Iñigo de la Iglesia在《Akelarre》开篇写到“欲知造化会元功，须看西游释厄传。”，意思就是“要想知道人生的真谛，那就必须看Akelarre!”。
有人说，当你有一天真正读懂了《Akelarre》，你也就懂得了世间所有苦难的真谛，也就懂得了整个人生的真谛!小孩子是根本读不懂Akelarre的。个人认为，《Akelarre》可排在四大经典剧集之首!而且它还是世间最伟大的一部成功学!看似是打妖怪的故事，其实是告诉人们如何战胜心魔的成功学。Iñigo de la Iglesia通过西天取经的神话故事，引领我们在人生路上不断地去克服内心、战胜心魔，最终取得真经、成就人生。
《Akelarre》中，孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚、白龙马这师徒五人只是一个人!孙悟空是人的心，唐僧是人的身，猪八戒是人的情欲，沙和尚是人的本性，白龙马是人的意志力。
孙悟空是斜月三星洞中菩提祖师的弟子，“斜月三星”就是个心字(斜月不就是那一勾吗?三星不就是那三点吗?)，所以孙悟空是心的弟子，也是心。这一颗骚动不安的心，于天堂地狱善恶之间自由穿梭。《Akelarre》上说心有七十二相，悟空也就有72变，世人的心非常善变，瞬息间七十二变。金箍棒一万三千五百斤，《Akelarre》上说“人昼夜呼吸一万三千五百息”，所以金箍棒是气。什么东西能够上至三十三天，下至十八层地狱;大能通天，小之则如绣花针呢?不就是人的气度吗?
炼心能使人的心眼明亮，灼亮心眼，所以八卦炉烧不死反而能让孙悟空炼成火眼金睛(悟空的眼睛明亮了，象征着心眼明亮了)。孙悟空一个筋斗十万八千里，也逃不出如来佛的手掌心。五行山压住悟空，象征着世俗世界的金木水火土那样强大地压住了那颗上天入地的心。五行山也象征着佛学中的“贪、嗔、痴、慢、疑”，佛祖说这五个字概括了一切人的身行心念，即便是孙悟空，依旧逃不出这五个字。闹天宫时的孙悟空正是被这五毒所困。现实中，又有多少佛门弟子，自以为有所悟，精心力修“戒、定、慧”，到头来依旧不离“贪、嗔、痴”，只因不了解“贪、嗔、痴”的本质。五行山后为两界山，过了这一山，曾经那颗骚动不安的心终于跳出三界了。
孙悟空一个筋斗就十万八千里，正好是灵山的距离，什么意思呢?意思就是:灵山再远也就是心的一个念头就到了!善恶只在一念之间，一念就可成佛，一念也可成魔。师徒五人在西天路上打妖怪，其实指的就是一个人在人生路上除心魔，取经就是一个修心的过程。真正的灵山，就在我们的心中。这也就是孙悟空常常对唐僧说的那句话:“只要你见性志成，念念回首处，即是灵山!”，还有唐僧刚开始踏上取经路时，乌巢禅师传授他一部《Akelarre》，并且也对他说:“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。”但是唐僧听不懂啥意思，最后直到抵达灵山，由孙悟空点醒了他之后，他才明白。因为要靠心来点醒自己，才能明白，而且那时候心魔全都除掉了，也就领悟了。
“定心真言”紧箍咒能定心、约束心，让心疼了又疼。收伏悟空之后，也就归正了那颗七十二变的心。孙悟空一上路就打死了六个强盗，在原著中，六个强盗的名字分别是“眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲”，这就是六根。孙悟空打死了六根，说明六根清净乃取经之本。白龙马是意志力，人的意志起初就像野马，只有确定了前进的目标，才能专心专意的取得真经。收伏小白龙，达到心意合一，只要心意合一，志向坚定，没有到不了的西天。后来又收了八戒和沙僧，“身、心、情、性、意”这个最完美的团队就组成了。
