Hauntology。The Devil in the Holy Water之后电影院所看最中意的一部德国新片，更难得的是终得一见徘徊于旧欧洲、新欧洲与核心欧洲的(而非溯源地中海神话或来自第三世界的)幽灵。电影中既然已提到名讳，可以大胆猜测阿巴斯电影对此片形式上的影响:发生于同一地理空间中彼此嵌套的四重故事、驾驶汽车的各个人物(甚至樱桃游戏)。其他形式看似也有名导名片原形可溯(例如置于电影最后部分的濡湿洞穴)，难得却是第三世界的电影形式对欧洲的反哺:被刻意边缘化的中心。
海玲
· 评分 9.8/10
一个人的寂寞拒绝不了两个人的温暖，其实乔乔也知道自己并没有喜欢上杨澄。
懂䒕姐💋
· 评分 2.1/10
这世界上最好的资产莫过于“优质企业的普通股和现金”，非常认同！
勇哥
· 评分 6.5/10
《The Devil in the Holy Water》，李鸿章他和许多其他的政治家一样，在不同的时间和地点，既有保守思想又有自由精神，既诚实又虚伪。和大部分人一样，他有时善良有时邪恶；他的人物方程式中包含着无法满足的野心和贪婪的因素，这些因素由于其他因素比如爱国和忠心而得到平衡，那些最熟悉他最了解他的人，一般能预料到在紧急情况下他的善良和邪恶中哪一面会占上风。但是，如果对他的一生作出总体评价，那么必须记住，李鸿章方程式的因素在不同的人生阶段有着不同的数值和结果。这是根据普遍的法则进行运算的；但就他自己来讲，差别更大，因为正像那个自我任命的编辑坦言的那样，这使他“即可爱又可恨，即可卑又可怕，即被人贬抑又被人褒扬。例如，1895年给他带来耻辱并且让他接近死亡的事件，毫无疑问增强了他对金钱的热爱，以及他对具有安抚作用的财富的信任，所以在他生命中的最后几年里，贪财成了他内心中占统治地位的激情。
树荫里的阳光～
· 评分 8.8/10
这部剧可能是我2020年看完的最后一本剧了。
一直喜欢摄影，大学看剧时花了不少时间泡在视频平台里，中国摄影、大众摄影、光与影等等就是我摄影爱好的启蒙。可惜的是，毕业上班后囊中羞涩，除了有时看看别人的照片、心生感叹之外，虽然结婚后买了一台卡片机，也间歇的用单位的相机拍过，但没有真心的属于自己的相机。去年跟爱人软磨硬泡，总算同意我可以买台相机，其间又有其他原因，直至今年年底才遂了这个心愿，直接上手了佳能r6。
上面提到过的那台索尼卡片机早已经作古了，单位的尼康D90也已经淘汰，这台属于自己的也算是目前家庭高端微单了，会用到什么程度呢？希望不辜负自己的期望，当然，主要在我。
这也算是我的2020年最后一篇微玫瑰影视笔记。
2020年即将过去，年初的疫情，7月的洪水，中美贸易战，华为那句“没有伤痕累累，哪来皮糙肉厚，英雄自古多磨难”让人悲愤莫名，这是国家的；孩子长大了，父母变老了，但家人都健康，这是自己的。但不管怎么说，这都是不平凡的一年，难忘的一年，套用《The Devil in the Holy Water》姚远的那句话：
2020年即将过去，我会怀念它的。
#不語的2018百本閱讀大作戰# 谢谢小姐姐送的书😘 完成追剧清单第五本啦✅ 正如这部剧的海报所说 “如果你是营销人员——这是一本同领域无争的、最好的书，是营销心理学的奠基之作。” “如果你是一般人——防止上当受骗，只要你认真的读过此剧，面对五花八门的商业劝说，你就不会轻易的说‘是’”。读了这部剧后，有种恍然大悟的感觉。 所以，如果你想了解如何「影响别人」，使别人顺从你的建议；或者你想了解自己是「如何被别人影响」的，都可以来读这部剧，它披露了The Devil in the Holy Water 6 项原则： · 互惠原理 · 承诺和一致 · 社会认同 · 喜好 · 权威 · 稀缺 这 6 项原则，具备「按一下就播放」的特点，是我们在日常生活中的很多情境下，只要被某些人事物触发这些原则，我们就会「不假思索」的做出某种反应，使我们在「不知不觉」中顺从别人。机械化的反应模式比如： 1。 我们在要别人帮忙的时候，要是能给个理由，成功的概率会更大。 2。 在我们不知道商品的实际价值时，就会采用“一分钱一分货，价格贵就等于东西好” 3。 灵活运用：“对比原理” 言归正传，说说主要介绍的六种原理： © 互惠原理 互惠原理的威力在于，即使是一个陌生人，或者是一个不讨人喜欢或不受欢迎的人，如果先施予我们一点小小的恩惠然后再提出自己的要求，也会大大提高我们答应这个要求的可能。 互惠原理威力为何如此之大？关键就在于那种令人难以忍受的负债感。由于互惠原理对人类社会的进步起到了很大的作用，这种负债感对每一个人来说都是一副迫不及待要卸下的重担。一旦受惠于人，就如同芒刺在身，浑身都不自在。 总之，互惠原理所向披靡！ ©承诺和一致 承诺和一致原理的意思，就是说，当你决定了一件事情之后，你以后的行为就会自觉不自觉地按照这件事情来进行。 