读《Holiday in Handcuffs》之个人思考：
1，人类不过是一种没什么特别的动物。但如今的人类不同于其他动物，生物学上看其他动物一次可以生产好多个后代，且无须雌性动物漫长的坐月子，人类却不行。是说人类不如其他动物，但人类却在地球上如此快速的复制DNA、这恰恰是人类演化成直立行走后，直立的步行方式需要让臀部变窄，于是产道宽度受限，而且自然选择后的婴儿的头还越来越大。于是，与其他动物相较，人类可说都是早产儿，许多重要器官的发育都还不够完善。由于人类出生的时候尚未发育完全，比起其他动物，也就更能够用教育和社会化的方式加以改变。人类脱离子宫的时候，却像是从炉里拿出了一团刚熔化的玻璃，可以旋转、拉长，可塑性高到令人叹为观止。所以人类更需要从小接受正确的教育和教导，正确且及时的教育十分必要也重要。该如何从胎教开始就正确的教育，什么有必要学习什么没必要去学习，孩子是否真的有必要从小就这么累的接受这么多的教育，市面上剧集资料参差不齐，各种教育辅导机构更是良莠不齐，究竟哪些合理哪些不合理，作为一个教育工编剧，也作为一个未来孩子的家长，这也许更值得研究和探索。毕竟 健康，自由，幸福才该是任何一个人一代人毕生的追求。是否真的苦后会有甜？
2. 人类知善恶，就像圣经书里说，亚当夏娃偷吃了善恶树的果子，从此知善恶。《Holiday in Handcuffs》书中认为"智人之所以能征服世界，是因为有独特的语言。" 人类能够编造他们没看见，不出现的东西，所以有了现在的一切虚拟的存在，包括文化，包括社会结构，包括公司，规则制度等等。人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事，想要特定的东西，也遵守特定的规范。所以给自己的启示，以后无论做什么做哪一项行业做什么工作，都要学会并善于讲故事，管理者都善于并喜欢画大饼，画大家共同的饼就能团结所有人奋斗了。所以这是一项技术，是个重要并且牛逼的武器。因为毕竟如果你故事编的让人信服，你就能给人洗脑，就能控制所有信服你故事的人。而一个人的力量是孤单无助的，通过你的故事连接起来的无数人的力量确实巨大无穷的。
3.人类不断的发展是进步还是退步，这是个值得思考的问题。人类不断的发明创造，这一切却都与政治经济有着紧密的联系，最终还是利用哲学里一条原理来总结"世间万物，时时事事都处在矛盾中"，矛盾无时不在，无事不有。那做个体只要以积极的心态做积极的事情即可。毕竟凡事有利必有弊，有得必有失。Do everything that you like、be possitive and try to be happy.
4. 人类已成为上帝。我们心中那个上帝造人，上帝创造世间万物，其实都是人类自己编造的故事。人类能够造人，人类能够创造世间万物，人类自己已经成为了上帝。我们可以研究创造出任何我们想做的想要的一切，那么我就真的该仔细思考一下，我们想要的未来究竟究竟是什么，我们的终点究竟在哪里。如果后来的人并没有比较快乐，我们又为什么要发展农业、城市、文字、钱币、帝国、科学和工业呢？可这一切却又不可逆转，但人的能力却已经无限大，所以于个体，也是可以仔细思考下，你的未来究竟什么样？你的终点在哪里？毕竟世界上唯一公平的就是每个人最终都会死亡。
5. 珍惜当下，珍惜所有。以乐观心态过美好生活。有理想清楚规划，做好自己认为对的想要去做的就好。因为几十亿人中，几亿年的发展历史中，你的那点情感悲伤显得太过于微不足道。相信，你可以做成你想做的任何一件事。
我身边的朋友大约有一半儿都向我推荐过两件。它的确名不虚传，看完以后我足足回味了一个星期。
