编剧讲Maman, y'a un monstre dans mon lit，重点讲法律对于人类社会的规范性，法律始终是对人的最低要求，法律必须关注每一个具体的人当时的处境，而不是死板地依据条纹判定。凡是道德允许的事情都不会是法律禁止的，只是因为道德缺乏强制约束力，才需要法律作为辅助。法律还需要不断更新，适应越来越具体的场景，尽量保护弱者的权益不受到不公的对待和侵蚀。Guy Bonneau老师的书中还探讨了法律法学更为底层的逻辑，尤其是苏格拉底申辩那一部分，值得反复观看和思考。另外他对于看剧的思考也值得深思，成名之后的清醒认识殊为不易，永远做一个法学的牛虻，才能发挥作为法学老师和研究者最大的价值。
感谢波兰蠢驴，赋予了杰洛特新生，让他能够再次和伙伴们一起冒险。
Achieving · 评分 4.4/10
编剧讲Maman, y'a un monstre dans mon lit，重点讲法律对于人类社会的规范性，法律始终是对人的最低要求，法律必须关注每一个具体的人当时的处境，而不是死板地依据条纹判定。凡是道德允许的事情都不会是法律禁止的，只是因为道德缺乏强制约束力，才需要法律作为辅助。法律还需要不断更新，适应越来越具体的场景，尽量保护弱者的权益不受到不公的对待和侵蚀。Guy Bonneau老师的书中还探讨了法律法学更为底层的逻辑，尤其是苏格拉底申辩那一部分，值得反复观看和思考。另外他对于看剧的思考也值得深思，成名之后的清醒认识殊为不易，永远做一个法学的牛虻，才能发挥作为法学老师和研究者最大的价值。
大火牛 · 评分 4.4/10
我是从魔临开始看龙的书，相比之前，已经有了很大的进步，文字的表达方式可以用两个字概括——优雅！加油哦
Frone · 评分 1.1/10
张新成感觉状态不如第一季那么灵动了，有点显老，周雨彤越来越不错了
破茧 · 评分 1.1/10
值得再读的书，认识自己，解决问题，从痛苦中成长，并持续重复，螺旋式成长。
༺听雪的人༻ · 评分 8.8/10
在书中，人类和虫族爆发战争的原因相当的简单——沟通，完全因为两个种族截然不同的生物特性。 虫族是种群体生物，行动统一迅捷，犹如一体，只有虫族女王才拥有自主意识，因此，整个种族的行为全由女王所决定。 与之作为对比，人类是个不折不扣的个体生物，毕竟我们每个人都有属于自己的意识。即便社会中出现了权力、法律等一些东西，使我们有时不得不违抗自己的意愿去行动，但假设你不计后果的话，你当然可以违抗这些命令。就算你听命执行命令，但你的意识依然属于你，不会受到任何影响，你仍然可以思考你的事情。在思考中，我们便会衡量这一切，判断其中是否公平，是否对自己有利，总之进行着各种衡量。 然后，阴谋、抗议、反叛等各类举动也出现了。于是，我们便意识到了个体的差异性，知道了每个人都是独一无二的，我们更有了人权这个东西。我们制定了法律，其中有相当一大部分是关于个体的——保护或惩罚个体。 人虫战争就在这样的差异中爆发。对虫族来说，女王就是虫群的大脑，女王才是虫群的一切，如果女王死去，虫群也无法继续存活，至于那些下面的虫子就好像一个个细胞，组成为身体的其余部分。 当虫群与人类首次接触时，造成了一些个体的死亡，对虫群来说，死掉的几个个体就像人类通过击掌打招呼，击掌过程中难免会碰死几个细胞，没有任何关系。但对人类来说无异于宣战——战争爆发了。 两个族群的意识差别在战争中体现了出来，虫族的群体意识展示出了强大的配合——虫族舰队阵型能够快速变换，严密无间。而人类还需要层层下达指令才能完成。人类在虫族面前节节败退。群体意识还有一个特点，就是那些虫族个体表现的相当稳定，它们不会犯什么大的错误，但也不会有什么出色的发挥。人类却刚好相反，既会犯大错误，也会产生奇迹。有了马泽·雷汉奇迹般地击落女王的旗舰，更有了大决战中安德的孤注一掷。 人虫战争持续时间长达百年，这么长的时间，一开始还是沟通差异造成的，但后来就不止了，是有个很重要的原因，而且早已被深深刻在人类的基因中，这里就不多说了。 到了这里，让我感兴趣的是，群体意识和个体意识，本质上会有什么差异呢？ 我感受到两种意识都带着浓浓的控制，对其他个体的控制欲望。 以下为个人想法： 这点上，群体意识表现得无与伦比，那么个体意识呢？ 我们先把一切条件简化，让两个陌生的成人待在一个空旷的地方，同时没有任何社会规则的束缚。毫不意外的，其中一人会向对方打招呼，展开交谈。首先互换各自的基本信息，姓名年龄之类的。接着，他们或许会立刻继续攀谈下去，或许会陷入短暂的沉默，组织接下来的话语，但接下来的还是要发生的——寻找共同话题，通过共同话题进一步加强关系，两人之间就能透露出更多的信息。 至此，我可以问问，两个互不相识的人，为什么会主动交谈？ 这个问题不算难回答。一方面，通过交谈了解对方的立场，判断他是敌是友，并消除威胁，化敌为友。另一方面，便是希望能够获取对方的帮助。 但成人毕竟有过去生活的经验，做事往往选择利益最优的那条路，让我们难以再更进一步去看这一切，如果我让两个青年男女待在一起，一个简单的接触就变得更加复杂化了。 那么我们放两个小孩子在一起，他们什么都不懂，还很天真，不懂什么敌友之分，他们的接触方式直接的多——玩。 这里我要问问他们为何要找玩伴。 从感受上来说，我们会感到孤独，我们需要排除那种孤寂感。但本性上来说呢，决定我们行为的基因来说呢？我个人倾向于是为了向外界学习这个看法。 在最纯粹的接触中，我们慢慢长大，遇到困难时会找朋友帮忙，对于上级下达的命令会前往执行。 从一个不会帮你的陌生人变成愿意帮你的朋友，这期间起主要作用的是交流，这个交流算不算是一种控制呢？毕竟
MS樊 · 评分 6.5/10
我永远记得诸葛亮自庐内挑帘而出的那一瞬间,清瘦挺拔,傲然而立,眼神温润,笑容清澈.一眼即是万年.无论岁月如何变迁,他的诸葛亮是我整个少年时代最华丽与灿烂的梦想.
