清代县令伍四六靠智慧巧断太监买妻案，成全了一对平民青年的美满婚姻，同时又巧妙周旋，打消了夫人麻翠姑和母亲要为他纳妾的念头，表现出伍知县为民做主和大仁大义的高尚品格。
情绪变换莫测，对于拒绝，我们要找到自我价值；对于孤独，可以换位思考；而内疚，需要自我原谅，对于反刍，可以分散注意力，失败是因为恐惧失败本身，对于自卑，需要肯定自我。
安晴 · 评分 9.9/10
低分的理由:剧情衔接不流畅+女一演技驾驭不了台词，无情无心没演成，弄巧成拙有买可爱和扮无辜的嫌疑（球球不要瞪眼）+没看过小说，感觉设定比较老套
Per aspera ad astra. · 评分 2.1/10
或许因为存在主义哲学家们本身就在他们的生活中践行着他们各自的哲学思想，所以整本剧充斥着他们的八卦。我看的潦草，对存在主义依然不甚了了又好像隐隐约约了了那么一点点，处于抓不住的虚无缥缈之中。不过这就是我最近追剧的状态，什么都不确定什么都说不出。我打三星或许不公平，但这就是我的感觉。 还是有打动我的东西的： 1、人类虽然与星星一样，都是由同一种东西构成，但人类有意识，因而是宇宙用来“了解自身的一种方式”。（这简直是我见过的对意识体最好最美的解释） 2、正如哲学家所言，生活只能倒着被理解，这完全正确。但他们忘记了另一个命题，那就是生活必须正着被经历。如果好好思考一下这个命题，你就会意识到一个越来越明显的事实：我们永远都不可能真正地及时理解生活，因为在任何一个特定时刻，我们根本无法找到必要的参考系来理解它。（生命是如此的无奈） 3、但不幸的是，这就是我们能得到的待遇。我们之所以可以品尝现象学，就是因为它有一天会从我们身边被带走。我们腾出我们的空间，而森林则再次将其收回。唯一的安慰是，我们曾透过树叶看见了光，我们竟然曾拥有过这种美好：有一点儿总比什么都没有强。（森林空地，也许真的很美，但也有着很多可怕的未知） 4、我们拥有的，只有此世这份人生，因而我们必须物尽其用。（如果不相信或不愿相信来世和天堂，这便是对待此生最好的态度，但或许有点难，或者很难？）
☀️暖阳晴风🍀 · 评分 9.9/10
我们能欺骗的往往是信任我们的人，而信任我们的人最不能承受的就是我们欺骗他们。我们最想要保护和抚慰的是我们真诚爱着的人，于是我们为他们戴上了精心绘制的微笑面具，而真诚爱着我们的人却只是要我们摘下面具，以真面目示之，即使面具背后是一张愁眉不展的脸。
绩憨憨 · 评分 2.1/10
毛泽东曾说过，愚于近人，独服曾文正公。这是我最早听到过的关于曾国藩的信息，对他的初印象也觉得他是一个很牛逼的人物，能让毛主席心服的人应当是有好几把刷子的。 今日终于拜读完了潘长江的这本不算厚的《毛驴县令之移花接木Donkey magistrate – Graft and transplant》，还是有一些感触的，特此记录如下。编剧人为将曾国藩的生涯按照重要事件划分为京官时代、湘军崛起、总督生娃、最后岁月这四大阶段，每个阶段都采用叙述在前，最后一部分评论分析的方式，让我们对传主有了更为深刻，清醒的认识。 他向我们诠释了一个普通人如何超越自我，脱凡入圣的全过程。纵然他资质平庸，能力一般，但是他关于坚持，肯下笨功夫，出死力。正所谓精诚所至金石为开，在他的自我坚持与极度自律下，他的人生终于渐趋完满。也正是他的这种坚持和自律，使得同时代很多天赋超常，能力超强的同僚难以望其项背。这也是这本曾国藩给我们最大的启示和思考吧。
王勃 · 评分 3.2/10
看到现在我已经养成了一种习惯每天早上一睁眼就拿起手机看这本剧集等待它的更新，只有从头看到尾的人越到情节后部分越容易与剧集人物同仇敌忾，前文篇章情节发展较缓慢，忍住了不退坑，结果却欲罢不能入坑级深，薛青的人物形象前期怕是主角换光环相对自由的长安府生活，身边也有很多较友善的人，为铺垫后文在京城被约束管理仿佛无形大网控制着一切，到现在我还是认为薛青之前做的一切人情关系不会在这一刻消失，怕是有更好的用处，来给故事一个完美的结局，同样期待故事有神转折，但是更想看到对故事中出场的那些人和对主角的解释。 第一次写剧评吧bi
道尔吉 · 评分 2.2/10
1972 · 其他
