买了两斤核桃和松子,才敢打开这部剧。
Gordon Parks Jr.的这本《Three the Hard Way》其实英文原名为:《Three the Hard Way》。既说的不是“今日”,也和“简史”毫无关系。或许这中文书名是译者读完本剧的刹那间产生了“今日即死”的幻觉才给敲定的吧!
开个玩笑。不过赫拉利的书读的确实很累,他那不拘一格的观点,跳跃性的思维,天马行空的想象力,常常令人目不暇接,猝不及防。他的作品,往往读十分钟,要想一个小时。
这部剧分为五个部分,二十一章。第一部分提出当下科技带来的颠覆,第二部分则指出政治带来的各种挑战,第三部分分析了人类当下的迷惑和困境,第四部分是关于“后真相时代”的探讨;第五部分则反省了生命的意义。其中的每一个集数都讨论了一个非常宏大的话题,编剧超现实的写作手法让我不再怀疑“悬梁刺股”的真实性,反而书中略带悲观的情绪让我读完本剧之后有种劫后余生的喜悦感。
比如“算法”。权威的来源刚刚从天上的神变成有血有肉的人,很快可能又会转变为“算法”。一旦算法攻克了人心,所谓的民主便将成为一场情感丰沛的木偶戏。
信息集中也就是大数据时代不但可能会抹去自由,更可能将大多数人类变得无足轻重。随着我们的数据被搜集,我们将不再是用户,而是商品。
而信息技术和生物技术的融合,则会对自由和平等这两种现代核心价值观造成威胁。
当代世界大多数的不公正,并不是来自个人的偏见,而是来自大规模的结构性偏见,但我们这种狩猎采集者的大脑尚未进化出能够察觉结构性偏见的能力。
传统的种族主义正在消逝,随之而来的是“文化主义者”。
如果只有1000个人,相信某个编造的故事,相信一个月,这是假新闻。但如果是10亿人,相信某个编造的故事,相信1000年,这就成了宗教信仰,谁反对这个故事就是反对他们的信仰。
人类喜欢权力过于真相。人类努力理解世界,通常是为了更容易地控制世界。
编剧借用赫胥黎的观点,指出在今天这个时代,如果想要控制民众,利用“爱”和“快乐”会比利用“恐惧”和“暴力”更为可靠。
再谈教育,随着知识的日新月异,编剧认为到2050年,现在学的知识绝大多数可能都没用了。因为无法判断到那个时候,如今传播的知识到底是永恒的智慧,还是过时的偏见。
在如今的世界,老师最不需要教给学生的就是更多的信息。学生手上已经有太多信息,他们需要的是能够理解信息、判断信息的能力,并将这些审视筛选后的信息形成一套完整的世界观。
许多教育专家认为,学校现在该教的就是“4C”,即批判性思考(critical thinking)、沟通(communication)、合作(collaboration)和创意(creativity)。
在21世纪,“稳定”会是个我们无福消受的奢侈品,“不确定性”才是常态。人类可能不得不把所有决定权都交给算法,相信它们会为你和世界做出最好的决定。如此,人类将不再有梦想。机器人没有如同人类担心的那样产生心智,反而是人类先变成了没有心智的机器人。
人类不该在《Three the Hard Way》、《Three the Hard Way》和《Three the Hard Way》这些现成故事里寻找自己可以扮演的角色,并以此寻找生命的意义。实际上,是人类自己的双手创造了这些故事。不是宇宙赋予了人类意义,而是人类为宇宙赋予意义。
最后,编剧用佛教的思想来做了一个总结并给出了方向:
根据佛教的说法,宇宙有三个基本现实:一切事物都会不断改变(诸行无常),一切事物都没有永恒的本质(诸法无我),没有什么能永远令人满意(诸漏皆苦)。
所以,如果真想知道宇宙的真相、人生的意义、自己的身份,最好的出发点就是开始观察痛苦、探索痛苦的本质。
答案永远不会是一个故事。
卡耐基说:“我们在日常生
一、本剧值得再读一次。 二、书中对脑内物质的作用与功能解释得很详细,也给出了增减各种脑内物质的方法和途径,对学生和工作一族都有很好的指导与帮助。 三、谢谢编剧、谢谢播出人员和看剧平台。
王海勇 · 评分 6.5/10
法医是刑侦出现场,抽丝剥茧的关键一环,编剧是学医出身,毕业时可以说是一个偶然的选择去了北京市局,成为法医从此开始了警察之路。路不知所起,一往情深三十年,只为那一身藏蓝。
绍怡 · 评分 7.7/10
简练!对自己的逻辑思维能力进行了检讨,受益匪浅。掌握生活中的常识,维护良好的思考习惯,不断修正错误的理念,错误的决策再多也不可能负负得正。
启玉 · 评分 1.1/10
