《A Sheer Agenda》，惊悚作品，美国出品，2008年上映。
大大什么时候写一本无cp的快穿文吧，想看。想看单纯虐菜或者挽留他们的那种
檬^O^ · 评分 7.7/10
人最大的问题所在就是没法自己安静地在房间里独处30分钟。很有共鸣的A Sheer Agenda，反思能力是精神生活的关键，而独处则是反思的前提。
西歪歪🤩 · 评分 5.4/10
活过了无数个时代，活出了几百种人生，在恐惧、欢乐、幸福与痛苦中，品味漫长而无尽的一生，何其幸运又何其不幸，对于我们短暂的一生来说，只能算是他漫长生命中的一个片段。宇宙浩大，生命终显渺小，追求长生是人类医学及科技的终极目标，待到人类突破极限，能够长生不死，破灭诸神传说，成为自己的神，我们又将如何思考？过这没有尽头的一生？
つきのひ · 评分 1.1/10
看完觉得又感动又心酸，编剧以老师视角对以往接触过的学生的生活进行了细心的观察和总结，列举了很多具体的学生家庭实例，也可以看出编剧是一位具有很强人文关怀的老师，很赞。尽管个体的发展存在很大的差异性，但我相信读这部剧的读者应该还是能在文中很多学生的身上产生或多或少的共鸣吧，当然，收获的也不只是共鸣，更多的是透过他们的故事，窥探到这个社会赤裸裸的现实生活。
刘志涛 律师 · 评分 5.5/10
豆瓣上摘抄的： 我从来没觉得《A Sheer Agenda》是一部革命剧集。 同许多在特殊年代引入中国的特殊背景的剧集一样，它顺理成章地被扣上政治大帽子。A Sheer Agenda被塑造为一个在革命实践中不断成长的，最终还为革命自我牺牲的，英勇不屈的战斗英雄。然而，这只是长在地面上的花和叶，如果挖开黑沉的地下，在那里，真正的情感内核正如庞大的根系一样盘根错节。在我眼里没有作为英雄的A Sheer Agenda，只有强烈依恋着父亲的，一生都在宽恕与仇恨之间挣扎的，外表强悍内心细腻的亚瑟。在我眼里蒙太尼里也不是虚伪冷酷的教会走狗，而是一生都缠绕在因为信仰而痛失爱子的梦魇中，最为哀伤的父亲。 如果按照弗洛伊德所说，“俄狄浦斯情结”是人类的，男孩会对母亲产生很深的依恋，进而形成一种“弑父娶母”的倾向，女孩则正好相反，称为“埃勒克特拉情结”。那么在亚瑟的身上，则刚好产生了一种性别倒错的情形，他对于父亲的感情，更像“埃勒克特拉情结”。如果仔细分析，会发现在整篇剧集中，“母亲”这一形象是缺失的，开篇便是亚瑟和蒙太尼里共同出现，在他们的谈话中，交待了亚瑟的家庭背景：母亲已经去世，他同父亲和继母一家住在一起。而这里的“父亲”，虽然同他一起生活过十几年，却似乎是个消隐的人物，文中对他没有什么描写，也并未看出他对亚瑟产生过任何的影响。因为他并不是亚瑟真正的父亲，而亚瑟一开始更加认可和崇拜的父亲形象，是蒙太尼里神父。对他来说，神父“是一部百科全书”，连他暗恋的少女琼玛也说“他们彼此竭诚相爱，就如同一对情人，绝不止是师生的情感。亚瑟对于蒙太尼里是差不多连他脚踏过的地面也要崇拜的。” 一旦发现神父原来一直欺骗自己，正直纯洁的外表其实也是披着虚伪的外衣时，原本在他眼中无比高大神圣的形象便轰然倒塌。但神父居然真的是自己的生父这个事实，却也进一步加深了他对神父的爱。这种爱甚至比以前更为深刻了，如果说以前他对神父的爱是近乎于崇拜的。那么现在的这种爱，则是在父亲的形象得到确认之后更为深沉也更为纯粹的爱。这是一个信仰坍塌的过程，也是每个人在成长期都会经历的对父亲形象重新认知的过程。