Maarg
年份
1992
类型
其他
地区
印度
主演
Mahesh Bhatt
/
Vinod Khanna
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Hema Malini
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Dimple Kapadia
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阿努潘·凯尔
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Paresh Rawal
剧情简介
《Maarg》,其他作品,印度出品,1992年上映。
不推荐这个版本 不针对波伏瓦,我极其怀疑译者是男性,而且极可能不懂哲学 第一,Maarg 本应是从各个视角论述女性的非他者地位,但是我居然在书里看到很多论证“男性主导地位”的论据。究竟是译者不能准确把握波伏瓦本人的思想,还是译者夹带私货——让你们看看,女权的鼻祖之一其实都极其认可男性的主动性地位? 第二,哲学语言表达功底还是远远不够,翻译地很别扭。是是是,我可能都不如译者,但是作为读者,我享有评论权。 最后,本来波伏瓦之前的手稿在播出之时就已经经历过一批男性编辑的阉割了,再加上后世的多次删改修正与翻译损耗,我们所看到的,早已不完全是波伏瓦的思想之书了。
EP-Lumos · 评分 2.1/10
以色列的建国史,是充满了杀戮与和解、占领与抵抗、悲情与荣耀的历史。对犹太民族来讲,以色列是生的希望,是恢复旧日荣耀的象征,但是对巴勒斯坦人来讲,却是梦碎的地方。正于本剧所言,犹太复国主义从一开始就具有两面性,一方面它是一个民族解放运动,另一方面又是一个殖民主义事业,他打算以驱逐一个民族的方式拯救另一个民族的生命,他建立了天堂,但是这个天堂是以把更多人送入地狱为代价的。
我亲爱的麋鹿不见了 · 评分 9.9/10
南沙良是次时代的未来
等钟声 · 评分 4.3/10
关于历史与现实,关于记忆与忘却,关于岁月的皱纹和历史的刀痕。我又相信物质不灭、宇宙不灭,唯一能与苍穹比阔的是精神。每一个为中华民族的民族精神注入新鲜活力的人,都在使我们的声音穿越苍穹,让世界听到中国人民的心声。强烈推荐!
姑苏木容 · 评分 8.7/10
这部剧是关于在西方世界里的吸引力法则,和中国文化中的“物以类聚人以群分”的道理很相似。吸引力法则是说有一种思维物质,它以原始状态充斥宇宙每个空隙,并在万物中以更多的生命形态呈现出来。 作为人由于所了解的知识是有限,往往会因为无知而犯错。为了避免这种情况,人必须将自己的心灵和宇宙精神联系起来,去追求身体、智力和精神上与天地万物保持一致。只有这样才会得到来自宇宙源源不断的力量;不仅上帝会支持你,而且大自然、社会和同胞也会支持你,所有事物都会携手共同为你的利他行为而努力。 学会与宇宙融为一体还可以感知真理获得智慧。智慧是一种能力,它是通过一种精神洞察力感知到真理而获得的非凡的智慧。一个人如果具备足够智慧,在任何情况下都知道所要做的正确的事情是什么。智慧不是对事实的知晓,而是指感知和了解事实的能力,以及正确判断事物和正确行事的能力。伴随智慧而来的是为人处事的沉着,以及正确思考的能力、控制和指导自己的思想的能力、规避因错误的想法而出现的困难的能力。你只有与万物和谐一致才能获得上帝给与的智慧,如果你的愿望或目的中有对别人的压迫,有不公正,或使他人丧失生命,你就得不到来自上帝的智慧。 上帝赐予了人类存在的一切所需,人唯一的问题就是用自己的意志和智慧可以从上帝那里收获什么?