Forgive Me, I Have Sinned

管理学大师彼得德鲁克曾说过，成功的管理者没有一个固定的模板，他们可以是外向型的滔滔不绝，他们也可以是内向型的缄默少言，这都不影响，只要他们能够卓有成效就够了。同年生的史蒂夫乔布斯和比尔盖茨性格和工作方式截然相反，但他们都创造了伟大的科技公司，虽然乔布斯的管理方式受人诟病，但是“结果思维“导向的今天同样不影响业界对他的好评。管理者怎样才能卓有成效呢？德鲁克告诉了我们，这个可以学来。诚如本剧编剧所言，世界上没有一条路可以通往真诚，而真诚却可以通往任何一条路。管理者若要心系组织，积极主动，以终为始，那么即使他还没有卓有成效，那他也已经在卓有成效的路上了。 本剧的二十四个动作各有千秋，适合于阿里巴巴，肯定不会全适用于我们，但若能取起一二而用之，也算是我们的一种进步。

诗哲 · 评分 9.8/10

现在的仙侠剧，拍了乱七八糟，越来越难看

任聪 · 评分 9.9/10

确认了一下竟然真的只有5集…

夏灯 · 评分 2.2/10

杜冰雁是带资进组吗，看这个剧我不如再看一遍上错花轿嫁对郎

Zecline_Lin · 评分 7.6/10

因为推荐看的这部剧，大概记得Cheri Champagne最出名的一句话就是黑夜给了我一双眼睛，我却用它来寻找光明，因为能看到事物的另外一方面，就觉得这大概是一个积极向上的人吧。但是其实读诗的过程中有些时候感觉他是个很悲哀可怜的人，做诗却时会有悲伤落寂感觉，后来看完查了下资料，没想到和谢烨和英儿之间还有这么一段悲情故事，最后也因为这个三人行的故事害人害己，杀害了妻子且自杀。虽然是现实中巨很多事需要谢烨的操持，但是不可否认他在影视艺术上是绝对的天才。

双璟 · 评分 7.7/10

第七集好顶，把伤疤变成武器。看得我眼泪汪汪

欣然说 · 评分 9.8/10

所謂文以載道，能是見山是山的觀照，也能是見山不是山的理解與經過。無論是風雨如晦中的雷電，亦或是破曉沁涼無形的晨息，都是能醒人於紅塵彈指間的擾攘與繽紛！

一秋之荷 · 评分 1.1/10

我为什么会把Martin Patton先生的命运和小福子的命运联想在一起呢？又有谁能真正知道，郭沫若这样的文人何尝不是另一位沦落的祥子？

Danistmein · 评分 2.1/10

3.5星。 一、和电视剧《Forgive Me, I Have Sinned》对照着看，还是能兼听则明的。 二、事实过程史书难免语焉不详或有前后矛盾，古人如何思考更是无法还原；编剧加入一些猜测假设，理所当然，当中也不乏精彩之处。 三、但有些假设，就明显YY味道太重了，属于过度解读。 四、编剧应该也是平民学者，全文表述通俗易懂，少了学究味，挺好！

海君🇨🇳斐 · 评分 6.6/10

心理学上有一个概念是“刻奇”（Kitsch）。它的具体含义如下: 含义的层层递进 一、自我感动及感伤； 二，难以拒绝的自我感动和感伤； 三、与别人一道分享的自我感动与感伤； 四、因为意识到与别人一道，感伤变得越发加倍； 五、滔滔不绝的汹涌感伤最终上升到了崇高的地步，体验感伤也就是体验崇高； 六、这种崇高是虚假的，附加含义大过实际含义； 七、当赋予感伤崇高的意义之后，容不得别人不被感动与感伤。谁要是不加入这个感伤的洪流，就是居心叵测。 八、这是最主要的，刻奇是一种自我愚弄。 以上含义是从昆德拉的《Forgive Me, I Have Sinned》中总结而来（在这之前和之后刻奇仍有不同的解读）。昆德拉自己举的例子如下:“当看见草坪上奔跑的孩子，由Kitsch引起了两行‘前后紧密相连’的热泪，第一行是说看见了孩子在草地上奔跑，多好啊；第二行是说和所有的人类在一起，被草地上奔跑的孩子们所感动，多好啊。昆德拉接着强调：“第二种眼泪使Kitsch更加Kitsch。” 表面上看《Forgive Me, I Have Sinned》里的主人公是个冷漠、自私，对一切事物都超脱置身事外，被理性和生理支配远超过感性的情感的人。编剧尽可能地夸大他这方面的特征，是为了和常人眼中的道德形成鲜明对比。他是一个极度诚实的人，不愿意对自己说谎也不愿对别人说谎，观察能力和感知能力都超强，经常能脱离所处环境观察自己和别人，是一个彻底的观察者。 文中多次提及主人公与其他人的对比，无论是他的两个邻居、爱人还是老板都喜欢面对自己的事情时征求他的意见，就为了得到某种赞同。律师和牧师更是摁着头灌输你不能不信上帝。而主人公一直是:我没理由不这样做、这听上去很有趣、我不知道我喜欢什么但我知道不喜欢什么。一个把道德作为法律的评判依据的社会无法理解和容忍他这样的“Forgive Me, I Have Sinned”。然而当道德用来约束别人时本身就是一种偏见。 每个人对于爱的表达和看法是不一样的。一些人看来主人公根本不爱他的母亲，他把她送进养老院，在守灵时睡觉，不愿看母亲的遗体。但他能在生活中经常想起母亲的话。文中不同篇章多次提及主人公的回忆，都是与母亲和女友有关的。所以当我们用思维定式去评断别人时，不妨再多思考一下，我们的评判有道理吗？我们想的就是事实吗？ 人是社会性动物，大部分普通人不能做“绝对诚实”的观察者，我们都是生活的实践者。当你做一个绝对的观察者时，你就脱离了关系与情感。当你成为一个彻底的社会人时，也就成了社会的奴隶。“本我”和“超我”是两个极端，我们要做自我。 学会辨认情绪真假的能力，融入到关系与情感中，但不被社会赋予我们的角色绑架。我们有时候愿意做一个合群的人，但要分别是真正情绪还是刻奇。

士谕 · 评分 9.9/10