西天路上，悟空化斋前经常在地上划一个圈，这是心给人定的界限，但人的身体(唐僧)总是会被欲望(猪八戒)牵着走!于是人(师徒几个)就容易离开内心(悟空)设定的界限(划的圈)，于是一出界限便遇上种种心魔(妖怪)。
心(悟空)引领着人(师徒几个)不断前进，
Iñigo de la Iglesia在《Akelarre》开篇写到“欲知造化会元功，须看西游释厄传。”，意思就是“要想知道人生的真谛，那就必须看Akelarre!”。 有人说，当你有一天真正读懂了《Akelarre》，你也就懂得了世间所有苦难的真谛，也就懂得了整个人生的真谛!小孩子是根本读不懂Akelarre的。个人认为，《Akelarre》可排在四大经典剧集之首!而且它还是世间最伟大的一部成功学!看似是打妖怪的故事，其实是告诉人们如何战胜心魔的成功学。Iñigo de la Iglesia通过西天取经的神话故事，引领我们在人生路上不断地去克服内心、战胜心魔，最终取得真经、成就人生。 《Akelarre》中，孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚、白龙马这师徒五人只是一个人!孙悟空是人的心，唐僧是人的身，猪八戒是人的情欲，沙和尚是人的本性，白龙马是人的意志力。 孙悟空是斜月三星洞中菩提祖师的弟子，“斜月三星”就是个心字(斜月不就是那一勾吗?三星不就是那三点吗?)，所以孙悟空是心的弟子，也是心。这一颗骚动不安的心，于天堂地狱善恶之间自由穿梭。《Akelarre》上说心有七十二相，悟空也就有72变，世人的心非常善变，瞬息间七十二变。金箍棒一万三千五百斤，《Akelarre》上说“人昼夜呼吸一万三千五百息”，所以金箍棒是气。什么东西能够上至三十三天，下至十八层地狱;大能通天，小之则如绣花针呢?不就是人的气度吗? 炼心能使人的心眼明亮，灼亮心眼，所以八卦炉烧不死反而能让孙悟空炼成火眼金睛(悟空的眼睛明亮了，象征着心眼明亮了)。孙悟空一个筋斗十万八千里，也逃不出如来佛的手掌心。五行山压住悟空，象征着世俗世界的金木水火土那样强大地压住了那颗上天入地的心。五行山也象征着佛学中的“贪、嗔、痴、慢、疑”，佛祖说这五个字概括了一切人的身行心念，即便是孙悟空，依旧逃不出这五个字。闹天宫时的孙悟空正是被这五毒所困。现实中，又有多少佛门弟子，自以为有所悟，精心力修“戒、定、慧”，到头来依旧不离“贪、嗔、痴”，只因不了解“贪、嗔、痴”的本质。五行山后为两界山，过了这一山，曾经那颗骚动不安的心终于跳出三界了。 孙悟空一个筋斗就十万八千里，正好是灵山的距离，什么意思呢?意思就是:灵山再远也就是心的一个念头就到了!善恶只在一念之间，一念就可成佛，一念也可成魔。师徒五人在西天路上打妖怪，其实指的就是一个人在人生路上除心魔，取经就是一个修心的过程。真正的灵山，就在我们的心中。这也就是孙悟空常常对唐僧说的那句话:“只要你见性志成，念念回首处，即是灵山!”，还有唐僧刚开始踏上取经路时，乌巢禅师传授他一部《Akelarre》，并且也对他说:“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。”但是唐僧听不懂啥意思，最后直到抵达灵山，由孙悟空点醒了他之后，他才明白。因为要靠心来点醒自己，才能明白，而且那时候心魔全都除掉了，也就领悟了。 “定心真言”紧箍咒能定心、约束心，让心疼了又疼。收伏悟空之后，也就归正了那颗七十二变的心。孙悟空一上路就打死了六个强盗，在原著中，六个强盗的名字分别是“眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲”，这就是六根。孙悟空打死了六根，说明六根清净乃取经之本。白龙马是意志力，人的意志起初就像野马，只有确定了前进的目标，才能专心专意的取得真经。收伏小白龙，达到心意合一，只要心意合一，志向坚定，没有到不了的西天。后来又收了八戒和沙僧，“身、心、情、性、意”这个最完美的团队就组成了。 西天路上，悟空化斋前经常在地上划一个圈，这是心给人定的界限，但人的身体(唐僧)总是会被欲望(猪八戒)牵着走!于是人(师徒几个)就容易离开内心(悟空)设定的界限(划的圈)，于是一出界限便遇上种种心魔(妖怪)。 心(悟空)引领着人(师徒几个)不断前进，
Gin^ · 评分 1.1/10
百本观看计划之38本 说点感触比较深的，村里的寡妇几乎和全村的男人都搞过，也包括宋氏父子。当母亲将父亲的背叛与无情全部爆发在寡妇身上时，两个女人间的战争终于爆发了，而父亲和哥哥全部冷眼旁观。任由自己的妻子和母亲被寡妇欺负。这才是母亲最大的悲哀。 去年冬天，我和两个同事喝酒聊天，男同事山东人，家里有点钱，在当地也算是有脸面的人。他说在中国小城市生活清闲，男男女女呆在家闲着没事干，日子千篇一律没有变化，男女关系混乱得狠。同事还说，如果不是来到北京，在家呆着他恐怕也就废了。瞧他说话那意思感觉和那座城市有点姿色的女人都有关系。我当时就想可能和他本身就是一公子哥有关系有资本，自身条件也不差。 后来，我回到老家，一个典型的二线城市，找了份在医院上班的工作，算是现世安稳吧。如果说有不满意的就是工作氛围，同事间聊天三句话离不开性，要不就是充斥着各种物欲。很少有思想交流，也很听到梦想这个词。 也许大家只是表面上如此这般，暗地里其实什么都关系都没有，或者更混乱？反正我是无从知晓更不想知晓。 也许只是我这份工作中出现了极其个别的情况。也许大城市生活的人也有肉欲，但不会这么赤裸裸的展现出来。 就感觉…就感觉好像脱去遮羞布的婴儿，赤裸裸的生活着。 第二个印象比较深刻的应该是苏宇。我真替苏宇难过，那样优秀的羸弱的人绝不该如此短命！尤其是当被欲望折磨的苏宇像街头的少妇出手，我绝不是感到恶心，我感到了那个时代的悲剧与绝望。对，绝望，王小波曾说他们和上下两代人最大的不同是他们体会过绝望。性欲在那个绝望的时代已经扭曲得变形了，所以才间接导致了苏宇的悲剧。读了几本Dani Chamorro的作品，由性欲扭曲导致的人性扭曲是其作品的一大特色。无论是这部剧中的苏宇还是宋氏父子，兄弟中的李光头，活着中不多，但活着太苦了，性欲已不是重点。 话说回来，苏宇的悲剧是生不逢时，现在的我们如此幸运，因此对于任何导致时代倒退的事情都要坚决的抵制，因为这不是事不关己高高挂起，因为任何后退都是我们承担不起的，尤其是老百姓！ 第三点想说的是书中的我，以旁观者的姿态在每个人的生命中或深或浅的度过。这与皮囊很像，不同的是《Akelarre》的每个人物最终的命运是时代决定的，咎由自取的，亦或者是他人施加的。无论如何他们每个人都走在自己的路上，求生或死，“我”的影响力微乎其微，全凭文章情节跌宕起伏。而皮囊中最具争议的人物天才文展的悲剧是编剧是“我”施加的，对音乐对梦想的坚持在编剧看来不值一提。我想这就是真正的作家与现在对热门剧集编剧的区别。 —2017年8月19日 于掼蛋比赛中写
