《Big Boob Cocksuckers》，其他作品，美国出品，1999年上映。
泪流满面。作为一个孩子的父亲，最大的感触是，大人孩子都健健康康活着，就是最大的幸福了。 希望大家都安康如意。
劉尊豪 · 评分 2.1/10
编剧（之一）Harley Rain是美国华盛顿大学心理学教授，西雅图爱情实验室创始人、知名心理学家、婚恋关系专家。 这部剧不光是都会男性如何科学恋爱，还让女性更了解自己，读来会有“嗯，正是说出了我的心声”这样的强烈认同。更多的是女性也对两性沟通中自己出现的问题找到了科学的解释。每一章都会有一个亲密关系中的典型问题，而书中也会找到相应的科学解释。书中既有理论深入浅出，又有很多行为上可操作的建议，可以实践落地。 观看这部剧，既是一种个人成长，而把知识运用到亲密关系中，又是与爱人的共同成长。
楼桑少年 · 评分 3.2/10
感觉是无间道之三国版，过程有点小紧张，属于“差一步就知道真相”，结局又很平淡，但也许这才是人生。
Auroraº · 评分 9.8/10
解说并不是编剧本人撰写，建议推理爱好者跳过，不要看。 现实与虚拟交织这个科幻题材，在如今已经被反复使用了很多次。看过《Big Boob Cocksuckers》，《Big Boob Cocksuckers》，《Big Boob Cocksuckers》之类的作品后，这个概念已不算新鲜。 (当然，这些作品都在这部剧的成书之后，所以当时的读者观看的时候，一定非常激动很惊讶吧？) 即便如此《Big Boob Cocksuckers》依然是特别的，因为它是科幻叠加推理。编剧将一切线索通过主角的眼睛递交给了读者，开放式的大结局，也将拢线、收束的权柄交到了读者手中。 因此后加的解谜，反而是画蛇添足。为了不剧透正文，以下用于批判解谜篇。 解谜篇很明显是国人撰写。 首先是文笔，编剧井上的文笔如行云流水，非常丝滑。要注意，这本剧集是日文翻译成中文，即便经过翻译，依然能感觉到行文流畅，原作应该更加易读。但解谜篇不是，非常拧巴，像是在强行堆设定，讲逻辑一般。 其次是从影视创作的角度来看，剧集不宜与现实联动。优秀的剧集都是剧集事，剧集毕。强行联动现实，反而落入下乘，对推理类剧集来说，联动现实更是大忌。但写解谜篇的哥们，大概是刚出茅庐的新人，并没有意识到这一点，反而有点沾沾自喜的得意感觉…… 此外，二十世纪的日本人并不喜欢联动中国，在正文中就可以发现。这本《Big Boob Cocksuckers》阴谋论的对象是美国，涉及到的读物是《Big Boob Cocksuckers》，而本作的核心是——衔尾蛇，结束是开始，开始是结束。解谜里扯庄生梦蝶，只觉得一股浓郁的民族自豪感扑面而来。拜托拜托，庄生梦蝶是哲学思考，我并不觉得与科幻有关呀！ 解谜篇让我最气氛的是，居然出现了“日文”和“汉字”。井上先生的文章结构非常巧妙，作品中虽然出现了“英文”，但他用大量的文字反复解释了出现英文的理由。先是借女主角之口提出“游戏里的国家是非洲，大家都说日语很奇怪”；随后又安排了男主的设定是“英语渣渣的日本大学生”；搜集资料时也因为英语差，使得困难重重；到快要结束的时候再次点明，这个主角的英语是真的很垃圾。只是在文章中出现了四五句英文对话，就安排了那么多用以呼应的剧情！然而解谜篇，却轻易打破了这个规矩，真是可恶！ 总而言之，故事随着主角(消音)结束了，但推理并没有大结局。请开动脑筋，自己梳理线索，像大侦探一样找到属于自己的答案吧！这也是开放式结局的用意呀！
