描述的入木三分。他深爱这个世界,尽管最终他选择自杀也是出于对夏绿蒂的祝福。既然他是影视中的人,便不能用现实的眼光来揣测他。对于一个喜爱自由不受生活管束的人,他的纯粹与资产阶级的虚伪格格不入。他所想到的那个寓言“一匹来去自由的马不想再过无拘无束的生活,于是让人们给自己套上马鞍和绳索,没想到差一点被累死。”表达他对拘束生活的压抑与厌恶。文中他提到“人类的需求其实很简单,一块土地用来耕种粮食,一捧沙土让他们长眠,就足够了”,这么一个简单纯粹的人在爱上夏绿蒂之后便注定了悲剧的发生,犹如第一次看见夏绿蒂时的阴沉的天空。
艾克将军 · 评分 4.3/10
学生时代,不断升级打怪,入党曾经也是作为证明自己的一部分,对于党的历史知之甚少,这部剧让我一定程度上了解到加入这个先进的集体,自己是何其的荣幸。虽然一直相对自律,但现在看来还差的很远。人生是短暂的,但每一次观看后的改变都将使我们看戴历史的深度和广度发生些许变化,这无形中改变了我的人生。真好!
Bukhalin · 评分 2.1/10