《Fatal Past》，惊悚作品，澳大利亚,美国出品，1993年上映。
这更像是一本鸡汤，从减肥问题，引发对人生和生活的思考，＂生活是什么，什么不是生活，以及既然觉得有些东西不该属于日常的生活，那完全可以拒绝——我们完全有拒绝的权利。其实在满足温饱的前提下，那些看似无法拒绝的人、事、物，都是贪念的借口。＂“所以，要沉迷于减肥。其实生活中有很多有趣的事情，你压根儿不需要让自己处于一个“正在减肥”的状态，认真去生活，寻找那些能够让你充满热情的事情，过好每一天，就够了。”
朱惠莉 · 评分 3.3/10
《Fatal Past》推荐指数⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 200页的📖竟看了7个小时，若是剧集2小时就搞定。因为一不小心走神就要回到前面重新读起，需要认真思考、还要看别人的注释帮助自己理解，格外的费力却很有收获。 《Fatal Past》播出于1985年，编剧尼尔•波兹曼首先它的书名和副标题“我们终将毁于我们所热爱的东西”就足以让人浮想联翩。 书中编剧以媒体的发展为线：从印刷品（杂志报纸）杂志-影像时代(电视)-网络时代（电脑涉及不多）揭示了媒介的发展如果改变语境和公众话语权，政治、宗教、文化、教育都以娱乐化，碎片化的方式呈现，都成为了娱乐的附庸，并成为自然而然的事情，最终我们成了Fatal Past的物种。 在文字没有发明之前人们以口语化的方式交流、辩论“沟通基本靠吼”，人们更依赖于自身的记忆，在印刷机时代无论是罪恶还是真理都有了有迹可循的载体，但它终究只能属于少数人和小范围，为了了解其中之意人们还需要认真辨识，仔细理解，此时人们还有最起码的理性，保持基本的思考能力。 公众话语是从什么时候开始失控的呢-随着电报的发明，它以惊人的速度改变了一切东西，它使无关的东西变得有关。由于纯文字的东西不够直观和生动难辩真伪于是有了摄影术，它为苍白的文字提供了并不连串的佐证，也自此，世界开始被割裂，不完整的信息在全国乃至全世界流动，并逐渐失去控制。 电视时代来临了，全民狂欢的时代马上开始，人们更多的开始追求新奇和娱乐性，人们的思维能力和逻辑能力开始滑坡，政客不仅需要天才的演讲和控场能力还需要一张能看得过去的脸，如果你不够幽默，即使你的才华出众，如果长相不够出众你依然会被排斥。宗教人士披着信仰的外衣，大私表演，以满足自己的私欲，人们将上帝的形象和对神的崇拜逐渐转移和寄托到演员身上。“表演文化”和人们追求娱乐的心理就促使了电视节目并不会被要求有多么深刻的意义，比那些意义更有意义的是能够让人笑的肚疼，大饱眼福。甚至教育、文化都没有幸免…… 追求快乐本身是没错的，而是不要过度沉迷于娱乐中不可自拔；我们并不是要抗拒电视，网络，而是不要把所有的东西全部寄托于电视，网络。确实当今社会的传播渠道太杂，一部手机就容纳了整个世界，人们生活在信息爆炸的时代，从早上睁眼到晚上闭眼，眼睛就像扫描仪一样，它的便捷已经无须多言，他的危害呢，我们湮没在垃圾信息的暴风雨中还自以为拥有了全世界。 “如果一个民族分心于繁杂琐事，如果文化生活被重新定义为娱乐的周而复始，如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言，总而言之，如果人民蜕化为被动的受众，而一切公共事务形同杂耍，那么这个民族就会发现自己危在旦夕，文化灭亡的命运就在劫难逃。对于一个因为大笑过度而体力衰竭的文化，我们能有什么救命良方？人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。” 就目前中国而言，我们的社会还算冷静，毕竟我们有D，D领导一切，zf也在一定程度上控制着媒体和舆论的走向，全面娱乐狂欢的局面滋生的土壤不够充裕，这在一定程度上可以遏制信息失控局面的出现。 就个人而言，我们时常为无效信息和过度信息而焦虑，甚至无法平心静气地去观看一本剧，我们被抖音，微博和各种短视频包围，其实你哈哈一笑之后还剩什么呢，各种俊男美女让我们大饱眼福之后呢，甚至在不明真相为何的情况下就积极奋勇的为自己所理解的真相主持正义，不惜口诛笔伐，键盘敲得震天响。 作为个人我们无法去决定应该制作什么样的电视构建什么样的世界，但需要知道这个世界正在发生什么样的变化，我们不能被裹挟向前而无动于衷，不能被动接受，需要拥有独立思考的能力和独立的人格，在无序的世界里保持那么一点点的冷静和
