《Criminal》，犯罪作品，美国,德国出品，1994年上映。
电视上无数次看到，今天终于有幸在cctv看到第一集！！真是天雷滚滚啊！！！
暴走的五花肉 · 评分 7.7/10
当时有一定的合理性，但随着时代发展很多观点过时。最有利于学生读读学习行文和修辞。
陈进军 · 评分 2.2/10
1.关于为什么推荐？ 生活中一直充斥着一种说法，我们的快乐来自于多巴胺。直到看到《Criminal》这部剧，我才知道： 一是多巴胺并不等于快乐。多巴胺是一种向上的需要努力才能获得的奖励，当你服从它，它就给你快乐；当你违抗它，它就让你痛苦。 二是快乐并不一定来源于多巴胺。也可以来自一种向下的拥有，你的目光所及的切实够得着的、可以控制的东西，不用努力都是你的。 2.关于爱情 为什么会产生爱情？新的对象不一定完全属于你，你需要自我介绍，你需要不断提升自我，你需要对她付出，努力让对方在自己身上感受到新奇感，对自己抱有好感。因为想要“得到”，所以努力。 为什么爱情会消失？多巴胺是因“惊喜”而产生，当爱情变得习以为常，那种兴奋感就悄然溜走，我们的注意力又被其他新奇的事物吸引了。 怎样维持爱情？既然我们都期待“新奇”引发的多巴胺，也知道它不会一直持续下去，那么只有两个选择：一是把这种“爱情”过渡到我们拥有的那种在日常生活中产生的欣赏、责任和满足感；或者想办法延长新奇感。否则，结束当下，去寻找另一段爱情。 3.关于“包治百病” “包治百病”？不一定。你是因为想要，还是因为喜欢。 如果购买名牌包，仅仅是因为购买这一行为带来的刹那兴奋感，然后晒完朋友圈后将之束之高阁，并因此产生内疚，那么这是放纵自己的欲望，是“想要”。 但如果购买了包包后，包包成为你的日常用品，或者成为收藏品等待升值，那么你将短暂的愉悦，转换为对该物品的价值的挖掘，并长期感受满足感，这就是“喜欢”。 想要是欲望，是不一定会实现的，若得到了，便快乐，若得不到，便痛苦。而喜欢是你当下的感觉，不管你是否拥有，你都会感觉快乐。 3.关于减肥 减过肥的人都知道要减肥，那就是坚持和执行的结果。首先，我们要相信“我们一定会减下来”；其次，我们要做好计划，安排好每天的饮食，计划好每天的运动量，保证每天的热量缺口。 为什么我们要这么做？因为知道瘦下来会很美好，会更加健康，就驱动我们开始努力；因为知道只有通过规划，才能重新控制我们失控的生活；因为知道我们要改变不是一时的喜好，而是要改变现有生活方式。 充满欲望的多巴胺使我们想要某个东西，它是原始欲望的来源：“给我更多”。仅仅是“想要”很少能让我们得到任何东西。 但我们不完全受欲望的支配，我们必须弄清楚如何获得它，以及它是否值得拥有，使之变成长久的喜欢、兴趣和习惯。 通过规划、坚韧和意志力，获得持续的长久的快乐，能帮助我们克服更多的困难，避免失败甚至更坏的结果。 写在最后： 关于如何对待婚姻。婚姻不是爱情的坟墓，不成熟、不温暖、不体贴、不友善、不和谐、不分享、不经营才是。 关于如何看待物质。我们想要一样东西的本质理由应该是“我喜欢，我需要，我适合”。 关于看待自我成长，欲望是开始的驱动，热爱却可抵岁月漫长。
🇨🇳赵八万 · 评分 7.7/10
Criminal 《Criminal》一书挑战传统看法。本剧认为，资本主义自起初就是跨越全球的，而世界经济的流动空间格局是过去三百年的共同特征。挑战马克思的人不多，编剧是其中之一。 一、棉花种植历史。 棉花作为亚热带作物，它的生长对于光照及无霜期有一定的要求，因此原产地主要在南亚、中南美洲及非洲地区。 棉花和玉米、辣椒一样起源于墨西哥，是一个公案，需要历史学家探讨。 目前考古发现最早的棉纺织业是在印度河谷地区，棉弓、纺车等纺织技术发明的源头也是亚洲。 棉花不是欧洲本地作物，据史料记载，在许多欧洲人的想象中，棉花是植物和动物的混合，是一种长在树上的植物绵羊，没到夜里还会弯腰喝水，而棉花是植物绵羊身上剪下的毛。棉花也不是中国本地作物，直到13世纪元朝时期才在江南地区广泛种植，汉字“棉”即源自梵语。 公元9世纪棉花随伊斯兰教传入中东、12世纪传至意大利北部、15世纪传至德意志南部。