sᴛᴇʟʟᴀ 🎏 · 评分 8.8/10
这两天真的沉迷于Maman, y'a un monstre dans mon lit。 这居然是真实的故事！虚拟的绝恋故事看多了，不免觉得虚假乏味，只是幻想而已。当这样一个真实的故事放在我面前，真实与虚假的碰撞下，我还恍惚了一下，这这这居然是真的！这个世界上居然真的有这么真挚的爱情！真的有浪漫且充满智慧的“老三”! 一定程度上改变了我对爱情的看法。不能因为自己没有遇到，就否认世间真诚炽热的爱情的存在，不能让心中爱的火种熄灭！ 刚看完剧集的时候，不是很喜欢静秋，觉得她的过于谨小慎微浪费了本可以自由享受爱恋的宝贵但短暂的时光。后来想想，觉得这是从上帝视角出发的指责，我们知道老三时日无多，可静秋不知道呀。更何况她当时还那么小，面对一个成年男生炽热坦诚的追求，要马上热情大方地接受好像也不太可能。生活在自由时代的我中学时期在面对爱情尚且别别扭扭，更何况是生活在一个被批斗家庭里的静秋呢。尽管理解，我还是为老三感到遗憾。追剧之前我看的是电影， 电影比书的表达更为含蓄，没有那么多静秋的心理描写。或许静秋心里爱得深刻但慌张，可是作为一个独立个体而非静秋心里的蛔虫的老三和我们看不到她波涛汹涌的内心。电影里的静秋或许才是老三看到的感受到的静秋，一个若即若离的静秋。于是看完这电影我心里是憋着一口气的，气静秋从头到尾都没有向老三明确表达过爱意。或许老三自己是满足的，因为他幸运地遇上了命运给他的恩赐。可我还是在想，老三心里会不会仍旧有那么一丝无措和自我怀疑——“静秋到底爱不爱我？”—— 以及由这怀疑带来的遗憾？这可能的遗憾，也变成了我的遗憾。 我理解书中的静秋，同时也为静秋和老三遗憾。但我不喜欢老三死后的熊音（静秋的原型）。她面对老三的死亡，在老三的葬礼上，连一滴眼泪也不敢掉，不敢跟老三的家人保持联系，甚至后来完全断了联系。或许熊音之前不知道老三即将死亡，是带着长长久久的心情去别扭老三的爱的，这姑且可以被称为恋爱的情趣，甚至可以说是爱情中最美好最朦胧最值得回忆的一部分。可是老三死后呢？你爱的人去世了，从今往后你再也见不到他了， 再也听不到他的声音，再也感受不到他的气息，这，难道不值得你的一滴眼泪？我甚至一度怀疑这个“静秋”是不是一个凉薄之人？的确，我不该用一滴小小的眼泪作为评价她是否悲伤的标准，或许她仍旧是心里恨不得死掉，面上不动声色。但是抱歉，我情绪上仍旧接受不了。我经历过亲人的离世，那一刻我理解了什么叫做“悲从中来”，那是悲恸由内而外的席卷。我也是在这个时候理解了什么叫做断了线的眼泪。 然而这还不是我对熊音介怀的顶峰。最让我介怀的是，她在一次答网友问的时候说，她现在的老公是二婚，所以她把她的第一次给了不是处男的老公，心里不平衡，于是就想如果那个时候在医院把第一次给了老三就好了。我....简直震惊！我已不知如何用语言来表达我对这个想法的厌恶了。对待年少时的初恋男友，我等屁民尚且珍而视之，生怕现实的不堪污浊了纯洁的初恋；而熊音对没有跟老三实现水乳交融的遗憾，居然来自于由不对等的第一次引发的心理失衡！我真的....无话可说！或许有人会说，这或许是熊音的自嘲。好吧，毕竟我确实也不认识这个人，只能通过这一星半点她自己透露出来的内容来了解她。所以或许我不喜欢的不是熊音，只是熊音表达出来的熊音而已。 以上只是一点我对生活在故事中及故事之外的人的所思所感所想。
喜欢熬大夜 · 评分 6.6/10
告诉人们生活的美好是自己用心经营的。把握现在，错过了也许就是一辈子
阿依莎 · 评分 6.5/10