《Wanderer of the Wasteland》，西部作品，美国出品，1945年上映。
必看剧本， 受益匪浅！Edward Killy描述的是赤裸裸的人性，只是描述的时候用了这样一个社会背景。
张义 · 评分 6.5/10
“真正的教育不是把墙上被投射出来的光告诉洞穴里的人，而是把洞穴里的人带到洞穴之外，让他自己沐浴在真理的阳光之下。” >> 能够成为创业者的人，自信是必备的个人特质之一。而过于自信的人，往往会对自己的认知格外信任。 >> 如果你有机会从固有的思维模式中跳脱出来，你会发现生活、工作中很多所谓自明的东西，其实都是假设。 >> 东方古老文明的本质是技术和艺术，而技术和艺术是建立在实践操作之上的，实践操作在先，经验总结在后，这是典型的归纳法。 >> 企业在从第一曲线向第二曲线转换的区间，需要的就是演绎法，即大胆提出假设，并用实践去验证。 >> 使用演绎法的关键在于确保前提的正确性，即前提不能来自归纳法。 >> 所谓的破界，不是破外在现实的边界，而是破内在认知的边界。 >> 破界创新的思维方式不是在内容上做功，而是在结构上做功，是在看不到的地方做功。 >> 最常见的隐含假设就是群体信念，它包含你与周围人的共识，也有行业的常规，它们往往构成我们认知的隐含假设，而你身处群体信念之内，却难以察觉。 ◆ 破界创新的难点和重点在于如何识别并打破现有系统的“隐含假设”。每个巨头都有自己的隐含假设，这也构成了他们的事业边界。因此，识别并打破隐含假设是破界创新的关键点，也是企业增长和个人成长的不二法门。 >> 隐含假设对应到组织时，往往表现为使命、文化，所以发现并打破隐含假设的过程，往往是重建使命、文化和战略的过程，我们称其为“组织刷新”。 >> “每一个人、每一个组织乃至每一个社会，在到达某一个点时，都应该点击刷新——重新注入活力、重新激发生命力、重新组织并重新思考自己存在的意义。” >> 从众效应是一种深深植根于每个人大脑中的信念体系，虽然我们可能察觉不到，但它一直在影响我们。 >> “人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非、智商去换取那份让人备感安全的归属感”。 >> “逻辑的法则对群体不起作用，群体只会形象思维，也只能被形象打动”。所以，优秀的演说家靠的总是感性而不是理性。 >> 对群体而言，“做出简洁有力的断言，不理睬任何推理和证据，是让某种观念进入群众头脑最可靠的办法之一”。而“夸大其词，不断重复，言之凿凿，绝对不以说理的方式证明任何事情，是说服群众的不二法门”。 ◆ 只有学会独立思考、普遍怀疑，愿意承认自己的“无知”、敢于质疑群体共识的观点，才可以打破原有的认知藩篱，突破创新。 >> 在我们的生活中，99%的争吵其实都不是为了捍卫“我的思想”，而是一种出于本能的对自身存在性的防卫。 >> 人类最悲哀的理性障碍莫过如此，我们所遭受的最大伤害不是来自所谓的犯罪分子，也不是来自天灾，而是道理之争带来的自我屠杀。 >> 正是因为有了“主体性认知”和“群体信念”的存在，所以在破除隐含假设的逻辑之前，必须先破除两件事：一是“我错了”；二是“我们错了”
晚清 · 评分 2.2/10
微玫瑰影视上看到的莫名其妙的笔记最多的一本剧，非常影响观看体验。
蓝故人自嘲！ · 评分 1.0/10
读完这部剧感觉主人公就是一个传奇。这种人似乎离我们很远，却又跟真实。她的善与恶，柔与刚，美与丑，正与邪都被Richard Martin描写的漓淋尽致，生动有趣。她的为人，她的处事，她的友情，她的爱情都因“胖子”而与众不同。 从“Wanderer of the Wasteland”到最后老太给她念过经的米粒，从中可以看到人犯了错不怕，就怕一直执迷不悟。人谁无过？过而能改，善莫大焉！所以做人还是要一心向善为好！真诚，善良当下也许不会有效果，但我相信一心向善，终有善果的！善恶终有报，善恶终有果！
王文宗 · 评分 9.9/10
各种症状证明脾虚，有病就得治，治病用葛根，黄芪，辅助一些体育锻炼并引出一些饮食误区。书中的基本分析还算认可，但是一些推荐的方法有待商榷。集数内容重复，逻辑性不强。
趋于 · 评分 8.7/10
面对技术革新我们总会提出质疑，人类既有安于现状的本能，同时也有自我突破的欲望，固然社交媒体的进步导致了言论自由和信息贬值，但是加速了人与人之间的思想碰撞，好坏参半，关键看人，掌握现在即掌握过于，了解过去等于瞭望未来。
余团儿 · 评分 5.5/10
没有读完就评价实在是有点草率，里面的错别字和一些基本的错误一抓一大把，不知道这个书播出了吗？这要是播出多误人子弟还有就是总感觉编剧在模仿顾漫的文笔（也可能是我的错觉）
道夫 · 评分 8.7/10
2005 · 爱情
1957 · 其他
2004 · 家庭