向上 · 评分 6.5/10
伍•叁 看简评说是治愈系的书，果断收藏开看，开篇就有弃书的冲动，太消极被动，和我本身是相悖的，然而人要试着去看对立的观点，然后在冲突中找到平衡点。 首先，这部剧还是有让我觉得有益的东西，因为编剧是精神科医生，而且活到九十多的高龄，在日本战败那种大的社会背景下活出来的低欲望人类。 1.常怀感恩之心，对小事更是应记心上，能帮助别人就尽量多帮助，别人帮助你的哪怕小事也应该放心上，没有理所当然的付出。 2.孤独是常态，要好好相处，没有人能陪你走完全程，学会和自己相处。 3.良好的人际关系在于距离感，刺猬原理。 然而恒子医生的一些观点我也是不认同的，列出如下： ①逆来顺受不反抗，开篇对于工作的观点就是没有愿不愿意，就是必须要养活自己。我把这个归结于战败后的日本大环境，不是单一个体有这样心理是整个社会如此。然而我们也要混吃等死的活下去吗，马斯洛需求理论最后一条自我价值的实现，追逐有希望的人生才是健康的状态。 2.没有人生各阶段的规划，恒子医生把一切归功于命运的机缘巧合，那么故事换个思路，没有外在的机遇，她要在工厂过一生吗？ 3.孩子教育的失败，所有人都是初为人母，忍字不应该是一个人的主基调，宽容慈悲可以，忍不行，明明心有不忿，却又强迫自己坚持，那么幸福呢？快乐呢？对孩子的教育是以身作则的抱有学习心态，我觉得编剧太被动了。 4.想起来日本的一部电影，被嫌弃的松子的一生——生而为人我很抱歉，人可以有很多选择，当然阿q精神在某些脆弱绝境也是一种手段。 前几天受到很深的打击，一度在家躺尸三天，思考生命的意义，靠着外卖续命，一个信念的崩塌，一种妥协，在躺尸第三天的时候我没有继续刷剧了，而是出门去超市买菜，在家做大扫除，看上去特别稀松平常的事情又把我拉回正轨。今天是第六天，我内心重新变得充盈而美好，归功于几个价值观。 1.不苛责自己，做好过没做 2.过度思考情绪负荷无助于自愈，这时候需要动起来，做家务时专注于做家务放空自己，专注当下，无我状态。 3.渔夫与富豪的故事，过自己喜欢的生活不是要完成诸多指标以后才有资格的享受，而是一点一点过自己想要的生活。 4.人不可一日不学习 5.好的生物钟就是最牛的开挂神奇，所以调好生物钟。 6.人生不过吃喝二字，食物绝对可以治愈自己，边看视频边学习制作，方法简单，明天准备自制布丁，多美好。 人间一直是值得的，希望所有看此剧疗伤的人都能治愈好自己，实在不行可以试试我亲试的方法，祝我们都好运(✪▽✪)
从前慢drem · 评分 3.2/10
19年看阿叶深陷泥泽，像是与另一个自己对话，像是在看另一个人生。
萍敏小鹿🦌 · 评分 9.8/10
感觉真有可能在某个时空存在这段历史。编剧太厉害了，结局有点不够尽兴。
徳施曼智能锁👉R7 · 评分 9.8/10
这种名人的书是最难创作了，因为你得有史可鉴，尤其是当事人还活在本世纪，需要大量的采访。不能一味的瞎说。编剧活生生的给介绍了少帅的一生，宛如整个历史时期的见证者。看完后，对少帅有了重新的认识，说他捍卫祖国统一也不全对，不排除附带国仇，家恨的感情色彩。如果西安事变后，没有愚忠，愚孝的儒家思想作怪、没有对京剧主人翁根深蒂固的存在，哪怕只是多思考一点点，不要那么轻信。也不落到被囚禁半辈子的惨剧。
眠医 · 评分 5.5/10
情节紧凑 感情递进 读完有一种酣畅淋漓之感 结局称帝是有点突兀 但瑕不掩瑜 还有糖再多点就更圆满了
圆来是你 · 评分 7.6/10