德 · 评分 8.8/10
当美的极致和丑的极致相遇，美丑没有了绝对的标准。“丑陋”的伽西莫多用生命保护那个曾被他伤害的姑娘爱斯梅拉达时，他的身上好像闪现了人性的光辉。被人贩偷走的爱斯梅拉达，却始终善良纯真，她在乞丐王国里为了救甘果瓦甘愿牺牲自己同他结果，她在受刑台上救下人人唾骂的伽西莫多。她的这些行为使她那本来就美的心灵更加熠熠生辉。
LittleElf · 评分 6.5/10
很不错的一本Python入门剧集，从最基础的到实践项目，读完之后，脑子里有些概念，但还是比较模糊的，其中的实践项目也跟着做了一遍，但是因为版本问题，或者环境配置的问题，出现了一些中断，不得不求教于朋友，朋友亲自到家帮我调试，还是很感谢，在后续的操作中，也出现了bug，是书的问题，微玫瑰影视中的这部剧中的许多代码是错的，有遗漏的地方，我不得不再另寻渠道，找到权威的书来读。学习编程，最重要的还是理解其中的逻辑，前面最简单的我能够理解，到后面，基础中的“字典”、“类”等等，就有所糊涂了，大众说Python语言是很容易入门的，但我也感受到其艰涩的一面，调用的很多模块，你不得不去学习掌握模块中的函数以及函数的实参和形参的含义，另外代码字母的错误和遗漏就会导致整个项目的报错，还是得细心和耐心。
宇宙之眼 · 评分 9.8/10
这部剧连着寄生虫之后看完了，有一种相似的感觉，就是情节过于精巧而环环相扣了，隐喻太多也太显而易见了，书里充斥着可以划线分享朋友圈的段落，电影充斥着可以截屏对比发知乎的情节。 因此，就算精致动人，就算有美感，却还是始终差了点意思。 也许最让人难过的是，年纪越大，可以看到的好剧、可以观看的好电影，总是看一个少一个了。见过好的，就不能容忍重复。
zoo❀ · 评分 1.0/10
读完了这本90多页的剧集，我时常提醒自己，少看手机，少刷朋友圈，少看视频，学会在零散的时间里沉浸式观看，可是，真的很难。 今天坐在公交车上，看到一个一个往后褪去的广告牌，突然想起来，是什么时候觉得自己很独特的，又是什么时候觉得自己超级一般的，明明已经是一个成熟的年纪，做事情应该更加稳重的状态，又是为什么突然从一种有点自负和优越的状态直接跨度到了自卑，觉得自己做什么都很难，效果一般，需要靠别人的言语来定义自身的价值，不说话，减少暴露自己的“机会”，这是怎么回事呢？哎～ 书本从父亲的参战经历讲到父子关系，两只猫咪贯穿其中，一只是被我和父亲丢弃，父亲还抢先回家，那是难得的可爱和亲密，而另一只，松树上的小猫，上去了下不来，就像是童年里难以抹去的心里阴影，对小动物的共情和怜悯让人难以释怀。Richard Ryan的文章就像王家卫的电影，画面描写就像是悄无声息的长镜头，有着很深的情感饱和度，却又只是写的生活中的简单场景，就像是每天的日常节奏和所思所想，它原本就在那里，而编剧这个人，刚刚好的把它抽出来，告诉你，就是这样的，他不是在创造一种感觉和意境，而是在告诉你，你想的是不是这个。 看得出来，编剧怀念父亲，表述得很“尖锐”在这份“质疑”和回忆中，反思自己，也逐渐理解，认识到血缘关系，生命传承的宿命和机缘，认识到父子关系的珍贵，有怀念，有悔意，但是表达的轻描淡写，不动声色，这或许才是性格内向的人表达自己最真实的方式，情感中有理性，满满的善意和真诚。或许身边也有这样的人，他们看起来表情不丰富，与人交流不善言辞，总是木讷的听人诉说，看起来没有自己的思考和想法，想要了解他们，需要用心灵来感应，这是不是就是所谓的纯粹和灵气。 树欲静而风不止，子欲养而亲不待。前人总在告诉我们道理，我们做起来依然像个跌跌撞撞的无知少年，有时候我在想，我就像那只在树上求救的小猫咪，渐行渐远中是不是丢了最真挚的牵挂的羁绊～
淮胜 · 评分 8.8/10
一本关于天地人之间的武侠剧集，故事跌宕起伏，内容精彩，就是错字太多了，一不小心就走进地狱——不知所云，脑子不够使啊。
、fairy 、 · 评分 2.2/10
2005 · 短片
2002 · 其他