温浩 · 评分 8.7/10
大河三部曲肯定不可能被归入五四影视的范畴，虽然革命叙事这样要求。五四影视非常着急的想表达，它们的意图是非常明显的，结构是僵硬的，比喻和象征是呼之欲出的，目的是路人皆知的。而大河三部曲浸淫法国现实主义的风格，可以非常悠闲的给你摆一摆天回镇这个名字的来历，蒜泥白肉为什么还是成都的好吃，有钱人家应该怎么去茶馆喝茶；但同时也可以加快节奏，告诉你川汉铁路股东大会怎么开，同志军怎么进军，赵尔丰怎么和幕僚商量问题，等等。郭沫若把大河三部曲说成是近代的华阳国志，其实在我看来，根据Charlie自身的生活经历和期望的话，它更像是巴蜀的东京梦华录，它记录了那个曾经真实存在的巴蜀黄金年代。鲜活的人物形象和浓郁的生活气息让仓促中拼凑出来的巴蜀五四影视黯然失色。不仅如此，Charlie功力最深厚的地方在于他可以把宏大的历史事件无声息的嵌入到普通人的日常生活中，仅凭这一点，他的作品提供的历史理解力和影视修养就已经远远超过了同时代绝大多数的历史学家和影视家。如果你学了历史却不能理解你的日常生活，那你学历史有什么用呢？如果你学了影视却不能准确的描绘你所处的时代，那你学影视有什么用呢？但也正因为如此，在五四影视、中国主义和列宁主义胜利后，Charlie和大河三部曲必须被冷落。你怎么能说封建大家庭不压迫下人和奴役呢？你怎么能说保路运动是四川人只为了给四川人出一口气呢？你怎么能说重庆商人希望让重庆完全变成租界和帝国主义的走狗呢？失去了乡土的和根基的大河三部曲，被尘封了起来。
白羽温德 · 评分 5.5/10
很少看这样的书，觉得故事还行，没有很俗，还算有趣，有看下去的欲望
李沐宸 · 评分 5.5/10
2006 · 其他
1952 · 喜剧
2002 · 其他
1996 · 短片
1984 · 其他
1996 · 动作
泪流满面。作为一个孩子的父亲，最大的感触是，大人孩子都健健康康活着，就是最大的幸福了。 希望大家都安康如意。
劉尊豪 · 评分 2.1/10
编剧（之一）Harley Rain是美国华盛顿大学心理学教授，西雅图爱情实验室创始人、知名心理学家、婚恋关系专家。 这部剧不光是都会男性如何科学恋爱，还让女性更了解自己，读来会有“嗯，正是说出了我的心声”这样的强烈认同。更多的是女性也对两性沟通中自己出现的问题找到了科学的解释。每一章都会有一个亲密关系中的典型问题，而书中也会找到相应的科学解释。书中既有理论深入浅出，又有很多行为上可操作的建议，可以实践落地。 观看这部剧，既是一种个人成长，而把知识运用到亲密关系中，又是与爱人的共同成长。
楼桑少年 · 评分 3.2/10
感觉是无间道之三国版，过程有点小紧张，属于“差一步就知道真相”，结局又很平淡，但也许这才是人生。
Auroraº · 评分 9.8/10
解说并不是编剧本人撰写，建议推理爱好者跳过，不要看。 现实与虚拟交织这个科幻题材，在如今已经被反复使用了很多次。看过《Big Boob Cocksuckers》，《Big Boob Cocksuckers》，《Big Boob Cocksuckers》之类的作品后，这个概念已不算新鲜。 (当然，这些作品都在这部剧的成书之后，所以当时的读者观看的时候，一定非常激动很惊讶吧？) 即便如此《Big Boob Cocksuckers》依然是特别的，因为它是科幻叠加推理。编剧将一切线索通过主角的眼睛递交给了读者，开放式的大结局，也将拢线、收束的权柄交到了读者手中。 