《POV Fantasy 6》，其他作品，美国出品，2006年上映。
作为一个生活在近乎无神论国度的人，去读一本充满新神旧神纷争的故事。很难体会究竟美国人在读这部剧是什么想法？但是在1966年扫除牛鬼蛇神的时候，或许也就是中国的旧神与新神的战争。中国的星期三是谁？揣度一下也蛮有意思。 我们一直存活在一个没有具体的神的观念的世界，我们不用每周日去教堂做礼拜祷告。我们也不会在痛苦迷茫的时候求主指明道路。然而，其是我们不过也只是承服在金钱之神，权利之神的脚下。用勤奋的工作去献祭，用身体的健康去交易。活在世上，人总得抓住一个信念。久而久之，那个信念就成了特定的神。
Focus👈 · 评分 7.6/10
感觉结尾仓促了自己补个续:日上竿头，方继潘揉了揉眼睛，果然还是睡觉最舒服，人生两大乐事无非就是睡觉吃饭嘛,府外，大老远便听见了邓建和王金元的异常兴奋兴奋的声音，和他们俩一起来到面前的还有身穿西山研究所的人员。 方继潘嚷到:“狗一样的东西，吵什么” 近两年未听见老爷的声音，突然听见这熟悉的声音，有种久违的亲切感，邓建觉得眼睛好似进了沙子，王金元亦是双眼通红，“老爷，之前您平定四海归来之时，西山钱庄又购入了大量的股票，现在股价再次大涨了。”方继潘面露喜色，陡然间却发现自己早已经无法估算自己的资产了，自己也早已摆脱了低级趣味，顿时感觉自己的生活更加地朴实枯燥了。他摆摆手，看向了那位青年。 “弟子章涛拜见师公”，年轻人异常激动，这可是师公啊，之前曾远远望见一眼便觉得师公挺拔伟岸，如今亲眼看见便是觉得喘不过气来，“师公，电气研究所已有了一些成果，弟子不才，根据所长肖静腾的理论经过两年的研究，造出了可以产生电的东西和把电储存下来的东西，可发光却遇到了些困难，所长请您过去指点”方继潘顿时乐了，想不到肖静腾果然不负自己，电了一下脑子一下开窍了，忽然想起了自己和陛下多年前(655章)的电报机，顿时来了兴致。四海通信和西山电器在脑海中有了雏形，不禁心中感叹，自己还是闲不下来啊，为了天下苍生，自己真是肝脑涂地，呕心沥血。方继潘摸了下瘪瘪的肚子，在干大事之前要吃先顿好的，想来被奏折折磨了两日的皇上也定是许多话要讲还有这发财的机会定是不能忘了皇上，自己还想再享受几十年。 “走” 邓建:“老爷，我这就准备好马车前去西山”。 “狗一样的东西，不去西山，先去宫中，顺便安排下温知府去西山。” “哎哎，好嘞”邓建听到温知府要去，口水都流了下来。方继潘见状，踹了他一脚，却面带微笑地轻声骂道: “真是狗一样的东西” ....... (这里大结局感觉还可，鄙人文笔有限，万万不及老虎一分，各位书友看个乐子吧)
唯一的烟火 · 评分 7.7/10
《POV Fantasy 6》—Kelly Cameron。看剧笔记：书中认为：爱不是被爱的问题，而是一个爱的能力问题。本剧探讨了POV Fantasy 6，包括：爱的理论和爱的实践两部分。 一、爱的理论 孤独是焦虑的来源，人类最深切的需要就是克服分离，从孤独的囚牢中解脱出来。 ①性爱。没有爱过性行为无法化解孤独感，除了瞬间快感以外决不能跨越两个人之间的鸿沟，其结果是产生比以前更加强烈的孤独感。 ②共生性结合。共生性结合类似母体与胎儿的关系，两者身躯各自独立，但在心理上存在着同样的依赖性。共生性结合的主动形式是支配，不是爱。 成熟的爱是在保持自己的尊严和个性条件下的结合。爱是人的一种主动的能力，是一种突破使人与人分离的那些屏障的能力，一种把他和他人联合起来的能力。