Unsichtbare Gegner

因为看了大明王朝1566，感觉终于到了自己比较熟悉的一段历史。结果却发现，剧集和电视剧真的差的好远，同时也更加深刻的了解了胡宗宪，戚继光，愈和严嵩父子，徐阶，和明朝大才子徐渭等人。佩服徐阶，几十年的忍耐，终有所获。佩服杨继盛的英勇无畏，超人类的毅力，文人风骨，是拥有如此强大的力量。可惜的是一直期待的海瑞并未出场，得好好观看5了。

陈香玲 Chanel · 评分 4.3/10

全书太过冗长 大量重复 可以缩减到1/4 内容有几个地方可圈可点 但噱头搞的太大

Steve NIU · 评分 5.4/10

好多作品对后面的内容能预测一二，可本剧无法猜到。不得不说编剧的想象力丰富，罗辑思维超强。每天急待编剧的更新内容

学而君子 · 评分 3.3/10

沙丘世界的设定宏大严谨，作为上个世纪写出的科幻剧集，构建的这个虚幻的背景挺有意思的。总体来说，前三部比后三部要精彩，全文有着深邃的思想性和意识形态表述，也有着较为深刻的心理描写。但是情节和叙事上，就不是当前网文中所谓的“爽文”和硬核科幻了。沙丘的世界观和我们熟悉的金庸的世界观还是有很大的区别，最后想说这六部曲全看完的话真心不容易。

太阳是我搓圆滴ᥬ😂᭄ · 评分 8.7/10

诺不轻信，故人不负我。 诺不轻许，故我不负人。 本剧通过青年与哲人对话的形式，将阿德勒心理学的主要论点托盘而出，易理解也更生动。是一个理论的概括，同时也是疏导过程。阿德勒并不算家喻户晓，但了解了以后，很容易被吸引，主要因为他的理论有反常识的方面：否定原因论、否定精神创伤、采取目的论；认为人的烦恼全都是关于人际关系的烦恼；此外，不寻求认可或者课题分离也全都是反常识的理论。诚然，人与人之间，哪怕是父母与孩子之间都是相互独立的。我们确实需要有意识的分离课题。 我不轻易相信别人的承诺，所以我不会觉得别人辜负了我，因为别人履不履行承诺是别人的事，只要我不相信，就与我无关；我也不轻易许下诺言，但只要我许了，就应该做好，不辜负别人，因为别人相不相信是别人的事，但是我要履行我的承诺。 我们既不可以寻求回报，也不可以受其束缚。所以，即使有人讨厌我，那是他的课题，而非我的。不要一味的想要去干涉他人的课题，因为那不会起作用。 我们常为了满足别人的期望而活以及把自己的人生托付给别人，这是一种对自己撒谎也不断对周围人撒谎的生活方式。不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。 比如说，我自卑，没有安全感，需要一遍遍的确认一些事才能心安。这是我给自己做了预设，当我做的不好或者情绪不稳定，我便可以怪在自卑上，甚至怪罪在我所认为的，曾感受家人不够爱我这件事情上。但只要我将情绪不稳定和我自卑这件事分离。让自己能够接受，无论他人是否讨厌我，我都能好好的。那便很容易从情绪抽离。 首先是自己。很多烦恼都是来源于人际关系，如果被认可欲求所束缚，那么“人际关系之卡”就会永远掌握在他人手中。是把这张卡托付于他人，还是由自己掌握？ 无论是你还是我，我们都不是世界的中心，必须用自己的脚主动迈出一步去面对人际关系课题；不是考虑“这个人会给我什么”，而是要必须思考一下“我能给这个人什么”。这就是对共同体的参与和融入。 人际关系既然如此重要，那么，如何把握？实际上，人际关系的起点是“课题分离”，终点是“共同体感觉”。而且，共同体感觉是指“把他人看成朋友”，把自己融入世界。这个过程中，多建立横向关系而非纵向关系，横向关系更利于挖掘自身价值体现，人只有在能够感觉自己有价值的时候才可以获得勇气。 行为标准有用，存在标准也有用。不可将自己的孩子跟任何人相比，就把他看作他自己，单纯的对他的存在心怀喜悦与感激，不要按照理想形象去扣分，而是从零起点出发。如果是这样的话，那就能够对“存在”本身表示感谢了。因为，“即使在行为标准上对谁都没有用，但从存在标准上考虑人人都有用”。 想要改变，不念过往，不纠未来。聚焦“此时此刻”，认真而谨慎地做好现在能做的事情。 行为方面的目标： ①自立。 ②与社会和谐共处。 支撑这种行为的心理方面的目标： ①“我有能力”的意识。 ②“人人都是我的伙伴”的意识。

🍀我来自快乐星球 · 评分 9.9/10