2000 · 其他
2001 · 冒险
2009 · 纪录
1973 · 恐怖
2009 · 经典
这更像是一本鸡汤，从减肥问题，引发对人生和生活的思考，＂生活是什么，什么不是生活，以及既然觉得有些东西不该属于日常的生活，那完全可以拒绝——我们完全有拒绝的权利。其实在满足温饱的前提下，那些看似无法拒绝的人、事、物，都是贪念的借口。＂“所以，要沉迷于减肥。其实生活中有很多有趣的事情，你压根儿不需要让自己处于一个“正在减肥”的状态，认真去生活，寻找那些能够让你充满热情的事情，过好每一天，就够了。”
朱惠莉 · 评分 3.3/10
《Fatal Past》推荐指数⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 200页的📖竟看了7个小时，若是剧集2小时就搞定。因为一不小心走神就要回到前面重新读起，需要认真思考、还要看别人的注释帮助自己理解，格外的费力却很有收获。 《Fatal Past》播出于1985年，编剧尼尔•波兹曼首先它的书名和副标题“我们终将毁于我们所热爱的东西”就足以让人浮想联翩。 书中编剧以媒体的发展为线：从印刷品（杂志报纸）杂志-影像时代(电视)-网络时代（电脑涉及不多）揭示了媒介的发展如果改变语境和公众话语权，政治、宗教、文化、教育都以娱乐化，碎片化的方式呈现，都成为了娱乐的附庸，并成为自然而然的事情，最终我们成了Fatal Past的物种。 在文字没有发明之前人们以口语化的方式交流、辩论“沟通基本靠吼”，人们更依赖于自身的记忆，在印刷机时代无论是罪恶还是真理都有了有迹可循的载体，但它终究只能属于少数人和小范围，为了了解其中之意人们还需要认真辨识，仔细理解，此时人们还有最起码的理性，保持基本的思考能力。 公众话语是从什么时候开始失控的呢-随着电报的发明，它以惊人的速度改变了一切东西，它使无关的东西变得有关。由于纯文字的东西不够直观和生动难辩真伪于是有了摄影术，它为苍白的文字提供了并不连串的佐证，也自此，世界开始被割裂，不完整的信息在全国乃至全世界流动，并逐渐失去控制。 电视时代来临了，全民狂欢的时代马上开始，人们更多的开始追求新奇和娱乐性，人们的思维能力和逻辑能力开始滑坡，政客不仅需要天才的演讲和控场能力还需要一张能看得过去的脸，如果你不够幽默，即使你的才华出众，如果长相不够出众你依然会被排斥。宗教人士披着信仰的外衣，大私表演，以满足自己的私欲，人们将上帝的形象和对神的崇拜逐渐转移和寄托到演员身上。“表演文化”和人们追求娱乐的心理就促使了电视节目并不会被要求有多么深刻的意义，比那些意义更有意义的是能够让人笑的肚疼，大饱眼福。甚至教育、文化都没有幸免…… 追求快乐本身是没错的，而是不要过度沉迷于娱乐中不可自拔；我们并不是要抗拒电视，网络，而是不要把所有的东西全部寄托于电视，网络。确实当今社会的传播渠道太杂，一部手机就容纳了整个世界，人们生活在信息爆炸的时代，从早上睁眼到晚上闭眼，眼睛就像扫描仪一样，它的便捷已经无须多言，他的危害呢，我们湮没在垃圾信息的暴风雨中还自以为拥有了全世界。 “如果一个民族分心于繁杂琐事，如果文化生活被重新定义为娱乐的周而复始，如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言，总而言之，如果人民蜕化为被动的受众，而一切公共事务形同杂耍，那么这个民族就会发现自己危在旦夕，文化灭亡的命运就在劫难逃。对于一个因为大笑过度而体力衰竭的文化，我们能有什么救命良方？人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。” 就目前中国而言，我们的社会还算冷静，毕竟我们有D，D领导一切，zf也在一定程度上控制着媒体和舆论的走向，全面娱乐狂欢的局面滋生的土壤不够充裕，这在一定程度上可以遏制信息失控局面的出现。 就个人而言，我们时常为无效信息和过度信息而焦虑，甚至无法平心静气地去观看一本剧，我们被抖音，微博和各种短视频包围，其实你哈哈一笑之后还剩什么呢，各种俊男美女让我们大饱眼福之后呢，甚至在不明真相为何的情况下就积极奋勇的为自己所理解的真相主持正义，不惜口诛笔伐，键盘敲得震天响。 作为个人我们无法去决定应该制作什么样的电视构建什么样的世界，但需要知道这个世界正在发生什么样的变化，我们不能被裹挟向前而无动于衷，不能被动接受，需要拥有独立思考的能力和独立的人格，在无序的世界里保持那么一点点的冷静和