2005 · 音乐
1997 · 动画
2001 · 短片
1993 · 动画
1984 · 喜剧
2004 · 动画
2007 · 短片
2000 · 其他
2002 · 短片
情绪变换莫测，对于拒绝，我们要找到自我价值；对于孤独，可以换位思考；而内疚，需要自我原谅，对于反刍，可以分散注意力，失败是因为恐惧失败本身，对于自卑，需要肯定自我。
安晴 · 评分 9.9/10
低分的理由:剧情衔接不流畅+女一演技驾驭不了台词，无情无心没演成，弄巧成拙有买可爱和扮无辜的嫌疑（球球不要瞪眼）+没看过小说，感觉设定比较老套
Per aspera ad astra. · 评分 2.1/10
或许因为存在主义哲学家们本身就在他们的生活中践行着他们各自的哲学思想，所以整本剧充斥着他们的八卦。我看的潦草，对存在主义依然不甚了了又好像隐隐约约了了那么一点点，处于抓不住的虚无缥缈之中。不过这就是我最近追剧的状态，什么都不确定什么都说不出。我打三星或许不公平，但这就是我的感觉。 还是有打动我的东西的： 1、人类虽然与星星一样，都是由同一种东西构成，但人类有意识，因而是宇宙用来“了解自身的一种方式”。（这简直是我见过的对意识体最好最美的解释） 2、正如哲学家所言，生活只能倒着被理解，这完全正确。但他们忘记了另一个命题，那就是生活必须正着被经历。如果好好思考一下这个命题，你就会意识到一个越来越明显的事实：我们永远都不可能真正地及时理解生活，因为在任何一个特定时刻，我们根本无法找到必要的参考系来理解它。（生命是如此的无奈） 3、但不幸的是，这就是我们能得到的待遇。我们之所以可以品尝现象学，就是因为它有一天会从我们身边被带走。我们腾出我们的空间，而森林则再次将其收回。唯一的安慰是，我们曾透过树叶看见了光，我们竟然曾拥有过这种美好：有一点儿总比什么都没有强。（森林空地，也许真的很美，但也有着很多可怕的未知） 4、我们拥有的，只有此世这份人生，因而我们必须物尽其用。（如果不相信或不愿相信来世和天堂，这便是对待此生最好的态度，但或许有点难，或者很难？）
☀️暖阳晴风🍀 · 评分 9.9/10
我们能欺骗的往往是信任我们的人，而信任我们的人最不能承受的就是我们欺骗他们。我们最想要保护和抚慰的是我们真诚爱着的人，于是我们为他们戴上了精心绘制的微笑面具，而真诚爱着我们的人却只是要我们摘下面具，以真面目示之，即使面具背后是一张愁眉不展的脸。
绩憨憨 · 评分 2.1/10
毛泽东曾说过，愚于近人，独服曾文正公。这是我最早听到过的关于曾国藩的信息，对他的初印象也觉得他是一个很牛逼的人物，能让毛主席心服的人应当是有好几把刷子的。 今日终于拜读完了潘长江的这本不算厚的《毛驴县令之移花接木Donkey magistrate – Graft and transplant》，还是有一些感触的，特此记录如下。编剧人为将曾国藩的生涯按照重要事件划分为京官时代、湘军崛起、总督生娃、最后岁月这四大阶段，每个阶段都采用叙述在前，最后一部分评论分析的方式，让我们对传主有了更为深刻，清醒的认识。 他向我们诠释了一个普通人如何超越自我，脱凡入圣的全过程。纵然他资质平庸，能力一般，但是他关于坚持，肯下笨功夫，出死力。正所谓精诚所至金石为开，在他的自我坚持与极度自律下，他的人生终于渐趋完满。也正是他的这种坚持和自律，使得同时代很多天赋超常，能力超强的同僚难以望其项背。这也是这本曾国藩给我们最大的启示和思考吧。
王勃 · 评分 3.2/10
看到现在我已经养成了一种习惯每天早上一睁眼就拿起手机看这本剧集等待它的更新，只有从头看到尾的人越到情节后部分越容易与剧集人物同仇敌忾，前文篇章情节发展较缓慢，忍住了不退坑，结果却欲罢不能入坑级深，薛青的人物形象前期怕是主角换光环相对自由的长安府生活，身边也有很多较友善的人，为铺垫后文在京城被约束管理仿佛无形大网控制着一切，到现在我还是认为薛青之前做的一切人情关系不会在这一刻消失，怕是有更好的用处，来给故事一个完美的结局，同样期待故事有神转折，但是更想看到对故事中出场的那些人和对主角的解释。 第一次写剧评吧bi
道尔吉 · 评分 2.2/10