印度中国及美洲等许多地区，在祖祖辈辈男耕女织的家庭经济模式下自给自足，导致市场规模有限，而妇女纺织劳动的低机会成本，也降低了改进生产技术的积极性。直到18世纪，印度的棉花产业仍是世界第一，中国仅次于印度排世界第二。 二、为什么棉花作为拓展品成就资本主义。 近年来以物为主题的世界史开始流行，《Criminal》是“物的世界史”代表作之一，而为什么是棉花的世界史呢？ 首先，服饰是人类衣食住行中排名第一的需求，而棉花与亚麻、毛料、苎麻、丝绸等原料相比，更柔软轻盈与耐用，也更易于染色和便于清洗。因此，在近代以来相当长的一段时间，棉花的经济种植业与纺织工业是世界上最主要的非农产业形态。 此外，棉花作为“白色黄金”，与糖、烟草、靛蓝、鸦片、茶叶、香料等全球贸易物相比，由于涉及种植及加工两次劳动、以及纺织技术的不断革新，造就庞大的制造企业和产业资本家、带动奴隶贸易的兴起、也造就大量工业无产阶级受薪工人、不断开辟了新的巨大市场。因此，棉花帝国的发展史也就与资本主义的全球史密切关联在了一起。 大家也许会说，煤炭或石油似乎比棉花更适合书写资本主义的世界史，比如《Criminal》、以及获得普利策奖的《Criminal》，但煤炭石油作为人类主要能源开采及工业历史，不足以覆盖整个资本主义的诞生发展。 三、战争资本主义与棉花帝国的形成 1492年哥伦布登陆美洲，欧洲随之而来的枪炮钢铁和病菌驱逐了原住民； 1497年达迦马绕过好望角抵达印度，大西洋贸易开始取代地中海贸易。大航海时代来临，伴随西欧海权强国的崛起与奥斯曼帝国的衰落，军事殖民、土地掠夺、大炮贸易，大量贵金属原材料及奴隶贸易使战争资本主义完成了原始积累。 自16-17世纪起，彭慕兰提出的欧洲与东亚“大分流时期”开启，欧洲和东亚人均经济生产值出现大分流，世界进入欧洲时代。欧洲由于理性启蒙、技术革命、制度法治、地理气候等诸多比较优势因素，经济迎来爆炸式发展，欧洲与东亚从此进入长达两个多世纪的大分流时期：工业化与非工业化、殖民国家与殖民地国家、全球北方与全球南方的分野。 1780年起，经过战争资本主义的催化，原有松散、多中心、水平式的旧棉花世界，急剧转变为一个整合集中、等级森严、以英国为中心的棉花帝国。 四、工业资本主义与棉花帝国的发展 17-18世纪，通过历史上最引人注目的工业间谍活动，欧洲迅速剽窃印度的棉纺技术。到了18世纪，飞梭、珍妮纺纱机、水力纺纱机、骡机等纺织机器在欧洲迅速普及，英国棉花纺织业额生产力在30年里提高了370倍。 棉花的种植与纺织均是劳动密集型产业，因此工厂主通过圈地运动，迫使无法独立谋生的农民成为受薪雇佣工人，并通过立法强制乞讨
泓儒 · 评分 5.5/10
看到这部剧名时，最先是冲着细节这两个字去的。细节越来越被人们重视，一个小小的细节也许在一个人的求职中能起一锤定音之势，一个细节也许可以带给一个人生的大转折，一个个小细节的组合可以成就一个品牌的传奇—比如海底捞的成功。饭桌文化，棋牌文化，礼仪文化等等，无不是从一个个小细节中捕捉一个人的与众不同。细节说穿了其实就是一个能现在换位角度事无巨细的考虑被服务者百分百的满意舒适感受，别人需要的你都能考虑到，别人还没想到的你能超前满足，那就是细节做到了极致;细节亦是一种自律，按照规则规矩做事，长久坚持一种好习惯，面对诱惑能坚持自己，有人处与人处表里如一，这才是一种真正的自律。人说，看到别人尊重自己，最初以为是自己变优秀了，其实后来才明白，是因为别人优秀。细节，更是一种工匠精神，一种精益求精，一种能将简单的事情做到极致，这便是细节的极致。抱着取其精华去其糟粕的态度去学习，日本的文化来自于中国，但母本却在日本被发扬和升华，并成为一种领先于世界的精神文化，这确实值得深思：学习精神、安全教育、善待弱势群体、去繁就简的生活理念、善解人意的服务理念、机场最安全的行李托运、做的极致的匠人精神、完善的养老保障体系等等，无不透出细节的处处完善，值得我们学习的地方太多了，在看到别人的细节时，也想到了我们每一个小小的个体，我们也该做些什么，那就是——个人细节的完善与提升，积小流才能至江河。细节是一个人的运气