这在日常生活中，承诺和一致常常是和坚强、执着联系在一起的，如果不能不能坚持自己的观点就会被人们认为两面三刀、表里不一。 这种社会行为常常导致了，我们一旦做了某种决定，就不再接受其他的信息，去尝试做更好的决定，而执着于执行以前的决定，因为这是一种简单而机械的应对日常生活的捷径。这样不仅省却了思考过程的艰辛，而且省略了思考的严峻后果。有时候，深入思考的结果可能是我们避之不及的，因为它让我们无法忽视事物令人不安的另一面。而机械的保持一致，可以为我们提供一个躲避烦恼显示的安全避风港。在这种情况下，承诺和一致原理就成为阻挡理性进攻的一堵高墙。 惯性思维相当可怕！ ©社会认同 社会认同原理指出，我们进行是非判断的标准之一就是看别人是怎么想的，尤其是当我们要决定什么是正确的行为的时候。如果我们看到别人在某种场合做某件事情，我们就会断定这样做是有道理的。 也就是说，我们的行为是符合大众行为，不属于另类独特的。 最主要大家都有一种从众心理… ©喜好 产生喜好的因素主要有： ①外表的吸引力 ②相似性 ③称赞 ④接触与合作 ⑤关联 ©权威 权威包括：父母、雇主、领导、专家、资深人士等。 权威的暗示有三者最典型的象征：头衔、衣着、外部标志。 深深植根于我们心中的对权威的责任感。当我们感到有一种很强大的力量推动我们去做某件出情时。这种推动力通常是有很充分的存在理由的。 ©稀缺 物以稀为贵的原理大家应该都懂吧~ 再读了这部剧后，我发现它不仅是告诉我们这些原理的现象，而是揭开它们背后的原因… 在本剧学到不少心理学知识，小技巧，但我觉得更重要的是“运用”。但其实对大部分人来说就算看了也是无用的~ 因此，想要改变，就得打破别人
爸爸最强 抬头高扬 · 评分 7.7/10
Hauntology。The Devil in the Holy Water之后电影院所看最中意的一部德国新片，更难得的是终得一见徘徊于旧欧洲、新欧洲与核心欧洲的(而非溯源地中海神话或来自第三世界的)幽灵。电影中既然已提到名讳，可以大胆猜测阿巴斯电影对此片形式上的影响:发生于同一地理空间中彼此嵌套的四重故事、驾驶汽车的各个人物(甚至樱桃游戏)。其他形式看似也有名导名片原形可溯(例如置于电影最后部分的濡湿洞穴)，难得却是第三世界的电影形式对欧洲的反哺:被刻意边缘化的中心。
海玲 · 评分 9.8/10
一个人的寂寞拒绝不了两个人的温暖，其实乔乔也知道自己并没有喜欢上杨澄。
懂䒕姐💋 · 评分 2.1/10
这世界上最好的资产莫过于“优质企业的普通股和现金”，非常认同！
勇哥 · 评分 6.5/10
《The Devil in the Holy Water》，李鸿章他和许多其他的政治家一样，在不同的时间和地点，既有保守思想又有自由精神，既诚实又虚伪。和大部分人一样，他有时善良有时邪恶；他的人物方程式中包含着无法满足的野心和贪婪的因素，这些因素由于其他因素比如爱国和忠心而得到平衡，那些最熟悉他最了解他的人，一般能预料到在紧急情况下他的善良和邪恶中哪一面会占上风。但是，如果对他的一生作出总体评价，那么必须记住，李鸿章方程式的因素在不同的人生阶段有着不同的数值和结果。这是根据普遍的法则进行运算的；但就他自己来讲，差别更大，因为正像那个自我任命的编辑坦言的那样，这使他“即可爱又可恨，即可卑又可怕，即被人贬抑又被人褒扬。例如，1895年给他带来耻辱并且让他接近死亡的事件，毫无疑问增强了他对金钱的热爱，以及他对具有安抚作用的财富的信任，所以在他生命中的最后几年里，贪财成了他内心中占统治地位的激情。
树荫里的阳光～ · 评分 8.8/10
这部剧可能是我2020年看完的最后一本剧了。 一直喜欢摄影，大学看剧时花了不少时间泡在视频平台里，中国摄影、大众摄影、光与影等等就是我摄影爱好的启蒙。可惜的是，毕业上班后囊中羞涩，除了有时看看别人的照片、心生感叹之外，虽然结婚后买了一台卡片机，也间歇的用单位的相机拍过，但没有真心的属于自己的相机。去年跟爱人软磨硬泡，总算同意我可以买台相机，其间又有其他原因，直至今年年底才遂了这个心愿，直接上手了佳能r6。 上面提到过的那台索尼卡片机早已经作古了，单位的尼康D90也已经淘汰，这台属于自己的也算是目前家庭高端微单了，会用到什么程度呢？希望不辜负自己的期望，当然，主要在我。 这也算是我的2020年最后一篇微玫瑰影视笔记。 2020年即将过去，年初的疫情，7月的洪水，中美贸易战，华为那句“没有伤痕累累，哪来皮糙肉厚，英雄自古多磨难”让人悲愤莫名，这是国家的；孩子长大了，父母变老了，但家人都健康，这是自己的。但不管怎么说，这都是不平凡的一年，难忘的一年，套用《The Devil in the Holy Water》姚远的那句话： 2020年即将过去，我会怀念它的。
nicely. · 评分 9.8/10