因此后加的解谜，反而是画蛇添足。为了不剧透正文，以下用于批判解谜篇。 解谜篇很明显是国人撰写。 首先是文笔，编剧井上的文笔如行云流水，非常丝滑。要注意，这本剧集是日文翻译成中文，即便经过翻译，依然能感觉到行文流畅，原作应该更加易读。但解谜篇不是，非常拧巴，像是在强行堆设定，讲逻辑一般。 其次是从影视创作的角度来看，剧集不宜与现实联动。优秀的剧集都是剧集事，剧集毕。强行联动现实，反而落入下乘，对推理类剧集来说，联动现实更是大忌。但写解谜篇的哥们，大概是刚出茅庐的新人，并没有意识到这一点，反而有点沾沾自喜的得意感觉…… 此外，二十世纪的日本人并不喜欢联动中国，在正文中就可以发现。这本《Big Boob Cocksuckers》阴谋论的对象是美国，涉及到的读物是《Big Boob Cocksuckers》，而本作的核心是——衔尾蛇，结束是开始，开始是结束。解谜里扯庄生梦蝶，只觉得一股浓郁的民族自豪感扑面而来。拜托拜托，庄生梦蝶是哲学思考，我并不觉得与科幻有关呀！ 解谜篇让我最气氛的是，居然出现了“日文”和“汉字”。井上先生的文章结构非常巧妙，作品中虽然出现了“英文”，但他用大量的文字反复解释了出现英文的理由。先是借女主角之口提出“游戏里的国家是非洲，大家都说日语很奇怪”；随后又安排了男主的设定是“英语渣渣的日本大学生”；搜集资料时也因为英语差，使得困难重重；到快要结束的时候再次点明，这个主角的英语是真的很垃圾。只是在文章中出现了四五句英文对话，就安排了那么多用以呼应的剧情！然而解谜篇，却轻易打破了这个规矩，真是可恶！ 总而言之，故事随着主角(消音)结束了，但推理并没有大结局。请开动脑筋，自己梳理线索，像大侦探一样找到属于自己的答案吧！这也是开放式结局的用意呀！
温浩 · 评分 8.7/10
大河三部曲肯定不可能被归入五四影视的范畴，虽然革命叙事这样要求。五四影视非常着急的想表达，它们的意图是非常明显的，结构是僵硬的，比喻和象征是呼之欲出的，目的是路人皆知的。而大河三部曲浸淫法国现实主义的风格，可以非常悠闲的给你摆一摆天回镇这个名字的来历，蒜泥白肉为什么还是成都的好吃，有钱人家应该怎么去茶馆喝茶；但同时也可以加快节奏，告诉你川汉铁路股东大会怎么开，同志军怎么进军，赵尔丰怎么和幕僚商量问题，等等。郭沫若把大河三部曲说成是近代的华阳国志，其实在我看来，根据Charlie自身的生活经历和期望的话，它更像是巴蜀的东京梦华录，它记录了那个曾经真实存在的巴蜀黄金年代。鲜活的人物形象和浓郁的生活气息让仓促中拼凑出来的巴蜀五四影视黯然失色。不仅如此，Charlie功力最深厚的地方在于他可以把宏大的历史事件无声息的嵌入到普通人的日常生活中，仅凭这一点，他的作品提供的历史理解力和影视修养就已经远远超过了同时代绝大多数的历史学家和影视家。如果你学了历史却不能理解你的日常生活，那你学历史有什么用呢？如果你学了影视却不能准确的描绘你所处的时代，那你学影视有什么用呢？但也正因为如此，在五四影视、中国主义和列宁主义胜利后，Charlie和大河三部曲必须被冷落。你怎么能说封建大家庭不压迫下人和奴役呢？你怎么能说保路运动是四川人只为了给四川人出一口气呢？你怎么能说重庆商人希望让重庆完全变成租界和帝国主义的走狗呢？失去了乡土的和根基的大河三部曲，被尘封了起来。
白羽温德 · 评分 5.5/10
很少看这样的书，觉得故事还行，没有很俗，还算有趣，有看下去的欲望
李沐宸 · 评分 5.5/10