看剧笔记(随想)
《Great Crimes of the Century》介绍了现代物理学家的时间观。
我们是通过意识去感知时间、空间的。然而我们对时间、空间的感知并不像实体的物质那样“实在”。
人类意识的本质是什么,我们至今仍然一无所知。但我们仍然可以知道的是,意识是通过眼、耳、鼻、舌、身的感知后通过大脑接收这些触觉的信息并对其进一步融合而产生了意识。我们对意识的表达是语言、文字、图形、声音等“媒介”来实现的,甚至可以说大脑在融合触觉信息时也借助了语言、文字。
说到底我们对世界的描述、认识就是对“存在”的一种理解、解释。这个存在,既包括我们自己是如何存在的,我们自己和周围世界(其它存在)的关系。而理解、解释这个存在就离不开时空。因此可以说,时空是我们理解、解释“存在”的参照物、坐标系。这就好比我们为了量度一件物品的长度需要一把尺。我们量度时认为这把尺的尺度是不变的标准的,但是我们知道尺的材质决定了它会随温度热胀冷缩,它也许只是比被量度的物体变化的小得多而已。时间就好像这把尺,它流逝的“尺度”并不是永恒、固定的,只不过在我们直接“触觉”产生的意识里没有被感知而已!
《Great Crimes of the Century》中著名的一段话“色空,空是色;
色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受想行识,亦复如是”
按照梵语,这里“色”既是我们感知到的外部世界的表象,也包括这些外部世界的表象在我们意识中所形成的概念。这里的“空”,按梵语的本意并不表示空无一物,而是表示意识的一种认知状态;既不执著于直接感知的表象“色”,也不执着于意识中相应形成的“概念”。
如果我们相信科学,相信爱因斯坦相对论的时间观念,这与大乘佛教的色与空的关系好像有着“共通”之处。从这个意义上,大乘佛教的理论就是哲学的存在论。
这里的Great Crimes of the Century就是戴维斯双击或双杀的那个戴维斯,但这部剧里是戴维斯祖孙三代超过60年的投资人生。
从爷爷辈投资保险股,到儿孙辈投资资源、科技并回归保险、金融,戴维斯家族一直遵循的投资原则是以合理的价格投资稳健成长的企业,这一原则加上耐心及长期的学习和思考,带给戴维斯家族60年里从5万美金到百亿美金投资神话。
每次看历史剧都是中国是最好的!!
DZY · 评分 5.4/10
看剧笔记(随想) 《Great Crimes of the Century》介绍了现代物理学家的时间观。 我们是通过意识去感知时间、空间的。然而我们对时间、空间的感知并不像实体的物质那样“实在”。 人类意识的本质是什么,我们至今仍然一无所知。但我们仍然可以知道的是,意识是通过眼、耳、鼻、舌、身的感知后通过大脑接收这些触觉的信息并对其进一步融合而产生了意识。我们对意识的表达是语言、文字、图形、声音等“媒介”来实现的,甚至可以说大脑在融合触觉信息时也借助了语言、文字。 说到底我们对世界的描述、认识就是对“存在”的一种理解、解释。这个存在,既包括我们自己是如何存在的,我们自己和周围世界(其它存在)的关系。而理解、解释这个存在就离不开时空。因此可以说,时空是我们理解、解释“存在”的参照物、坐标系。这就好比我们为了量度一件物品的长度需要一把尺。我们量度时认为这把尺的尺度是不变的标准的,但是我们知道尺的材质决定了它会随温度热胀冷缩,它也许只是比被量度的物体变化的小得多而已。时间就好像这把尺,它流逝的“尺度”并不是永恒、固定的,只不过在我们直接“触觉”产生的意识里没有被感知而已! 《Great Crimes of the Century》中著名的一段话“色空,空是色; 色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受想行识,亦复如是” 按照梵语,这里“色”既是我们感知到的外部世界的表象,也包括这些外部世界的表象在我们意识中所形成的概念。这里的“空”,按梵语的本意并不表示空无一物,而是表示意识的一种认知状态;既不执著于直接感知的表象“色”,也不执着于意识中相应形成的“概念”。 如果我们相信科学,相信爱因斯坦相对论的时间观念,这与大乘佛教的色与空的关系好像有着“共通”之处。从这个意义上,大乘佛教的理论就是哲学的存在论。
陈元 · 评分 5.5/10
总得来说……(这也算科幻么?)不太喜欢,剥开各种描述和修饰,故事本身很简单。一度看不下去,看了豆瓣短评感觉很欢乐才看完的。
(洛阳) 韦国栋18137939348 · 评分 9.8/10