德 · 评分 8.8/10
当美的极致和丑的极致相遇，美丑没有了绝对的标准。“丑陋”的伽西莫多用生命保护那个曾被他伤害的姑娘爱斯梅拉达时，他的身上好像闪现了人性的光辉。被人贩偷走的爱斯梅拉达，却始终善良纯真，她在乞丐王国里为了救甘果瓦甘愿牺牲自己同他结果，她在受刑台上救下人人唾骂的伽西莫多。她的这些行为使她那本来就美的心灵更加熠熠生辉。
LittleElf · 评分 6.5/10
很不错的一本Python入门剧集，从最基础的到实践项目，读完之后，脑子里有些概念，但还是比较模糊的，其中的实践项目也跟着做了一遍，但是因为版本问题，或者环境配置的问题，出现了一些中断，不得不求教于朋友，朋友亲自到家帮我调试，还是很感谢，在后续的操作中，也出现了bug，是书的问题，微玫瑰影视中的这部剧中的许多代码是错的，有遗漏的地方，我不得不再另寻渠道，找到权威的书来读。学习编程，最重要的还是理解其中的逻辑，前面最简单的我能够理解，到后面，基础中的“字典”、“类”等等，就有所糊涂了，大众说Python语言是很容易入门的，但我也感受到其艰涩的一面，调用的很多模块，你不得不去学习掌握模块中的函数以及函数的实参和形参的含义，另外代码字母的错误和遗漏就会导致整个项目的报错，还是得细心和耐心。
宇宙之眼 · 评分 9.8/10
这部剧连着寄生虫之后看完了，有一种相似的感觉，就是情节过于精巧而环环相扣了，隐喻太多也太显而易见了，书里充斥着可以划线分享朋友圈的段落，电影充斥着可以截屏对比发知乎的情节。 因此，就算精致动人，就算有美感，却还是始终差了点意思。 也许最让人难过的是，年纪越大，可以看到的好剧、可以观看的好电影，总是看一个少一个了。见过好的，就不能容忍重复。
zoo❀ · 评分 1.0/10
读完了这本90多页的剧集，我时常提醒自己，少看手机，少刷朋友圈，少看视频，学会在零散的时间里沉浸式观看，可是，真的很难。 今天坐在公交车上，看到一个一个往后褪去的广告牌，突然想起来，是什么时候觉得自己很独特的，又是什么时候觉得自己超级一般的，明明已经是一个成熟的年纪，做事情应该更加稳重的状态，又是为什么突然从一种有点自负和优越的状态直接跨度到了自卑，觉得自己做什么都很难，效果一般，需要靠别人的言语来定义自身的价值，不说话，减少暴露自己的“机会”，这是怎么回事呢？哎～ 书本从父亲的参战经历讲到父子关系，两只猫咪贯穿其中，一只是被我和父亲丢弃，父亲还抢先回家，那是难得的可爱和亲密，而另一只，松树上的小猫，上去了下不来，就像是童年里难以抹去的心里阴影，对小动物的共情和怜悯让人难以释怀。Richard Ryan的文章就像王家卫的电影，画面描写就像是悄无声息的长镜头，有着很深的情感饱和度，却又只是写的生活中的简单场景，就像是每天的日常节奏和所思所想，它原本就在那里，而编剧这个人，刚刚好的把它抽出来，告诉你，就是这样的，他不是在创造一种感觉和意境，而是在告诉你，你想的是不是这个。 看得出来，编剧怀念父亲，表述得很“尖锐”在这份“质疑”和回忆中，反思自己，也逐渐理解，认识到血缘关系，生命传承的宿命和机缘，认识到父子关系的珍贵，有怀念，有悔意，但是表达的轻描淡写，不动声色，这或许才是性格内向的人表达自己最真实的方式，情感中有理性，满满的善意和真诚。或许身边也有这样的人，他们看起来表情不丰富，与人交流不善言辞，总是木讷的听人诉说，看起来没有自己的思考和想法，想要了解他们，需要用心灵来感应，这是不是就是所谓的纯粹和灵气。 树欲静而风不止，子欲养而亲不待。前人总在告诉我们道理，我们做起来依然像个跌跌撞撞的无知少年，有时候我在想，我就像那只在树上求救的小猫咪，渐行渐远中是不是丢了最真挚的牵挂的羁绊～
淮胜 · 评分 8.8/10
一本关于天地人之间的武侠剧集，故事跌宕起伏，内容精彩，就是错字太多了，一不小心就走进地狱——不知所云，脑子不够使啊。
、fairy 、 · 评分 2.2/10