飞天龙 · 评分 9.8/10
这个里面有不少情商的东西，不单单是沟通，而且还在进化的角度解释了原因
赖炜winney · 评分 3.2/10
内在匮乏,外在贫穷，内在丰富，外在富裕！外面的世界都是你自己内心的投射！
serendipity. · 评分 4.4/10
这部剧教会了我们许多为人处事的道理，不得不说古人的智慧的伟大。读了增广会说话，学了幼林会看剧
Tom頔 · 评分 3.2/10
这部剧之前好像见过，但当时还没有兴趣去读。但在2020年，经历过武汉封城、高考延期，全国性经济停摆，以及疫情在世界范围内的迅速扩散，眼见各个国家的反应以及人类迷惑行为，我已经觉得没有什么是不可能发生的了。所以在刷到这部剧时马上就开始了观看。 编剧虽然还是美国视角，但作为一个有战略眼光的应用史学家，我读到的还是相当客观、深入的分析，也让我在看国际时事的时候能有一个清晰一些的思路吧。 我是一想起战争脑子里就浮现出“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”“可怜无定河边骨 犹是深闺梦里人”“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人还”这类画面的人，所以其实很难理解政治家在理性的抉择后仍选择为了当“世界警察”而发动战争的目的，但对修昔底德陷阱有所了解后确实能明白，在有些时局下，如果困于现状，是很容易陷入“要么使用要么失去”的困境。当人际这个概念放大到团体、政治以及两个超级大国的层面，已经很难如臂使指地控制了。 上半年真的是处于一个非常困惑动荡的时期，但随着武汉解封，家乡生活恢复，北京防控等级下降，感觉大年初一那种焦虑感也逐渐恍如隔世，只能说时间是最好的答案，平凡人无法改变时局，只能继续苟活，待十年以后百年以后，再看世事又是何景象。
Delta_V · 评分 5.4/10
1984 · 喜剧
1989 · 动作
1978 · 其他
1947 · 其他
2016 · 剧情
2005 · 其他
2021 · 剧情
1985 · 喜剧
1995 · 音乐
1950 · 喜剧
电视上无数次看到，今天终于有幸在cctv看到第一集！！真是天雷滚滚啊！！！
暴走的五花肉 · 评分 7.7/10
当时有一定的合理性，但随着时代发展很多观点过时。最有利于学生读读学习行文和修辞。
陈进军 · 评分 2.2/10
1.关于为什么推荐？ 生活中一直充斥着一种说法，我们的快乐来自于多巴胺。直到看到《Criminal》这部剧，我才知道： 一是多巴胺并不等于快乐。多巴胺是一种向上的需要努力才能获得的奖励，当你服从它，它就给你快乐；当你违抗它，它就让你痛苦。 二是快乐并不一定来源于多巴胺。也可以来自一种向下的拥有，你的目光所及的切实够得着的、可以控制的东西，不用努力都是你的。 2.关于爱情 为什么会产生爱情？新的对象不一定完全属于你，你需要自我介绍，你需要不断提升自我，你需要对她付出，努力让对方在自己身上感受到新奇感，对自己抱有好感。因为想要“得到”，所以努力。 为什么爱情会消失？多巴胺是因“惊喜”而产生，当爱情变得习以为常，那种兴奋感就悄然溜走，我们的注意力又被其他新奇的事物吸引了。 怎样维持爱情？既然我们都期待“新奇”引发的多巴胺，也知道它不会一直持续下去，那么只有两个选择：一是把这种“爱情”过渡到我们拥有的那种在日常生活中产生的欣赏、责任和满足感；或者想办法延长新奇感。否则，结束当下，去寻找另一段爱情。 3.关于“包治百病” “包治百病”？不一定。你是因为想要，还是因为喜欢。 如果购买名牌包，仅仅是因为购买这一行为带来的刹那兴奋感，然后晒完朋友圈后将之束之高阁，并因此产生内疚，那么这是放纵自己的欲望，是“想要”。 但如果购买了包包后，包包成为你的日常用品，或者成为收藏品等待升值，那么你将短暂的愉悦，转换为对该物品的价值的挖掘，并长期感受满足感，这就是“喜欢”。 想要是欲望，是不一定会实现的，若得到了，便快乐，若得不到，便痛苦。