《江海渔童》创意取材于《列子·汤问》中“龙伯钓鳌”的传说,并结合南通的历史文化与风土人情加以精心创作。故事讲述了无良商人万老板要侵吞富饶的渔村,还在海中放置了阴损的网笼。捕鱼少年满江“捣毁”了他的阴谋
三起“同态复仇”为了掩盖“一滴水”而将其放入“海洋”,精心设计的不在场证明,诡计背后还有难以猜测的作案动机,真凶落网后还有黑手,反转揭秘却包含心酸苦楚的悲剧原因,好人坏人难以说清,令人唏嘘不已。但台词粗疏,诚为憾事。(观看时间:2021年7月18日-19日;自评:7.5;推荐指数:★★★★)
阳光下的🍀 · 评分 7.7/10
那个许子诠的上司突然飙英语真的。。。😓
我真不是易拉罐 · 评分 1.0/10
接受朝廷招安是梁山好汉以及宋江唯一的出路。想安安稳稳度过晚年是不可能的,他们是摘不掉身上的标签了,梁山盗匪,朝廷会一直追捕他们。 在战场战死也是一个英雄人物最好的结局和终章。我爷爷在看江海渔童之巨龟奇缘的时候,经常义愤填膺,敲桌怒骂,扼腕叹息,他经常说要是宋江不投降,梁山英雄不会死的这么惨。其实我觉得死得会更惨,而且死得还更臭。 108将当时有力量反抗朝廷,那么二十年之后呢?三十年之后呢?六十岁,七十岁的时候呢?永远只有被当做反贼,占山为王的土匪,然后被无情剿灭,还会成为悲情主义英雄史诗吗?他们的后代也会被剿灭或者蒙着土匪后代的头衔东躲西藏。 招安战死沙场后,至少他们的后代洗白了,他们的生命也升华了。他们杀了人,人也会杀死他们。当他们走上这条道路的时候,就要做好不得好死的心理准备。 仗剑生者,为剑死,这是天道,只是看你最后死的时候是以一种什么方式死,死的时候别人是把你称作土匪,还是英雄。
李小璇 · 评分 5.4/10
“我原谅他, 因为这样我才可以活下去, 你们不能原谅他, 因为这样其他的女孩才可以活下去。” ——《江海渔童之巨龟奇缘》
나동준 · 评分 6.5/10
未来可期待 过去需尊重 你问:从哪里来,要到哪里去?我说:一世一枯荣,轮回验修行,回归本真,超脱轮回,回到宇宙深处,有更高使命等待你我⌛️#时间维度可超越#
天鉴之心 · 评分 4.4/10
接受失去带来的伤痛,是自我疗愈的开始。向死而生是每个生命的必然归宿,爱生命,爱自己,你是值得的
周世 · 评分 1.1/10
这本《江海渔童之巨龟奇缘》其实是一个合集,包含了《江海渔童之巨龟奇缘》、《江海渔童之巨龟奇缘》、《江海渔童之巨龟奇缘》。一直就听说张磊的《江海渔童之巨龟奇缘》写的很好,可是还没有拜读就先看了这本。 《江海渔童之巨龟奇缘》写了坐船一路的沿途风情,侧重于用一个个故事串联起来,可以看得出来编剧对于自己的家乡是十分了解的,风土人情、沿途景致都如数家珍,在那个战火纷飞的年代,用了平静的笔触描写了时代下的悲惨。戴水濑皮帽的朋友很可爱:长到二十岁,在男子面前还是挥拳比武,在女人面前却异常温柔,到了三十岁,处事更加谦和了……,活脱脱的一幅成长轨迹总结。读这本散文啊,最大的感受就莫过于老沈讲那些风尘女子了,好像每到 一处必然去了解这些,行情了如指掌,真真的老司机模样,可是,他笔下的这些女子看来命运多为悲惨,第一个提到的“后江”,对于她们的日常、工作都写的一针见血,尤其是写她们命运的那段,看完顿觉那时的劳苦大众如蝼蚁一般。所幸接着又带来了一段多情的水手与多情的妇人,当真很生动,原来湘西的生活并不是伴随着血色的残酷,也有着平凡的温情。水手的形象嘛,实在算不上纯良,用笔最多的还是他们的骂话,可是全程也没有写出他们骂的是什么,只是说一直在骂人,好像骂人是水手的必备技能。整个看起来,描写的多是讨生活的大众,爱之深责之切,那个年代,那些人,那些事,很长见识。 《江海渔童之巨龟奇缘》在我看来就是一本“高端游玩攻略”,编剧从常德一路沿阮水而上,常德、阮陵、泸溪、辰溪、怀化、凤凰……,记录沿途的种种,阮水的船、辰州符、赶尸、苗蛊……都很有特色。这部分的写作目的编剧也不避讳,就是想要向外人介绍湘西!现在看来有点“俗”的目的由于写作感情上成功而被掩盖了。