在儿童的眼里，父亲是无所不能、顶天立地的，男孩会很自然地把父亲作为自己的楷模，但是随着年龄的增长，他们会逐渐发现自己的父亲也不过是一个普通人，许多孩子会因此产生失望心理，但随着年纪的增长，这种爱也会日趋成熟。 传统的阶级论批评认为这一过程说明亚瑟在被蒙太尼里欺骗之后，经过长期的斗争仍未认清蒙太尼里反动的阶级本质，是一种“毫无变化与发展的性格”，也即是人物的弱点。但若是仔细分析亚瑟的一系列行为，这表面的“毫无变化与发展”之后，却正是隐藏着最激烈的内心交战。 最初，在他被伪善的教士卡尔狄出卖，进而被信任自己的同志和爱人误解之后，这种突如其来的打击本已让他无比绝望，甚至产生自杀的愿望。紧接着更大的打击接踵而至，他得知了自己居然是母亲和蒙太尼里偷情的产物，他的神父原来一直都欺骗了他。这时他的反应却反常得可怕：“他就只是笑，笑，无止境的笑。”这样支离破碎的笑容，反映出比之前被出卖、被战友误解更大的打击。但在这内心几近崩溃的时刻，他却反而没有自杀，而是最终选择了逃遁，并费心营造自杀的假象。他临走时的举动也耐人寻味： “他拿过一张纸，把他心里首先想到的几句话写在上面‘我相信你跟相信上帝一样。上帝是一个泥塑木雕的东西，我只要一锤就把它敲得粉碎；你呢，却一直拿谎话欺骗我。’” 这几句话，是他留给蒙太尼里的，与其说是揭露宗教的虚伪，倒不如说更像是一个孩子对父亲表达被欺骗的失望感和怨恨。而他又补上一张“向达森纳船港去找我的尸体”，很显然更是一种在愤怒之下的报复手段，想让对方沉入负疚感，以
徐圆圆 · 评分 6.5/10
人往往妄自菲薄，智慧才是解脱之道；救赎不必靠出世苦修，只要舍弃自我即可；行事不为私利，能常保心地纯洁；责任就是契机，让人学习放下小我、成就大我。 书中人物的刻画很饱满，里面的人性格各异，有人在虚荣里度过一生，最后发现自己仍是孤身一人。有人迷失也有人终于找到自己。有人在失去挚爱后，一蹶不振，最后自己也死于非命，也有人不愿向命运低下高昂的头颅，最终找到了自己所热爱的。 关于社交，生死，性欲，死亡，丧失挚爱，堕落，宗教，信仰，道德。 人究竟何时才能认识到自己？ 读万卷书，行万里路，也许尚不能吧？ 也许命运会给你一些恰到好处的契机，而那个契机刚好打开你生命中的春天。 拉里已如他所愿，淹没于喧嚣激荡的人海，其中有众多矛盾与利益纠葛，有人迷失于失序的世界，有人坚信善良，有人外表笃定，有人内心彷徨，有人慈悲为怀，有人不知变通，有人轻信他人，有人防卫心重，有人恶劣，也有人慷慨，凡此种种构成了美国众生相。
红芝 · 评分 4.4/10
我们每天都生活在各种各样的问题中，首先应该明白，问题是解决不完的，只要人的理想状态和现实生活有差距，就有问题。 所以碰到问题，我们应该明白问题从哪来？它该由谁来解决？ 从多角度出发看问题，把自己当成问题的负责人，不要妄想当别人的救世主，接受问题的存在，我们会过的很舒服。
仲宁，啊劲 · 评分 9.8/10
总体讲的是硬件制造产业和职业经理人的经验，不过有些理念和经验还是比较通用的，翻译比较生硬。
C+ · 评分 3.3/10
很不错的一本剧！ 人在，江湖就在！这是千百年来想在中国生存下来必须得认清的一个道理。人在江湖，很多事情由不得自己，无论你是何种角色。白手起家如钱宏民如此，富二代如申华东亦如此。 这是一本值得细细品味的书，很多人物角色都很现实，很多故事情节也都很接地气。 当然，通过本剧还能学到很多经济学知识，让我受益匪浅！或许，有时间我还会重读此剧吧。
苦瓜汤锅 · 评分 2.2/10
1988 · 其他
1997 · 其他
