Kdam

通过对疾病话语的隐喻机制，剖析出其背后的权力关系。令人印象颇深的是桑塔格对于隐喻产生机制的一次分析： 在二十世纪后期，一个人怎么可能在道德上做到严谨？当有太多的事情要严肃对待，当我们感受到了邪恶时，我们怎样才能做得到严谨？为了去了解“极端的”或“绝对的”的邪恶，我们于是寻找合适的隐喻。 在绝对的恶（比如种族屠杀）面前癌症隐喻使恶行变得不需要理由和根源（桑塔格所说的“宿命论”），进而这种不恰当的使用渗入到日常生活中则是“煽动暴力”。这种对复杂现象的简单化本身就构成了另一种恶。 上一次看到如此精密的分析还是在福柯的《Kdam》上，她使用的方法也令人联想到福柯。只可惜那个译本太差，观看体验不佳。桑塔格的这个译本真的是上乘了。

热则减 · 评分 5.5/10

尚未涉及的部分重要哲学家： 诺奇克 波普尔 盖提尔 罗尔斯 舍勒 罗蒂 戴维森 迈农 克罗齐 普特南 库恩 索绪尔 拉卡托斯 剻因

・アスカ · 评分 4.4/10

不能说难看也不能说好看的一本说，因为是真实的历史时代所以故事怎么写都有点别扭；又因为女主是从现代穿越的，古代人的身体却时不时的要用现代人的思想行事，非常奇怪不舒服的感觉。而且女主把身边人也影响的古不古今不今的，实在古怪。心理活动和某些交谈占据大量篇幅，令人好不耐烦。实在剧荒了睡前翻几页也还凑合。

兰雨梦溪 · 评分 9.8/10