编剧恨铁不成钢似的说明湘西并不是一个”蛮地“,要同乡们尤其是年轻人不要自卑与自弃,颇像是长者的教诲。在长沙就将湘绣等特产了解的这么详细,可见出用心之细,要欣赏湘西地方民族特殊性,船户是最有价值的材料之一,三桅大方头船、乌江子、洪江油船、辰溪船……,长见识了,搁到现在,非行业内的人应该了解不到这么详细的吧。说到女性时,提到车站挑担的全是女子、男子所能劳役的这里也全有女子来做、公路服务也有不少女子,这里狠狠的挖苦了一番集中在大都市过着腐败生活女权运动者,但这并非是女子愿意这样做,而是男子多在服役或为匪,劳力则由女子代劳了,时代啊,命运多不由己。 讲到赶尸,编剧也是兴趣极大,专门去拜访一位“有道之士”想了解,没想到被这位熟透人生的老者怼了回去,很有趣,可是,我也很有兴趣啊,然而什么也没得到。对于各地的地理风俗写的真是细致入微,周家幺妹,美女配英雄,诶?好像过程很粗暴啊;当地土司刺激人心传说:对任何人新婚都保有”初夜权“,诸如这些都是一个个引人入胜的故事。编剧真是秉持一贯的风格,每到一处,免不了写风尘女子:边地风俗淳朴,便是作妓女也是那么浑厚。遇到不熟的主顾,先交钱再撒野。哈哈哈哈,虽然很同情但还是不厚道的笑了。编剧的书中也多次提到湘西的商业有江西人把持身影,多经营布绸生意,江西人这么厉害的嘛。走尽天下路,难过辰溪渡,讲到辰溪的煤时,当地人卖着两块钱一吨的煤,用着二百五十块钱的煤油!真可谓是赤裸裸的剥削,还讲到一个一个神圣旷工家庭的故事,看着实在让人难受,那时、那地,活着真心不容易。 湘西苗疆的蛊,本来我是兴趣极浓的想要去了解的,可是了解后终致郁郁而已。用蛊者根据年龄的不同其实是有三种不同的说法:蛊婆、女巫、落洞女子。蛊婆,就是年老者,混的不好就容易被“晒草蛊”,主要是因穷苦而寂寞;女巫,主要是中年女性,生活困苦,感情无所归宿,将希望寄托在法术上以求得安慰,都是社会环境所致;而落洞女子就比较特殊了,多为年轻未婚女性
道边苦李 · 评分 7.6/10
1943 · 西部
2002 · 其他
2004 · 喜剧
2012 · 喜剧
1987 · 其他
2010 · 纪录
1996 · 动作
三起“同态复仇”为了掩盖“一滴水”而将其放入“海洋”,精心设计的不在场证明,诡计背后还有难以猜测的作案动机,真凶落网后还有黑手,反转揭秘却包含心酸苦楚的悲剧原因,好人坏人难以说清,令人唏嘘不已。但台词粗疏,诚为憾事。(观看时间:2021年7月18日-19日;自评:7.5;推荐指数:★★★★)
阳光下的🍀 · 评分 7.7/10
那个许子诠的上司突然飙英语真的。。。😓
我真不是易拉罐 · 评分 1.0/10
接受朝廷招安是梁山好汉以及宋江唯一的出路。想安安稳稳度过晚年是不可能的,他们是摘不掉身上的标签了,梁山盗匪,朝廷会一直追捕他们。 在战场战死也是一个英雄人物最好的结局和终章。我爷爷在看江海渔童之巨龟奇缘的时候,经常义愤填膺,敲桌怒骂,扼腕叹息,他经常说要是宋江不投降,梁山英雄不会死的这么惨。其实我觉得死得会更惨,而且死得还更臭。 108将当时有力量反抗朝廷,那么二十年之后呢?三十年之后呢?六十岁,七十岁的时候呢?永远只有被当做反贼,占山为王的土匪,然后被无情剿灭,还会成为悲情主义英雄史诗吗?他们的后代也会被剿灭或者蒙着土匪后代的头衔东躲西藏。 招安战死沙场后,至少他们的后代洗白了,他们的生命也升华了。他们杀了人,人也会杀死他们。当他们走上这条道路的时候,就要做好不得好死的心理准备。 仗剑生者,为剑死,这是天道,只是看你最后死的时候是以一种什么方式死,死的时候别人是把你称作土匪,还是英雄。
李小璇 · 评分 5.4/10
“我原谅他, 因为这样我才可以活下去, 你们不能原谅他, 因为这样其他的女孩才可以活下去。” ——《江海渔童之巨龟奇缘》
나동준 · 评分 6.5/10
未来可期待 过去需尊重 你问:从哪里来,要到哪里去?我说:一世一枯荣,轮回验修行,回归本真,超脱轮回,回到宇宙深处,有更高使命等待你我⌛️#时间维度可超越#