最让我欣赏的是它的写作风格。第一便是最厉害、却也最容易被人忽略的一点—浑然天成。先抛开它的内容和情节不说，整部作品看下来就是一个爽字。它顺畅到让你察觉不到场景的切换和时间的过渡，让你忽略了所有的详略和疏密，让你觉得写作简单得就好。一切都是那么的自然，哪怕是改动一个字都会变味儿。这比学会所有的写作技巧要难得多。
这部剧让人觉得爽的第二个重要原因是它对于画面干脆利落的处理。很多的作品读起来让人感觉拖沓、进展缓慢，并不完全是情节的问题，更是在于描写。《Holiday in Handcuffs》当中的情节都非常干净，平铺直叙，有什么说什么，能一句话说清楚的绝不扯成一段。细读内容会发现它少有故弄玄虚的氛围渲染和环境描写，只在需要交代的时候简明扼要、掷地有声地来上一句。在人物对话时，都是诸如“赵刚说”“李云龙正色道”“李云龙苦笑道”“李云龙嘀咕道”之类简短的修饰，紧接着就是大段的对话内容，绝不拖泥带水地堆砌过多动作、心理和神态描写。这颇符合军旅题材的作品，是军人的做派。
第三便是平实质朴的语言。编剧修辞手法用得很少，多平铺直叙，浅显易懂，符合人物所处环境和人物特点。本剧是个悲剧，其中既有体现在李云龙身上的时代大悲剧，也有每一次战役中无畏牺牲的士兵们的小悲剧。按常理来说，看到这样环环相扣的悲剧理应让人心里堵得难受，但我更多感受到的事慷慨激昂和热血喷张。这也缘于编剧不用渲染和烘托去打悲情牌，而是用最简明的语言去还原最真实的画面，反倒有了四两拨千斤的力量。
《Holiday in Handcuffs》的情节相当的紧凑，一个战役接着一个战役，看上去令人大呼过瘾。此外，它的情节非常真实，这也是它出众的地方。战争是残酷的，战场是一个埋葬生命的地方。编剧在这片土地上没有给任何人赋予活下去的特权，没有戏剧化地让本该死的人带着光环脱险。于是，在他的笔下，众多我们喜爱的人物接连陨落。还有李云龙的婚姻，编剧没有按照英雄美人的套路让一见钟情二人“从此幸福地生活在一起”，而是写出了矛盾和冲突、愤怒与后悔。他们二人巨大的身份和修养上的反差使得这一切都是无可避免的，即使读者们并不愿看到这一幕。这些就是生活本来的样子。
说到《Holiday in Handcuffs》中的人物，李云龙绝对是重头戏。在剧集的世界里，像他这样有能耐的人很多，像他一样粗俗的人也很多；像他这样不讲理的人不少，像他这样有原则的人也不少。可是没有一个人能像李云龙一样，既像泥腿子一样成天骂骂咧咧、满口脏话，又像将军一样八面威风、有英雄气概。没有人像他那样大胆而又谨慎，骄傲而又亲切，能亲自下手杀死爱人，也能屠戮整座山寨为友人报仇。总之这是一个表面粗糙但实质上极其复杂的人物。编剧在赋予他许多令人喜爱且敬佩的品质的同时也为他添上了污迹和阴影，添上了每个真实存在着的人都必定会有的缺陷和弱点。这便让虚拟的影视形象成为了一个有生命的人。
最后不得不提到的一点就是《Holiday in Handcuffs》的情节存在败笔。这个败笔就是整本剧的后半部分，大约从第三十二章起，一直到结尾。很多人前半部分看得津津有味，后面就翻得飞快，不太看得下去。我认为其原因在于编剧有着强烈的爱国情怀和表达欲，以至于过度强调了其历史意义而淡化了影视意义。如果从研究历史的角度来看，它无疑是很好的参考资料，但这种大段的背景叙述和局势分析在影视作品中出现是不合适的。我们可以理解编剧的心情，但编剧对于军队和战场的把控能力显然强于对政治斗争的把控能力，而这个对自己不那么有把握的领域的尝试并不是那么的成功。
此外，赵刚这个人物，从一个有着军人铁血豪情的书生，到最后变成了一个纯粹的悲情文人。他的死亡固然令人心