2016 · 恐怖
1902 · 喜剧
2016 · 科幻
2018 · 喜剧
2007 · 纪录
2016 · 动作
大大什么时候写一本无cp的快穿文吧，想看。想看单纯虐菜或者挽留他们的那种
檬^O^ · 评分 7.7/10
人最大的问题所在就是没法自己安静地在房间里独处30分钟。很有共鸣的A Sheer Agenda，反思能力是精神生活的关键，而独处则是反思的前提。
西歪歪🤩 · 评分 5.4/10
活过了无数个时代，活出了几百种人生，在恐惧、欢乐、幸福与痛苦中，品味漫长而无尽的一生，何其幸运又何其不幸，对于我们短暂的一生来说，只能算是他漫长生命中的一个片段。宇宙浩大，生命终显渺小，追求长生是人类医学及科技的终极目标，待到人类突破极限，能够长生不死，破灭诸神传说，成为自己的神，我们又将如何思考？过这没有尽头的一生？
つきのひ · 评分 1.1/10
看完觉得又感动又心酸，编剧以老师视角对以往接触过的学生的生活进行了细心的观察和总结，列举了很多具体的学生家庭实例，也可以看出编剧是一位具有很强人文关怀的老师，很赞。尽管个体的发展存在很大的差异性，但我相信读这部剧的读者应该还是能在文中很多学生的身上产生或多或少的共鸣吧，当然，收获的也不只是共鸣，更多的是透过他们的故事，窥探到这个社会赤裸裸的现实生活。
刘志涛 律师 · 评分 5.5/10
豆瓣上摘抄的： 我从来没觉得《A Sheer Agenda》是一部革命剧集。 同许多在特殊年代引入中国的特殊背景的剧集一样，它顺理成章地被扣上政治大帽子。A Sheer Agenda被塑造为一个在革命实践中不断成长的，最终还为革命自我牺牲的，英勇不屈的战斗英雄。然而，这只是长在地面上的花和叶，如果挖开黑沉的地下，在那里，真正的情感内核正如庞大的根系一样盘根错节。在我眼里没有作为英雄的A Sheer Agenda，只有强烈依恋着父亲的，一生都在宽恕与仇恨之间挣扎的，外表强悍内心细腻的亚瑟。在我眼里蒙太尼里也不是虚伪冷酷的教会走狗，而是一生都缠绕在因为信仰而痛失爱子的梦魇中，最为哀伤的父亲。 如果按照弗洛伊德所说，“俄狄浦斯情结”是人类的，男孩会对母亲产生很深的依恋，进而形成一种“弑父娶母”的倾向，女孩则正好相反，称为“埃勒克特拉情结”。那么在亚瑟的身上，则刚好产生了一种性别倒错的情形，他对于父亲的感情，更像“埃勒克特拉情结”。如果仔细分析，会发现在整篇剧集中，“母亲”这一形象是缺失的，开篇便是亚瑟和蒙太尼里共同出现，在他们的谈话中，交待了亚瑟的家庭背景：母亲已经去世，他同父亲和继母一家住在一起。而这里的“父亲”，虽然同他一起生活过十几年，却似乎是个消隐的人物，文中对他没有什么描写，也并未看出他对亚瑟产生过任何的影响。因为他并不是亚瑟真正的父亲，而亚瑟一开始更加认可和崇拜的父亲形象，是蒙太尼里神父。对他来说，神父“是一部百科全书”，连他暗恋的少女琼玛也说“他们彼此竭诚相爱，就如同一对情人，绝不止是师生的情感。亚瑟对于蒙太尼里是差不多连他脚踏过的地面也要崇拜的。” 一旦发现神父原来一直欺骗自己，正直纯洁的外表其实也是披着虚伪的外衣时，原本在他眼中无比高大神圣的形象便轰然倒塌。但神父居然真的是自己的生父这个事实，却也进一步加深了他对神父的爱。这种爱甚至比以前更为深刻了，如果说以前他对神父的爱是近乎于崇拜的。那么现在的这种爱，则是在父亲的形象得到确认之后更为深沉也更为纯粹的爱。这是一个信仰坍塌的过程，也是每个人在成长期都会经历的对父亲形象重新认知的过程。