爱使人克服孤独和分离感，但爱承认人自身的价值，保持自身的尊严。在爱之中，存在着这样的矛盾状态：两个人成为一体而仍然保留着个人尊严和个性。 爱是一种行为，只能在自由中实现，而决不能作为强迫的结果。爱是一种活动，不是消极的情绪；它是“永恒的”，而不是“堕入情网”。爱主要是“给予”，而不是“接受”。 爱是把自身有活力的东西给予他人，包括：快乐、兴趣、理解、知识、幽默、伤感等——把自身的一切充满活力的东西表现出来并具体化，充实了他人，通过增强自己的活力感而提高了他人的活力感。 爱的基本要素：关心、责任、尊重和了解。 ①爱是关心。哪里缺少这种积极关心，哪里就根本没有爱。 ②爱是责任感。不是外部强加的，是一种自主、自愿的行为。爱的本质是为某物而“劳作”，“促使某物成长”，爱和努力是不可分的。你爱你为之努力的东西，同样你为你所爱的东西而努力。 ③爱是尊重。假如没有尊重，那么责任有可能蜕变成支配和占有。尊重意指一个人对另一个人成长和发展应该顺其自身规律和意愿。尊重意为没有剥削。让被爱的人为他自己的目的去成长和发展，而不是为了服务于我。 ④爱是了解。是对她人的主动洞察。用以消除我对她存有的不合理的歪曲印象，在洞察中，客观地认识她和我自己。只有客观地认识一个人，才能在爱的行为中认识她最本质的东西。 弗洛伊德认为，爱是性本能的表现或升华，没有认识到性欲是对爱和结合的需求的一种表现。 二、假爱情 ①婚姻结伴合作思想。会导致陈腐和了无生趣，是爱情的坟墓。 ②婚姻爱情来自性生活的满足。弗洛姆所说的爱的能力，是一种全面的人格发展，而不仅仅是生理能力。 ③偶像崇拜。虚假的爱，失去了自己，而没有找到自己。 ④多愁善感的爱情。弗洛姆指出，这种做法是通过消费爱情的代用品，来满足对真正爱情的向往，但其实这并不是真正的爱。 三、爱的实践。 爱情作为一门艺术，和其它艺术一样，需要共通的基本的条件。四点：一是纪律，意思是对自己有要求，不是凭一时兴趣，把谈情说爱当成一场游戏。二是集中，专心致志，一心一意，而不是三心二意，见异思迁。三是耐心，持之以恒。四是兴趣。热忱。 要掌握爱情这门艺术，就必须具备纪律、集中、耐心和兴趣这四个条件；其中最主要的条件，是要克服自恋。 专心意味着孤独——而这种能力恰是具有爱的能力的一个条件。静坐冥想和正念可以锻炼专心。 客观的思考本领是理智，理智后面的情感态度是谦卑。要客观，要使自己理智，就只有采取谦恭的态度才可能做到。 当你意识上担心没有被爱的时候，实际上你害怕的是爱。爱意味着在没有保证的条件下承诺自己，奉献自己，希望我们的爱能激起爱人心中的爱。爱是信心的行为，谁没有信心谁便没有爱。
葛山 · 评分 9.9/10
你永远都不要自欺欺人。不要认为一旦开始，就完成了事情。贵在坚持。 书中很多内容与之前的重复性过高，内容也有些冗杂，某些理论知识也过于宽泛。 对于我来说，更多的是起到警醒的作用，我真的在前一秒怨天尤人的状态下，读完一个集数后，开始积极向上。不求一本剧能让我实现终极梦想，但能让我一直保持积极的心态真的是太棒了。
A RK 木瓜脑袋 🍻🍻🍻 · 评分 9.8/10