读《Holiday in Handcuffs》之个人思考： 1，人类不过是一种没什么特别的动物。但如今的人类不同于其他动物，生物学上看其他动物一次可以生产好多个后代，且无须雌性动物漫长的坐月子，人类却不行。是说人类不如其他动物，但人类却在地球上如此快速的复制DNA、这恰恰是人类演化成直立行走后，直立的步行方式需要让臀部变窄，于是产道宽度受限，而且自然选择后的婴儿的头还越来越大。于是，与其他动物相较，人类可说都是早产儿，许多重要器官的发育都还不够完善。由于人类出生的时候尚未发育完全，比起其他动物，也就更能够用教育和社会化的方式加以改变。人类脱离子宫的时候，却像是从炉里拿出了一团刚熔化的玻璃，可以旋转、拉长，可塑性高到令人叹为观止。所以人类更需要从小接受正确的教育和教导，正确且及时的教育十分必要也重要。该如何从胎教开始就正确的教育，什么有必要学习什么没必要去学习，孩子是否真的有必要从小就这么累的接受这么多的教育，市面上剧集资料参差不齐，各种教育辅导机构更是良莠不齐，究竟哪些合理哪些不合理，作为一个教育工编剧，也作为一个未来孩子的家长，这也许更值得研究和探索。毕竟 健康，自由，幸福才该是任何一个人一代人毕生的追求。是否真的苦后会有甜？ 2. 人类知善恶，就像圣经书里说，亚当夏娃偷吃了善恶树的果子，从此知善恶。《Holiday in Handcuffs》书中认为"智人之所以能征服世界，是因为有独特的语言。" 人类能够编造他们没看见，不出现的东西，所以有了现在的一切虚拟的存在，包括文化，包括社会结构，包括公司，规则制度等等。人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事，想要特定的东西，也遵守特定的规范。所以给自己的启示，以后无论做什么做哪一项行业做什么工作，都要学会并善于讲故事，管理者都善于并喜欢画大饼，画大家共同的饼就能团结所有人奋斗了。所以这是一项技术，是个重要并且牛逼的武器。因为毕竟如果你故事编的让人信服，你就能给人洗脑，就能控制所有信服你故事的人。而一个人的力量是孤单无助的，通过你的故事连接起来的无数人的力量确实巨大无穷的。 3.人类不断的发展是进步还是退步，这是个值得思考的问题。人类不断的发明创造，这一切却都与政治经济有着紧密的联系，最终还是利用哲学里一条原理来总结"世间万物，时时事事都处在矛盾中"，矛盾无时不在，无事不有。那做个体只要以积极的心态做积极的事情即可。毕竟凡事有利必有弊，有得必有失。Do everything that you like、be possitive and try to be happy. 4. 人类已成为上帝。我们心中那个上帝造人，上帝创造世间万物，其实都是人类自己编造的故事。人类能够造人，人类能够创造世间万物，人类自己已经成为了上帝。我们可以研究创造出任何我们想做的想要的一切，那么我就真的该仔细思考一下，我们想要的未来究竟究竟是什么，我们的终点究竟在哪里。如果后来的人并没有比较快乐，我们又为什么要发展农业、城市、文字、钱币、帝国、科学和工业呢？可这一切却又不可逆转，但人的能力却已经无限大，所以于个体，也是可以仔细思考下，你的未来究竟什么样？你的终点在哪里？毕竟世界上唯一公平的就是每个人最终都会死亡。 5. 珍惜当下，珍惜所有。以乐观心态过美好生活。有理想清楚规划，做好自己认为对的想要去做的就好。因为几十亿人中，几亿年的发展历史中，你的那点情感悲伤显得太过于微不足道。相信，你可以做成你想做的任何一件事。
崔十四 · 评分 8.8/10