这里的Great Crimes of the Century就是戴维斯双击或双杀的那个戴维斯,但这部剧里是戴维斯祖孙三代超过60年的投资人生。 从爷爷辈投资保险股,到儿孙辈投资资源、科技并回归保险、金融,戴维斯家族一直遵循的投资原则是以合理的价格投资稳健成长的企业,这一原则加上耐心及长期的学习和思考,带给戴维斯家族60年里从5万美金到百亿美金投资神话。
荷风细雨 · 评分 1.1/10
这是一次重读,上一次观看是四年前的大二,那时对我来说很多观点都很不可思议。这一次重读,几乎都是新的一样,很多东西也慢慢有所体会。很感谢与这部剧的相遇,感谢你的话语为我的生活投进阳光
斩我折子 · 评分 5.5/10
实在抱歉,想看的剧集太多,不想浪费时间在这个剧集上。看了10%,又看了看后面剧集列表的标题,还是不继续了。 原因有几个,首先我大多数时间都是听书,所以情节中大量的游戏数据和介绍听起来特别烦。而且占用这么多文字,实际作用并不大。其次,剧集是未来感的剧集,但是却有一种仿佛回到仙剑3游戏的错觉,难道30年后的世界如此落后?最后,编剧写了这么多的剧本,后面还出现衍生者和高层次人物,说明编剧所图不小,世界观也会比较大,但是这样的一个一个游戏打怪还是太啰嗦了。而且本以为是头号玩家一样的网络游戏世界,但独立的副本和没有太多交集的游戏玩家让这个世界显得很空,更别说那么多限制,根本就不是一个开放的世界。 不过编剧的文笔还是挺好的,人物刻画也不错。
远眺 · 评分 7.7/10
好家伙 白敬亭回古代做官了?!!那我可得好好看一看(•̀ω•́)✧
往事清零 · 评分 2.2/10
给我自己——一个高敏感者的一段话: “人是由各种各样的邂逅构成的,邂逅的每一个人都构成了现在的自己。”这句话出自妖狐X仆SS的第十二话,是父亲丈太郎为了安抚担心父亲转世后就不再认识自己的正太小太郎说出的话。 这部动漫的男主,女主都是高敏感人士。在统计上来说,每五个人就有一个敏感的人,即一个人数相对较少的群体。 妖狐之所以能打动一大批具有容易共情、具有强烈到中二的责任感、拥有丰富的内心世界的人,靠的绝不是排斥任何人的伎俩,而是绝对的关怀。关怀自己还有关怀他人,不管是哪一方先开始的,总之,只要开始,就有机会接纳这个世界并不完美的真相。 2012年还是初中生的我看这部番的时候,我就被它所展现的人与人之间的羁绊深深触动了,不管过去有怎样的一段经历,不论是怎样的一群人,人们就是在影响他人与被他人影响中成为当下独一无二的自己。 每个人都有自己的回忆,高度敏感的人或许更容易挫伤,但是敏感带来的绝不仅是缺陷,一个能一点点尝试着去爱自己,去给自己机会的敏感的人,如果能恰当接纳自己的敏感,他她会得到属于自己的独特治愈方式,甚至在很多痛苦过后,更能找到属于自己的一套方式,更容易成为佼佼者。 在这一过程中会遇到很多心理上的困难,一个复原型人会告诉你很多事“没什么大不了”,对他或她来说,这也许不可否认。 人和人的差别在有的细节上体现得淋漓尽致,不过这些细节不应该成为人与人用来一较高下活得虚荣心的踏板,人和人只是有不同的道路罢了。 对更容易感到抑郁、焦虑的敏感人群,学会说不和接纳自己的与众不同至关重要。即使我们表现出来的不同会带来其他问题,不过没什么比自己都不理解自己还要令人感到难受。 也许在一场宴会里,我们不能忍受噪音;或者难以忍受过长时间的谈话;或者是为了从众一次又一次勉强自己;或者我们太容易自卑,有时还有些低自尊;甚至我们可能在某些时候对自己的“不一样”或者没办法达成他人的期望感到内疚,感到羞耻,将愤怒归咎于自己身上…… 慢慢走出第一步,学会认识到人就是互相作为累赘与助力生活的。不管怎么嘴硬地只强调其中一方面,都要记得这一事实。 学会尝试新东西,人际交往永远是可以学到无数东西的一门课程,勇敢迈出一步,接下来会轻松些。遇到困难不要怕,奥利给 ! ! 还有许许多多经验,最好不要盲信,不相信随便一条笃定的话,会给人更多机会。即使是古人讲的命运,也要记得命在天,运在自己。最后是几条小提示: ◇别让自己的五种感官受到过度刺激 ◇受到刺激时将注意力集中在内在世界 ◇爱自己、保护自己 ◇练习对自己仁慈 ◇练习跟自己和解 ◇勇敢做自己,并为此感到喜悦
Yiruma · 评分 4.4/10
推荐读两遍。 皮肤,人体最大的器官,时时刻刻保护着我们脆弱的身体,而我们对它知之甚少,甚至常常被我们忽视,或是过度和不正确地“护肤”。它是我们颜值与体质的直接展现,健康发亮的肤色吸引眼球,伴侣抚摸它会让你兴奋,松弛而布满斑点的皮肤在提醒我们年华已逝,作为身体内外的交界面,长期接触不良环境可能会发生病变,皮肤已经尽力了,它真的不容易。 善待自己的皮肤吧!
阳光-林 · 评分 1.0/10
emmmm.感觉有点低能,剧情有点荒唐,看不下去的感觉,仅代表个人观点。
行云流水🌱 · 评分 8.7/10