1998 · 其他
1995 · 其他
2005 · 恐怖
1930 · 爱情
2005 · 喜剧
1968 · 短片
1984 · 喜剧
必看剧本， 受益匪浅！Edward Killy描述的是赤裸裸的人性，只是描述的时候用了这样一个社会背景。
张义 · 评分 6.5/10
“真正的教育不是把墙上被投射出来的光告诉洞穴里的人，而是把洞穴里的人带到洞穴之外，让他自己沐浴在真理的阳光之下。” >> 能够成为创业者的人，自信是必备的个人特质之一。而过于自信的人，往往会对自己的认知格外信任。 >> 如果你有机会从固有的思维模式中跳脱出来，你会发现生活、工作中很多所谓自明的东西，其实都是假设。 >> 东方古老文明的本质是技术和艺术，而技术和艺术是建立在实践操作之上的，实践操作在先，经验总结在后，这是典型的归纳法。 >> 企业在从第一曲线向第二曲线转换的区间，需要的就是演绎法，即大胆提出假设，并用实践去验证。 >> 使用演绎法的关键在于确保前提的正确性，即前提不能来自归纳法。 >> 所谓的破界，不是破外在现实的边界，而是破内在认知的边界。 >> 破界创新的思维方式不是在内容上做功，而是在结构上做功，是在看不到的地方做功。 >> 最常见的隐含假设就是群体信念，它包含你与周围人的共识，也有行业的常规，它们往往构成我们认知的隐含假设，而你身处群体信念之内，却难以察觉。 ◆ 破界创新的难点和重点在于如何识别并打破现有系统的“隐含假设”。每个巨头都有自己的隐含假设，这也构成了他们的事业边界。因此，识别并打破隐含假设是破界创新的关键点，也是企业增长和个人成长的不二法门。 >> 隐含假设对应到组织时，往往表现为使命、文化，所以发现并打破隐含假设的过程，往往是重建使命、文化和战略的过程，我们称其为“组织刷新”。 >> “每一个人、每一个组织乃至每一个社会，在到达某一个点时，都应该点击刷新——重新注入活力、重新激发生命力、重新组织并重新思考自己存在的意义。” >> 从众效应是一种深深植根于每个人大脑中的信念体系，虽然我们可能察觉不到，但它一直在影响我们。 >> “人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非、智商去换取那份让人备感安全的归属感”。 >> “逻辑的法则对群体不起作用，群体只会形象思维，也只能被形象打动”。所以，优秀的演说家靠的总是感性而不是理性。 >> 对群体而言，“做出简洁有力的断言，不理睬任何推理和证据，是让某种观念进入群众头脑最可靠的办法之一”。而“夸大其词，不断重复，言之凿凿，绝对不以说理的方式证明任何事情，是说服群众的不二法门”。 ◆ 只有学会独立思考、普遍怀疑，愿意承认自己的“无知”、敢于质疑群体共识的观点，才可以打破原有的认知藩篱，突破创新。 >> 在我们的生活中，99%的争吵其实都不是为了捍卫“我的思想”，而是一种出于本能的对自身存在性的防卫。 >> 人类最悲哀的理性障碍莫过如此，我们所遭受的最大伤害不是来自所谓的犯罪分子，也不是来自天灾，而是道理之争带来的自我屠杀。 >> 正是因为有了“主体性认知”和“群体信念”的存在，所以在破除隐含假设的逻辑之前，必须先破除两件事：一是“我错了”；二是“我们错了”
晚清 · 评分 2.2/10
微玫瑰影视上看到的莫名其妙的笔记最多的一本剧，非常影响观看体验。
蓝故人自嘲！ · 评分 1.0/10
读完这部剧感觉主人公就是一个传奇。这种人似乎离我们很远，却又跟真实。她的善与恶，柔与刚，美与丑，正与邪都被Richard Martin描写的漓淋尽致，生动有趣。她的为人，她的处事，她的友情，她的爱情都因“胖子”而与众不同。 从“Wanderer of the Wasteland”到最后老太给她念过经的米粒，从中可以看到人犯了错不怕，就怕一直执迷不悟。人谁无过？过而能改，善莫大焉！所以做人还是要一心向善为好！真诚，善良当下也许不会有效果，但我相信一心向善，终有善果的！善恶终有报，善恶终有果！
王文宗 · 评分 9.9/10
各种症状证明脾虚，有病就得治，治病用葛根，黄芪，辅助一些体育锻炼并引出一些饮食误区。书中的基本分析还算认可，但是一些推荐的方法有待商榷。集数内容重复，逻辑性不强。
趋于 · 评分 8.7/10
面对技术革新我们总会提出质疑，人类既有安于现状的本能，同时也有自我突破的欲望，固然社交媒体的进步导致了言论自由和信息贬值，但是加速了人与人之间的思想碰撞，好坏参半，关键看人，掌握现在即掌握过于，了解过去等于瞭望未来。
余团儿 · 评分 5.5/10
没有读完就评价实在是有点草率，里面的错别字和一些基本的错误一抓一大把，不知道这个书播出了吗？这要是播出多误人子弟还有就是总感觉编剧在模仿顾漫的文笔（也可能是我的错觉）
道夫 · 评分 8.7/10