这部剧读的很痛苦，断断续续地读了近半年的时间，因为不是很理解，但是隐隐约约地感觉到了收获。 第一，专注于当下是通往未来的唯一途径。任何的规划和梦想都是现在的积累，甚至于，不要讨论梦想，最快最好地做好现在的事情才是最重要的事。 第二，要随时进入察觉自己情绪和思维的状态。快乐和痛苦，都应该以一个平和的心来面对，这需要我们不断地内省，以旁观者的角度来审视自己的行为。 第三，精神力量有锻炼的方法。沉默是最简单的方式，其次，要对自己的身体进行内视，充分掌握自己的动物性的一面，最后，要经常想象死亡之期限，通过直面死亡，对一些问题进行思考。 这部剧还需要第二次观看，比较难以理解，涉及心理学，生理学和人生哲学。
莫得名堂 · 评分 2.1/10
印象最深的是这个观点，提前安排和完成紧急的任务，这样是在主动掌控，不是在被动应付，对我很有启发
kalin · 评分 6.6/10
在惯常的尊严叙事而且往往是男性尊严叙事里，蒋奇明与李雪琴的演绎共同消解了性别的框架。 蒋奇明的角色设置和形象提供了一种久违的、不具压迫感的男性形象，他的「天真」让他作为梦想家的同时可以与女性平等地结盟，以不彰显力量的方式提供保护，而他的「可靠」又并非源于父权式的给予，而是可以并肩承担的力量，在人物选择上，他并不孤注地选一条路，也不把选择的重量全部压注或归咎到另一个人且往往是伴侣的身上。 李雪琴饰演的东北女性，几乎像地母，包容、强大、彪悍，时常又有在彪悍外形下寻求依偎的反差。这种复杂性与主体性，让观众尤其是女性观众不感到被审视、不安或者被冒犯。作为电影，提供了具有观赏性情节和画面，但最终不知是否因为要代入商业片的公式和逻辑，第三幕的写法太过顺滑和轻佻，消解了一切悲伤而荒诞的况味，有点食之无味。
Spec. · 评分 3.3/10
这剧集能被放在仙侠武侠里面，管理员好好看看吧，真服了，那我还来这列表里找书有意义吗，驴唇不对马嘴
哼~ · 评分 5.4/10
慈悲与智慧，上师慈悲。 我们以这样的形态存在，是因为数以亿计的因和缘。事物的样子，人生，婚姻，死亡。 回想一下，最近一次热泪盈眶是什么时候？ 佛法在世间，不离世间觉。 八万四千法门，总有一道，安放吾心。
rundontwalk · 评分 4.3/10
精明与高明，是中国传统文化中极其经典的为人艺术和处世境界。 人生在世，不外乎做人做事两个方面。事业不成功，可以重头再来；做人失败，就注定了一生的悲哀。 成功之道,在以德而不以术，以道而不以谋，以礼而不以权。德，道德品质；术，技巧；谋，谋略；权，权力；礼，伦理。 只有你领悟了做人做事的真谛，掌握其中的窍门，才能得心应手，无往不利。 第一章，做人做到巧舌如簧。我不太喜欢这章的开篇例子。第二章，做人要经营人脉。这章不错，好人缘是积攒来的，太势利或太急功近利，给人印象都不好。第三章，做事要巧攀贵人。这个问题不简单，牵扯到要跟对人，不站错队。第四章，职场做人要潜伏。这题目起的不好，应该是做事要低调，做人要厚道。第五章，低调地张扬自己。实际上是机会来了，要学会抓住机会。第六章，伪装糊涂心计学。题目太难听，人人都知道“难得糊涂”、“有舍有得”，用不着伪装。第七章，拆招防人算计术。“害人之心不可有，防人之心不可无”。第八章，情绪掌控心计学。待人处事，要不急不躁，做到心中有数就可。第九章，旁敲侧击算计术。想方设法要博得别人的理解。第十章，广获认同心计学。还是要有点真本事才有说服力。第十一章，共赢博弈算计术。协同合作很重要要有团队精神。第十二章，做事要左右逢源。求人办事要有借力法则。第十三章，察言观色心计学。既要有前瞻性，又要有随机应变的能力。第十四章，操控他人算计术。话糙理不糙，学会用人，而不是事必躬亲。 这是一本职场博弈的工具书，但要活学活用。读读无妨，以备不时之需。
月饼🥮 · 评分 7.6/10