而喜欢是你当下的感觉，不管你是否拥有，你都会感觉快乐。 3.关于减肥 减过肥的人都知道要减肥，那就是坚持和执行的结果。首先，我们要相信“我们一定会减下来”；其次，我们要做好计划，安排好每天的饮食，计划好每天的运动量，保证每天的热量缺口。 为什么我们要这么做？因为知道瘦下来会很美好，会更加健康，就驱动我们开始努力；因为知道只有通过规划，才能重新控制我们失控的生活；因为知道我们要改变不是一时的喜好，而是要改变现有生活方式。 充满欲望的多巴胺使我们想要某个东西，它是原始欲望的来源：“给我更多”。仅仅是“想要”很少能让我们得到任何东西。 但我们不完全受欲望的支配，我们必须弄清楚如何获得它，以及它是否值得拥有，使之变成长久的喜欢、兴趣和习惯。 通过规划、坚韧和意志力，获得持续的长久的快乐，能帮助我们克服更多的困难，避免失败甚至更坏的结果。 写在最后： 关于如何对待婚姻。婚姻不是爱情的坟墓，不成熟、不温暖、不体贴、不友善、不和谐、不分享、不经营才是。 关于如何看待物质。我们想要一样东西的本质理由应该是“我喜欢，我需要，我适合”。 关于看待自我成长，欲望是开始的驱动，热爱却可抵岁月漫长。
🇨🇳赵八万 · 评分 7.7/10
Criminal 《Criminal》一书挑战传统看法。本剧认为，资本主义自起初就是跨越全球的，而世界经济的流动空间格局是过去三百年的共同特征。挑战马克思的人不多，编剧是其中之一。 一、棉花种植历史。 棉花作为亚热带作物，它的生长对于光照及无霜期有一定的要求，因此原产地主要在南亚、中南美洲及非洲地区。 棉花和玉米、辣椒一样起源于墨西哥，是一个公案，需要历史学家探讨。 目前考古发现最早的棉纺织业是在印度河谷地区，棉弓、纺车等纺织技术发明的源头也是亚洲。 棉花不是欧洲本地作物，据史料记载，在许多欧洲人的想象中，棉花是植物和动物的混合，是一种长在树上的植物绵羊，没到夜里还会弯腰喝水，而棉花是植物绵羊身上剪下的毛。棉花也不是中国本地作物，直到13世纪元朝时期才在江南地区广泛种植，汉字“棉”即源自梵语。 公元9世纪棉花随伊斯兰教传入中东、12世纪传至意大利北部、15世纪传至德意志南部。印度中国及美洲等许多地区，在祖祖辈辈男耕女织的家庭经济模式下自给自足，导致市场规模有限，而妇女纺织劳动的低机会成本，也降低了改进生产技术的积极性。直到18世纪，印度的棉花产业仍是世界第一，中国仅次于印度排世界第二。 二、为什么棉花作为拓展品成就资本主义。 近年来以物为主题的世界史开始流行，《Criminal》是“物的世界史”代表作之一，而为什么是棉花的世界史呢？ 首先，服饰是人类衣食住行中排名第一的需求，而棉花与亚麻、毛料、苎麻、丝绸等原料相比，更柔软轻盈与耐用，也更易于染色和便于清洗。因此，在近代以来相当长的一段时间，棉花的经济种植业与纺织工业是世界上最主要的非农产业形态。 此外，棉花作为“白色黄金”，与糖、烟草、靛蓝、鸦片、茶叶、香料等全球贸易物相比，由于涉及种植及加工两次劳动、以及纺织技术的不断革新，造就庞大的制造企业和产业资本家、带动奴隶贸易的兴起、也造就大量工业无产阶级受薪工人、不断开辟了新的巨大市场。因此，棉花帝国的发展史也就与资本主义的全球史密切关联在了一起。 大家也许会说，煤炭或石油似乎比棉花更适合书写资本主义的世界史，比如《Criminal》、以及获得普利策奖的《Criminal》，但煤炭石油作为人类主要能源开采及工业历史，不足以覆盖整个资本主义的诞生发展。 三、战争资本主义与棉花帝国的形成 1492年哥伦布登陆美洲，欧洲随之而来的枪炮钢铁和病菌驱逐了原住民； 1497年达迦马绕过好望角抵达印度，大西洋贸易开始取代地中海贸易。大航海时代来临，伴随西欧海权强国的崛起与奥斯曼帝国的衰落，军事殖民、土地掠夺、大炮贸易，大量贵金属原材料及奴隶贸易使战争资本主义完成了原始积累。 自16-17世纪起，彭慕兰提出的欧洲与东亚“大分流时期”开启，欧洲和东亚人均经济生产值出现大分流，世界进入欧洲时代。欧洲由于理性启蒙、技术革命、制度法治、地理气候等诸多比较优势因素，经济迎来爆炸式发展，欧洲与东亚从此进入长达两个多世纪的大分流时期：工业化与非工业化、殖民国家与殖民地国家、全球北方与全球南方的分野。 