先追的87版电视剧，然后才看的书，正因如此没有为书中众多复杂的人物关系感到吃力，断断续续花了一个多月休息时间，是快乐的是忧伤的也是兴喜的，书里高鄂先生给了多数读者更愿接受的结局，而电视剧的结尾则给了观众更多感悟哀叹的空间。 多情仗义嗔痴善变的宝玉，郁郁寡欢才情风骨的黛玉，敛财弄权霸道强势的熙凤，满腹经纶世事洞明的宝钗，精明细致诸事小心的袭人，口齿伶俐病补金裘的晴雯，身怀傲骨远嫁海疆的探春，老实无能懦弱怕事的迎春，乐观豪爽比肩钗玉的湘云，无瑕自洁惨遭泥陷的妙玉，贤孝才德雍容大度的元春，孤僻冷漠青春出家的惜春，妩媚袅娜温柔平和的秦可卿，恪守妇道明哲保身的李纨，遇难呈祥逢凶化吉的巧姐，豁达开朗慈爱有加的老太太，风流成性八面玲珑的琏二爷，忠厚老实乐善好施的平儿，清廉迂腐望子成龙的贾政，生性好色依官作势的贾赦，阿谀奉承溜须拍马的贾蓉，粗暴蛮横作威作福的薛蟠，攀炎附势忘恩负义的贾雨村，尖酸刻薄睚眦必报的赵姨娘，玩世不恭不思进取的贾环…… 这些活灵活现的人物为我们书写了一部奢靡享乐荒淫无度的家族兴衰史，谱奏了一支痴男怨女风情月债的秋日恋曲，演绎了一场风谲云诡争权夺势的宫斗闹剧，生动地刻画了人性的真善美与假恶丑，形象地揭露了封建社会盛极而衰的时代特征以及自古世人皆势利，得势奉迎失势迂的社会现象。 人心万象，百态众生，为谁辛苦为谁甜。浮生若梦为欢几何。说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！
阆苑仙葩 · 评分 5.4/10
有过类似的经历，所以特别能理解编剧的痛苦，自责，内疚，遗憾，痛苦，悲伤…… 其实不管已故亲人去世前大家做的多尽心尽力，在爱的亲人去了以后，还是会倍感自责，后悔，总是会想“是不是不该做那次手术”“当时不应该对他/她发脾气的”“也许再多做一次检查结果能好些呢”“也许再去个更好更专业的医院，是不是她/他就能被治愈呢”…… 其实不管你怎么做，都不可能没有遗憾。
我只是一个烦人！ · 评分 7.7/10
2001 · 其他
1992 · 其他
2002 · 纪录
2016 · 喜剧
1969 · 其他
1947 · 动画
1999 · 其他
2004 · 其他
2006 · 喜剧
作为一个生活在近乎无神论国度的人，去读一本充满新神旧神纷争的故事。很难体会究竟美国人在读这部剧是什么想法？但是在1966年扫除牛鬼蛇神的时候，或许也就是中国的旧神与新神的战争。中国的星期三是谁？揣度一下也蛮有意思。 我们一直存活在一个没有具体的神的观念的世界，我们不用每周日去教堂做礼拜祷告。我们也不会在痛苦迷茫的时候求主指明道路。然而，其是我们不过也只是承服在金钱之神，权利之神的脚下。用勤奋的工作去献祭，用身体的健康去交易。活在世上，人总得抓住一个信念。久而久之，那个信念就成了特定的神。
Focus👈 · 评分 7.6/10
感觉结尾仓促了自己补个续:日上竿头，方继潘揉了揉眼睛，果然还是睡觉最舒服，人生两大乐事无非就是睡觉吃饭嘛,府外，大老远便听见了邓建和王金元的异常兴奋兴奋的声音，和他们俩一起来到面前的还有身穿西山研究所的人员。 方继潘嚷到:“狗一样的东西，吵什么” 近两年未听见老爷的声音，突然听见这熟悉的声音，有种久违的亲切感，邓建觉得眼睛好似进了沙子，王金元亦是双眼通红，“老爷，之前您平定四海归来之时，西山钱庄又购入了大量的股票，现在股价再次大涨了。”方继潘面露喜色，陡然间却发现自己早已经无法估算自己的资产了，自己也早已摆脱了低级趣味，顿时感觉自己的生活更加地朴实枯燥了。他摆摆手，看向了那位青年。 “弟子章涛拜见师公”，年轻人异常激动，这可是师公啊，之前曾远远望见一眼便觉得师公挺拔伟岸，如今亲眼看见便是觉得喘不过气来，“师公，电气研究所已有了一些成果，弟子不才，根据所长肖静腾的理论经过两年的研究，造出了可以产生电的东西和把电储存下来的东西，可发光却遇到了些困难，所长请您过去指点”方继潘顿时乐了，想不到肖静腾果然不负自己，电了一下脑子一下开窍了，忽然想起了自己和陛下多年前(655章)的电报机，顿时来了兴致。四海通信和西山电器在脑海中有了雏形，不禁心中感叹，自己还是闲不下来啊，为了天下苍生，自己真是肝脑涂地，呕心沥血。方继潘摸了下瘪瘪的肚子，在干大事之前要吃先顿好的，想来被奏折折磨了两日的皇上也定是许多话要讲还有这发财的机会定是不能忘了皇上，自己还想再享受几十年。 “走” 邓建:“老爷，我这就准备好马车前去西山”。 “狗一样的东西，不去西山，先去宫中，顺便安排下温知府去西山。” “哎哎，好嘞”邓建听到温知府要去，口水都流了下来。方继潘见状，踹了他一脚，却面带微笑地轻声骂道: “真是狗一样的东西” ....... (这里大结局感觉还可，鄙人文笔有限，万万不及老虎一分，各位书友看个乐子吧)
唯一的烟火 · 评分 7.7/10
《POV Fantasy 6》—Kelly Cameron。看剧笔记：书中认为：爱不是被爱的问题，而是一个爱的能力问题。本剧探讨了POV Fantasy 6，包括：爱的理论和爱的实践两部分。 一、爱的理论 孤独是焦虑的来源，人类最深切的需要就是克服分离，从孤独的囚牢中解脱出来。 ①性爱。没有爱过性行为无法化解孤独感，除了瞬间快感以外决不能跨越两个人之间的鸿沟，其结果是产生比以前更加强烈的孤独感。 ②共生性结合。共生性结合类似母体与胎儿的关系，两者身躯各自独立，但在心理上存在着同样的依赖性。共生性结合的主动形式是支配，不是爱。 成熟的爱是在保持自己的尊严和个性条件下的结合。爱是人的一种主动的能力，是一种突破使人与人分离的那些屏障的能力，一种把他和他人联合起来的能力。爱使人克服孤独和分离感，但爱承认人自身的价值，保持自身的尊严。在爱之中，存在着这样的矛盾状态：两个人成为一体而仍然保留着个人尊严和个性。 爱是一种行为，只能在自由中实现，而决不能作为强迫的结果。爱是一种活动，不是消极的情绪；它是“永恒的”，而不是“堕入情网”。爱主要是“给予”，而不是“接受”。 爱是把自身有活力的东西给予他人，包括：快乐、兴趣、理解、知识、幽默、伤感等——把自身的一切充满活力的东西表现出来并具体化，充实了他人，通过增强自己的活力感而提高了他人的活力感。 爱的基本要素：关心、责任、尊重和了解。 ①爱是关心。哪里缺少这种积极关心，哪里就根本没有爱。 ②爱是责任感。不是外部强加的，是一种自主、自愿的行为。爱的本质是为某物而“劳作”，“促使某物成长”，爱和努力是不可分的。你爱你为之努力的东西，同样你为你所爱的东西而努力。 ③爱是尊重。假如没有尊重，那么责任有可能蜕变成支配和占有。尊重意指一个人对另一个人成长和发展应该顺其自身规律和意愿。尊重意为没有剥削。让被爱的人为他自己的目的去成长和发展，而不是为了服务于我。 ④爱是了解。是对她人的主动洞察。用以消除我对她存有的不合理的歪曲印象，在洞察中，客观地认识她和我自己。只有客观地认识一个人，才能在爱的行为中认识她最本质的东西。 弗洛伊德认为，爱是性本能的表现或升华，没有认识到性欲是对爱和结合的需求的一种表现。 二、假爱情 ①婚姻结伴合作思想。会导致陈腐和了无生趣，是爱情的坟墓。 ②婚姻爱情来自性生活的满足。弗洛姆所说的爱的能力，是一种全面的人格发展，而不仅仅是生理能力。 ③偶像崇拜。虚假的爱，失去了自己，而没有找到自己。 ④多愁善感的爱情。弗洛姆指出，这种做法是通过消费爱情的代用品，来满足对真正爱情的向往，但其实这并不是真正的爱。 三、爱的实践。 爱情作为一门艺术，和其它艺术一样，需要共通的基本的条件。四点：一是纪律，意思是对自己有要求，不是凭一时兴趣，把谈情说爱当成一场游戏。二是集中，专心致志，一心一意，而不是三心二意，见异思迁。三是耐心，持之以恒。四是兴趣。热忱。 要掌握爱情这门艺术，就必须具备纪律、集中、耐心和兴趣这四个条件；其中最主要的条件，是要克服自恋。 专心意味着孤独——而这种能力恰是具有爱的能力的一个条件。静坐冥想和正念可以锻炼专心。 客观的思考本领是理智，理智后面的情感态度是谦卑。要客观，要使自己理智，就只有采取谦恭的态度才可能做到。 当你意识上担心没有被爱的时候，实际上你害怕的是爱。爱意味着在没有保证的条件下承诺自己，奉献自己，希望我们的爱能激起爱人心中的爱。爱是信心的行为，谁没有信心谁便没有爱。
葛山 · 评分 9.9/10
你永远都不要自欺欺人。不要认为一旦开始，就完成了事情。贵在坚持。 书中很多内容与之前的重复性过高，内容也有些冗杂，某些理论知识也过于宽泛。 对于我来说，更多的是起到警醒的作用，我真的在前一秒怨天尤人的状态下，读完一个集数后，开始积极向上。不求一本剧能让我实现终极梦想，但能让我一直保持积极的心态真的是太棒了。
A RK 木瓜脑袋 🍻🍻🍻 · 评分 9.8/10
先追的87版电视剧，然后才看的书，正因如此没有为书中众多复杂的人物关系感到吃力，断断续续花了一个多月休息时间，是快乐的是忧伤的也是兴喜的，书里高鄂先生给了多数读者更愿接受的结局，而电视剧的结尾则给了观众更多感悟哀叹的空间。 多情仗义嗔痴善变的宝玉，郁郁寡欢才情风骨的黛玉，敛财弄权霸道强势的熙凤，满腹经纶世事洞明的宝钗，精明细致诸事小心的袭人，口齿伶俐病补金裘的晴雯，身怀傲骨远嫁海疆的探春，老实无能懦弱怕事的迎春，乐观豪爽比肩钗玉的湘云，无瑕自洁惨遭泥陷的妙玉，贤孝才德雍容大度的元春，孤僻冷漠青春出家的惜春，妩媚袅娜温柔平和的秦可卿，恪守妇道明哲保身的李纨，遇难呈祥逢凶化吉的巧姐，豁达开朗慈爱有加的老太太，风流成性八面玲珑的琏二爷，忠厚老实乐善好施的平儿，清廉迂腐望子成龙的贾政，生性好色依官作势的贾赦，阿谀奉承溜须拍马的贾蓉，粗暴蛮横作威作福的薛蟠，攀炎附势忘恩负义的贾雨村，尖酸刻薄睚眦必报的赵姨娘，玩世不恭不思进取的贾环…… 这些活灵活现的人物为我们书写了一部奢靡享乐荒淫无度的家族兴衰史，谱奏了一支痴男怨女风情月债的秋日恋曲，演绎了一场风谲云诡争权夺势的宫斗闹剧，生动地刻画了人性的真善美与假恶丑，形象地揭露了封建社会盛极而衰的时代特征以及自古世人皆势利，得势奉迎失势迂的社会现象。 人心万象，百态众生，为谁辛苦为谁甜。浮生若梦为欢几何。说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！
阆苑仙葩 · 评分 5.4/10
有过类似的经历，所以特别能理解编剧的痛苦，自责，内疚，遗憾，痛苦，悲伤…… 其实不管已故亲人去世前大家做的多尽心尽力，在爱的亲人去了以后，还是会倍感自责，后悔，总是会想“是不是不该做那次手术”“当时不应该对他/她发脾气的”“也许再多做一次检查结果能好些呢”“也许再去个更好更专业的医院，是不是她/他就能被治愈呢”…… 其实不管你怎么做，都不可能没有遗憾。
我只是一个烦人！ · 评分 7.7/10