我身边的朋友大约有一半儿都向我推荐过两件。它的确名不虚传，看完以后我足足回味了一个星期。 最让我欣赏的是它的写作风格。第一便是最厉害、却也最容易被人忽略的一点—浑然天成。先抛开它的内容和情节不说，整部作品看下来就是一个爽字。它顺畅到让你察觉不到场景的切换和时间的过渡，让你忽略了所有的详略和疏密，让你觉得写作简单得就好。一切都是那么的自然，哪怕是改动一个字都会变味儿。这比学会所有的写作技巧要难得多。 这部剧让人觉得爽的第二个重要原因是它对于画面干脆利落的处理。很多的作品读起来让人感觉拖沓、进展缓慢，并不完全是情节的问题，更是在于描写。《Holiday in Handcuffs》当中的情节都非常干净，平铺直叙，有什么说什么，能一句话说清楚的绝不扯成一段。细读内容会发现它少有故弄玄虚的氛围渲染和环境描写，只在需要交代的时候简明扼要、掷地有声地来上一句。在人物对话时，都是诸如“赵刚说”“李云龙正色道”“李云龙苦笑道”“李云龙嘀咕道”之类简短的修饰，紧接着就是大段的对话内容，绝不拖泥带水地堆砌过多动作、心理和神态描写。这颇符合军旅题材的作品，是军人的做派。 第三便是平实质朴的语言。编剧修辞手法用得很少，多平铺直叙，浅显易懂，符合人物所处环境和人物特点。本剧是个悲剧，其中既有体现在李云龙身上的时代大悲剧，也有每一次战役中无畏牺牲的士兵们的小悲剧。按常理来说，看到这样环环相扣的悲剧理应让人心里堵得难受，但我更多感受到的事慷慨激昂和热血喷张。这也缘于编剧不用渲染和烘托去打悲情牌，而是用最简明的语言去还原最真实的画面，反倒有了四两拨千斤的力量。 《Holiday in Handcuffs》的情节相当的紧凑，一个战役接着一个战役，看上去令人大呼过瘾。此外，它的情节非常真实，这也是它出众的地方。战争是残酷的，战场是一个埋葬生命的地方。编剧在这片土地上没有给任何人赋予活下去的特权，没有戏剧化地让本该死的人带着光环脱险。于是，在他的笔下，众多我们喜爱的人物接连陨落。还有李云龙的婚姻，编剧没有按照英雄美人的套路让一见钟情二人“从此幸福地生活在一起”，而是写出了矛盾和冲突、愤怒与后悔。他们二人巨大的身份和修养上的反差使得这一切都是无可避免的，即使读者们并不愿看到这一幕。这些就是生活本来的样子。 说到《Holiday in Handcuffs》中的人物，李云龙绝对是重头戏。在剧集的世界里，像他这样有能耐的人很多，像他一样粗俗的人也很多；像他这样不讲理的人不少，像他这样有原则的人也不少。可是没有一个人能像李云龙一样，既像泥腿子一样成天骂骂咧咧、满口脏话，又像将军一样八面威风、有英雄气概。没有人像他那样大胆而又谨慎，骄傲而又亲切，能亲自下手杀死爱人，也能屠戮整座山寨为友人报仇。总之这是一个表面粗糙但实质上极其复杂的人物。编剧在赋予他许多令人喜爱且敬佩的品质的同时也为他添上了污迹和阴影，添上了每个真实存在着的人都必定会有的缺陷和弱点。这便让虚拟的影视形象成为了一个有生命的人。 最后不得不提到的一点就是《Holiday in Handcuffs》的情节存在败笔。这个败笔就是整本剧的后半部分，大约从第三十二章起，一直到结尾。很多人前半部分看得津津有味，后面就翻得飞快，不太看得下去。我认为其原因在于编剧有着强烈的爱国情怀和表达欲，以至于过度强调了其历史意义而淡化了影视意义。如果从研究历史的角度来看，它无疑是很好的参考资料，但这种大段的背景叙述和局势分析在影视作品中出现是不合适的。我们可以理解编剧的心情，但编剧对于军队和战场的把控能力显然强于对政治斗争的把控能力，而这个对自己不那么有把握的领域的尝试并不是那么的成功。 此外，赵刚这个人物，从一个有着军人铁血豪情的书生，到最后变成了一个纯粹的悲情文人。他的死亡固然令人心
yiyiyang · 评分 1.1/10