1780年起，经过战争资本主义的催化，原有松散、多中心、水平式的旧棉花世界，急剧转变为一个整合集中、等级森严、以英国为中心的棉花帝国。 四、工业资本主义与棉花帝国的发展 17-18世纪，通过历史上最引人注目的工业间谍活动，欧洲迅速剽窃印度的棉纺技术。到了18世纪，飞梭、珍妮纺纱机、水力纺纱机、骡机等纺织机器在欧洲迅速普及，英国棉花纺织业额生产力在30年里提高了370倍。 棉花的种植与纺织均是劳动密集型产业，因此工厂主通过圈地运动，迫使无法独立谋生的农民成为受薪雇佣工人，并通过立法强制乞讨
泓儒 · 评分 5.5/10
看到这部剧名时，最先是冲着细节这两个字去的。细节越来越被人们重视，一个小小的细节也许在一个人的求职中能起一锤定音之势，一个细节也许可以带给一个人生的大转折，一个个小细节的组合可以成就一个品牌的传奇—比如海底捞的成功。饭桌文化，棋牌文化，礼仪文化等等，无不是从一个个小细节中捕捉一个人的与众不同。细节说穿了其实就是一个能现在换位角度事无巨细的考虑被服务者百分百的满意舒适感受，别人需要的你都能考虑到，别人还没想到的你能超前满足，那就是细节做到了极致;细节亦是一种自律，按照规则规矩做事，长久坚持一种好习惯，面对诱惑能坚持自己，有人处与人处表里如一，这才是一种真正的自律。人说，看到别人尊重自己，最初以为是自己变优秀了，其实后来才明白，是因为别人优秀。细节，更是一种工匠精神，一种精益求精，一种能将简单的事情做到极致，这便是细节的极致。抱着取其精华去其糟粕的态度去学习，日本的文化来自于中国，但母本却在日本被发扬和升华，并成为一种领先于世界的精神文化，这确实值得深思：学习精神、安全教育、善待弱势群体、去繁就简的生活理念、善解人意的服务理念、机场最安全的行李托运、做的极致的匠人精神、完善的养老保障体系等等，无不透出细节的处处完善，值得我们学习的地方太多了，在看到别人的细节时，也想到了我们每一个小小的个体，我们也该做些什么，那就是——个人细节的完善与提升，积小流才能至江河。细节是一个人的运气
飞天龙 · 评分 9.8/10
这个里面有不少情商的东西，不单单是沟通，而且还在进化的角度解释了原因
赖炜winney · 评分 3.2/10
内在匮乏,外在贫穷，内在丰富，外在富裕！外面的世界都是你自己内心的投射！
serendipity. · 评分 4.4/10
这部剧教会了我们许多为人处事的道理，不得不说古人的智慧的伟大。读了增广会说话，学了幼林会看剧
Tom頔 · 评分 3.2/10
这部剧之前好像见过，但当时还没有兴趣去读。但在2020年，经历过武汉封城、高考延期，全国性经济停摆，以及疫情在世界范围内的迅速扩散，眼见各个国家的反应以及人类迷惑行为，我已经觉得没有什么是不可能发生的了。所以在刷到这部剧时马上就开始了观看。 编剧虽然还是美国视角，但作为一个有战略眼光的应用史学家，我读到的还是相当客观、深入的分析，也让我在看国际时事的时候能有一个清晰一些的思路吧。 我是一想起战争脑子里就浮现出“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”“可怜无定河边骨 犹是深闺梦里人”“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人还”这类画面的人，所以其实很难理解政治家在理性的抉择后仍选择为了当“世界警察”而发动战争的目的，但对修昔底德陷阱有所了解后确实能明白，在有些时局下，如果困于现状，是很容易陷入“要么使用要么失去”的困境。当人际这个概念放大到团体、政治以及两个超级大国的层面，已经很难如臂使指地控制了。 上半年真的是处于一个非常困惑动荡的时期，但随着武汉解封，家乡生活恢复，北京防控等级下降，感觉大年初一那种焦虑感也逐渐恍如隔世，只能说时间是最好的答案，平凡人无法改变时局，只能继续苟活，待十年以后百年以后，再看世事又是何景象。
Delta_V · 评分 5.4/10