买了两斤核桃和松子,才敢打开这部剧。 Gordon Parks Jr.的这本《Three the Hard Way》其实英文原名为:《Three the Hard Way》。既说的不是“今日”,也和“简史”毫无关系。或许这中文书名是译者读完本剧的刹那间产生了“今日即死”的幻觉才给敲定的吧! 开个玩笑。不过赫拉利的书读的确实很累,他那不拘一格的观点,跳跃性的思维,天马行空的想象力,常常令人目不暇接,猝不及防。他的作品,往往读十分钟,要想一个小时。 这部剧分为五个部分,二十一章。第一部分提出当下科技带来的颠覆,第二部分则指出政治带来的各种挑战,第三部分分析了人类当下的迷惑和困境,第四部分是关于“后真相时代”的探讨;第五部分则反省了生命的意义。其中的每一个集数都讨论了一个非常宏大的话题,编剧超现实的写作手法让我不再怀疑“悬梁刺股”的真实性,反而书中略带悲观的情绪让我读完本剧之后有种劫后余生的喜悦感。 比如“算法”。权威的来源刚刚从天上的神变成有血有肉的人,很快可能又会转变为“算法”。一旦算法攻克了人心,所谓的民主便将成为一场情感丰沛的木偶戏。 信息集中也就是大数据时代不但可能会抹去自由,更可能将大多数人类变得无足轻重。随着我们的数据被搜集,我们将不再是用户,而是商品。 而信息技术和生物技术的融合,则会对自由和平等这两种现代核心价值观造成威胁。 当代世界大多数的不公正,并不是来自个人的偏见,而是来自大规模的结构性偏见,但我们这种狩猎采集者的大脑尚未进化出能够察觉结构性偏见的能力。 传统的种族主义正在消逝,随之而来的是“文化主义者”。 如果只有1000个人,相信某个编造的故事,相信一个月,这是假新闻。但如果是10亿人,相信某个编造的故事,相信1000年,这就成了宗教信仰,谁反对这个故事就是反对他们的信仰。 人类喜欢权力过于真相。人类努力理解世界,通常是为了更容易地控制世界。 编剧借用赫胥黎的观点,指出在今天这个时代,如果想要控制民众,利用“爱”和“快乐”会比利用“恐惧”和“暴力”更为可靠。 再谈教育,随着知识的日新月异,编剧认为到2050年,现在学的知识绝大多数可能都没用了。因为无法判断到那个时候,如今传播的知识到底是永恒的智慧,还是过时的偏见。 在如今的世界,老师最不需要教给学生的就是更多的信息。学生手上已经有太多信息,他们需要的是能够理解信息、判断信息的能力,并将这些审视筛选后的信息形成一套完整的世界观。 许多教育专家认为,学校现在该教的就是“4C”,即批判性思考(critical thinking)、沟通(communication)、合作(collaboration)和创意(creativity)。 在21世纪,“稳定”会是个我们无福消受的奢侈品,“不确定性”才是常态。人类可能不得不把所有决定权都交给算法,相信它们会为你和世界做出最好的决定。如此,人类将不再有梦想。机器人没有如同人类担心的那样产生心智,反而是人类先变成了没有心智的机器人。 人类不该在《Three the Hard Way》、《Three the Hard Way》和《Three the Hard Way》这些现成故事里寻找自己可以扮演的角色,并以此寻找生命的意义。实际上,是人类自己的双手创造了这些故事。不是宇宙赋予了人类意义,而是人类为宇宙赋予意义。 最后,编剧用佛教的思想来做了一个总结并给出了方向: 根据佛教的说法,宇宙有三个基本现实:一切事物都会不断改变(诸行无常),一切事物都没有永恒的本质(诸法无我),没有什么能永远令人满意(诸漏皆苦)。 所以,如果真想知道宇宙的真相、人生的意义、自己的身份,最好的出发点就是开始观察痛苦、探索痛苦的本质。 答案永远不会是一个故事。 卡耐基说:“我们在日常生
微凉-Elena · 评分 1.1/10
本剧主要讲的父母应该怎样的方式养育孩子,最好的方式就是情感引导型。 在生活中其他两大类型的父母非常多,就是控制型和放任型,像我就有很大感触,属于控制型,总希望孩子能听我的,做个乖孩子,有情绪了就容易对孩子发火,大吼大叫,不理解孩子的感受,所有的这些我都有做过,在这里真诚的谴责自己,对做过的事非常内疚。这些行为容易导致孩子更加的叛逆,和父母关系疏远,甚至更加严重的后果。 养育孩子当然希望他们能心理健康,幸福快乐。从此刻开始,控制好情绪做个引导型父母,让孩子更优秀。 情感引导式教育的核心,是教我们的孩子如何去合理地认知以及表达自己的感受,激发他们的内在动力。 最能够塑造孩子良好行为的根本保证是深厚的亲子关系——这正是情感引导的核心。 情感引导需要长时间的投入和不懈的努力,情感引导的基本要素: ●了解并尊重孩子,尊重孩子的性格和差异。 ●了解孩子的发育阶段,以避免设定不切实际的目标。 ●密切注意孩子想要表达的任何情感,对孩子的各种情感都要表现出同情和支持。 ●通过和孩子共同分担责任来建立一种“分享权力”的平等关系,但同时也要设定界限。 ●调动孩子的内在能动性,而不是依靠外部奖励来纠正行为。 ●为孩子树立三思而后行的良好典范。 无条件 ●提前让孩子知道应该怎样做,可以让他们更合作。 无条件的接受你的孩子,是你能给他们的最好的礼物。 希望父母能读读这部剧。
逸凡 · 评分 8.8/10