天鉴之心 · 评分 4.4/10
接受失去带来的伤痛,是自我疗愈的开始。向死而生是每个生命的必然归宿,爱生命,爱自己,你是值得的
周世 · 评分 1.1/10
这本《江海渔童之巨龟奇缘》其实是一个合集,包含了《江海渔童之巨龟奇缘》、《江海渔童之巨龟奇缘》、《江海渔童之巨龟奇缘》。一直就听说张磊的《江海渔童之巨龟奇缘》写的很好,可是还没有拜读就先看了这本。 《江海渔童之巨龟奇缘》写了坐船一路的沿途风情,侧重于用一个个故事串联起来,可以看得出来编剧对于自己的家乡是十分了解的,风土人情、沿途景致都如数家珍,在那个战火纷飞的年代,用了平静的笔触描写了时代下的悲惨。戴水濑皮帽的朋友很可爱:长到二十岁,在男子面前还是挥拳比武,在女人面前却异常温柔,到了三十岁,处事更加谦和了……,活脱脱的一幅成长轨迹总结。读这本散文啊,最大的感受就莫过于老沈讲那些风尘女子了,好像每到 一处必然去了解这些,行情了如指掌,真真的老司机模样,可是,他笔下的这些女子看来命运多为悲惨,第一个提到的“后江”,对于她们的日常、工作都写的一针见血,尤其是写她们命运的那段,看完顿觉那时的劳苦大众如蝼蚁一般。所幸接着又带来了一段多情的水手与多情的妇人,当真很生动,原来湘西的生活并不是伴随着血色的残酷,也有着平凡的温情。水手的形象嘛,实在算不上纯良,用笔最多的还是他们的骂话,可是全程也没有写出他们骂的是什么,只是说一直在骂人,好像骂人是水手的必备技能。整个看起来,描写的多是讨生活的大众,爱之深责之切,那个年代,那些人,那些事,很长见识。 《江海渔童之巨龟奇缘》在我看来就是一本“高端游玩攻略”,编剧从常德一路沿阮水而上,常德、阮陵、泸溪、辰溪、怀化、凤凰……,记录沿途的种种,阮水的船、辰州符、赶尸、苗蛊……都很有特色。这部分的写作目的编剧也不避讳,就是想要向外人介绍湘西!现在看来有点“俗”的目的由于写作感情上成功而被掩盖了。编剧恨铁不成钢似的说明湘西并不是一个”蛮地“,要同乡们尤其是年轻人不要自卑与自弃,颇像是长者的教诲。在长沙就将湘绣等特产了解的这么详细,可见出用心之细,要欣赏湘西地方民族特殊性,船户是最有价值的材料之一,三桅大方头船、乌江子、洪江油船、辰溪船……,长见识了,搁到现在,非行业内的人应该了解不到这么详细的吧。说到女性时,提到车站挑担的全是女子、男子所能劳役的这里也全有女子来做、公路服务也有不少女子,这里狠狠的挖苦了一番集中在大都市过着腐败生活女权运动者,但这并非是女子愿意这样做,而是男子多在服役或为匪,劳力则由女子代劳了,时代啊,命运多不由己。 讲到赶尸,编剧也是兴趣极大,专门去拜访一位“有道之士”想了解,没想到被这位熟透人生的老者怼了回去,很有趣,可是,我也很有兴趣啊,然而什么也没得到。对于各地的地理风俗写的真是细致入微,周家幺妹,美女配英雄,诶?好像过程很粗暴啊;当地土司刺激人心传说:对任何人新婚都保有”初夜权“,诸如这些都是一个个引人入胜的故事。编剧真是秉持一贯的风格,每到一处,免不了写风尘女子:边地风俗淳朴,便是作妓女也是那么浑厚。遇到不熟的主顾,先交钱再撒野。哈哈哈哈,虽然很同情但还是不厚道的笑了。编剧的书中也多次提到湘西的商业有江西人把持身影,多经营布绸生意,江西人这么厉害的嘛。走尽天下路,难过辰溪渡,讲到辰溪的煤时,当地人卖着两块钱一吨的煤,用着二百五十块钱的煤油!真可谓是赤裸裸的剥削,还讲到一个一个神圣旷工家庭的故事,看着实在让人难受,那时、那地,活着真心不容易。 湘西苗疆的蛊,本来我是兴趣极浓的想要去了解的,可是了解后终致郁郁而已。用蛊者根据年龄的不同其实是有三种不同的说法:蛊婆、女巫、落洞女子。蛊婆,就是年老者,混的不好就容易被“晒草蛊”,主要是因穷苦而寂寞;女巫,主要是中年女性,生活困苦,感情无所归宿,将希望寄托在法术上以求得安慰,都是社会环境所致;而落洞女子就比较特殊了,多为年轻未婚女性
道边苦李 · 评分 7.6/10