在儿童的眼里，父亲是无所不能、顶天立地的，男孩会很自然地把父亲作为自己的楷模，但是随着年龄的增长，他们会逐渐发现自己的父亲也不过是一个普通人，许多孩子会因此产生失望心理，但随着年纪的增长，这种爱也会日趋成熟。 传统的阶级论批评认为这一过程说明亚瑟在被蒙太尼里欺骗之后，经过长期的斗争仍未认清蒙太尼里反动的阶级本质，是一种“毫无变化与发展的性格”，也即是人物的弱点。但若是仔细分析亚瑟的一系列行为，这表面的“毫无变化与发展”之后，却正是隐藏着最激烈的内心交战。 最初，在他被伪善的教士卡尔狄出卖，进而被信任自己的同志和爱人误解之后，这种突如其来的打击本已让他无比绝望，甚至产生自杀的愿望。紧接着更大的打击接踵而至，他得知了自己居然是母亲和蒙太尼里偷情的产物，他的神父原来一直都欺骗了他。这时他的反应却反常得可怕：“他就只是笑，笑，无止境的笑。”这样支离破碎的笑容，反映出比之前被出卖、被战友误解更大的打击。但在这内心几近崩溃的时刻，他却反而没有自杀，而是最终选择了逃遁，并费心营造自杀的假象。他临走时的举动也耐人寻味： “他拿过一张纸，把他心里首先想到的几句话写在上面‘我相信你跟相信上帝一样。上帝是一个泥塑木雕的东西，我只要一锤就把它敲得粉碎；你呢，却一直拿谎话欺骗我。’” 这几句话，是他留给蒙太尼里的，与其说是揭露宗教的虚伪，倒不如说更像是一个孩子对父亲表达被欺骗的失望感和怨恨。而他又补上一张“向达森纳船港去找我的尸体”，很显然更是一种在愤怒之下的报复手段，想让对方沉入负疚感，以
徐圆圆 · 评分 6.5/10
人往往妄自菲薄，智慧才是解脱之道；救赎不必靠出世苦修，只要舍弃自我即可；行事不为私利，能常保心地纯洁；责任就是契机，让人学习放下小我、成就大我。 书中人物的刻画很饱满，里面的人性格各异，有人在虚荣里度过一生，最后发现自己仍是孤身一人。有人迷失也有人终于找到自己。有人在失去挚爱后，一蹶不振，最后自己也死于非命，也有人不愿向命运低下高昂的头颅，最终找到了自己所热爱的。 关于社交，生死，性欲，死亡，丧失挚爱，堕落，宗教，信仰，道德。 人究竟何时才能认识到自己？ 读万卷书，行万里路，也许尚不能吧？ 也许命运会给你一些恰到好处的契机，而那个契机刚好打开你生命中的春天。 拉里已如他所愿，淹没于喧嚣激荡的人海，其中有众多矛盾与利益纠葛，有人迷失于失序的世界，有人坚信善良，有人外表笃定，有人内心彷徨，有人慈悲为怀，有人不知变通，有人轻信他人，有人防卫心重，有人恶劣，也有人慷慨，凡此种种构成了美国众生相。
红芝 · 评分 4.4/10
我们每天都生活在各种各样的问题中，首先应该明白，问题是解决不完的，只要人的理想状态和现实生活有差距，就有问题。 所以碰到问题，我们应该明白问题从哪来？它该由谁来解决？ 从多角度出发看问题，把自己当成问题的负责人，不要妄想当别人的救世主，接受问题的存在，我们会过的很舒服。
仲宁，啊劲 · 评分 9.8/10
总体讲的是硬件制造产业和职业经理人的经验，不过有些理念和经验还是比较通用的，翻译比较生硬。
C+ · 评分 3.3/10
很不错的一本剧！ 人在，江湖就在！这是千百年来想在中国生存下来必须得认清的一个道理。人在江湖，很多事情由不得自己，无论你是何种角色。白手起家如钱宏民如此，富二代如申华东亦如此。 这是一本值得细细品味的书，很多人物角色都很现实，很多故事情节也都很接地气。 当然，通过本剧还能学到很多经济学知识，让我受益匪浅！或许，有时间我还会重读此剧吧。
苦瓜汤锅 · 评分 2.2/10