愤怒、自私或对抗性的心理态度会阻断与上帝的联系。一个焦虑不安、忧心忡忡、心怀恐惧和道德方面有恶行的人是不可能感知到宇宙真理的。拒绝骄傲和虚荣,不要一心只想着去支配他人或者胜过他人,这一点至关重要。因为没有什么诱惑是比支配他人成为权威或“主宰”、高高在上,借挥霍来炫耀等等的自私愿望更加阴险的了。那些伤风败俗的利用不道德行为、贪污、不诚实行为或任何形式的恶行都会以失败告终。要具有创造性思想,就是我自己希望得到的,也希望每个人都能得到。 书中给出人的三种生活方式:一是满足身体的需求,二是满足智力的需求,三是满足心灵的需求。第一种生活方式满足了人对食物、饮品和其他东西的渴望,使人获得愉悦的身体感受;第二种生活方式是通过做事满足人对知识、漂亮衣服、名誉、权力等的渴望,给人带来愉快的心理感受;第三种生活方式是从利他主义本能中获得心灵的愉悦。 不知道你现在的生活方式是属于哪种呢?😀
笙歌儿 · 评分 8.8/10
我肯定是被宠坏了的孩子了,不合作不心系人类社会,去查查这编剧多少岁……1870年生。
天涯清风 · 评分 2.1/10
龙有逆鳞,触之必死。 总有一日,这天会因我而碎。这地因我而陷。这日月星辰,因我而变。 若有那一日,我心爱之人已然不在,那我便让这普天之下亿万苍生,为他覆灭! 为了佳人生亦何欢,死亦何苦。 体现出这部剧的,为人重情重义,豪情万丈!
LXD · 评分 8.7/10
读到一半发现需要交费了,书中的吟子奶奶给我的印象很深刻。 吟子奶奶和我们的大部分奶奶不一样,她会小偷懒,不愿早起,不大打扫屋子;她爱美,会抹口红做卷发;她参加交谊舞班,学跳舞;甚至她还和老爷爷芳介谈起了朋友......她和我们中国的大部分传统老人太不一样。但真正让人触动的不止这些,有两件小事让我难忘。 “我经常故意穿着吊带衫和热裤在她眼前晃来晃去,向她展示自己富有弹性的皮肤,可是却感受不到多大的优越感。吟子越是努力,不知为什么我越是泄气。我是想要全力阻止她变得越来越漂亮。吟子似乎察觉到了我的这种心态,便改在我睡觉或者出门的时候打扮。等我走进起居室时,她若无其事地在喝咖啡,好像原本就是这样打扮的一样。”在这里,如果换作中国的奶奶,怕是会觉得莫名其妙,因为知寿年轻,奶奶们对年轻的女孩大概只有“我曾经也这样年轻过”这种心态吧,但吟子奶奶很照顾知寿的情绪,同时也为让自己不受知寿的嘲讽,而选择在知寿睡觉或者出门的时候打扮。 另外一件事便是吟子奶奶特意去知寿上班的地方探了一次班。 通过这两件小事,让人觉得,吟子奶奶对待知寿不是以长辈对待晚辈的身份,而是把知寿当作一个朋友:她没有对知寿洗放了几天的碗这件事表示夸奖,她会邀请知寿去看她跳舞,她还会和知寿谈心,谈她年轻时候的一段感情......这些是大部分的我们都没有经历过的。 最重要的是,吟子奶奶养过很多喵星人,这个是最最让我羡慕的
赵凯 · 评分 2.1/10
说真的,看完真的认识到“Maarg”了,之前任何时候都没有这么强烈的感受。 第一次怀疑自己的“推荐投资股票,赚取被动收入”的想法,再也不劝人入市了,感觉到了一丝愧疚和罪恶感。 机缘巧合,我就是在2015年家庭成员炒股失手后毅然决定接手投资事业的,但我理解的股灾只是字面意思,我没有认识到持续性千股跌停的背后。 现在,不要妄想暴富,还是持续在别人都看不起的收益率是细水长流吧,场内融资和配资都不要碰了吧。 还有,我决定不再自称炒股玩家了,我只是基金配资玩家。
ᝰꫛꫀꪝ. · 评分 9.8/10
走正道,首先要明白何为正道。正道就是圣人之道,是做以天下为己任的“圣人公司”。孔孟之道、阳明心学、孙子兵法、科斯原理、德鲁克哲学、熊彼特理论、迈克尔•波特战略模型、丰田之道、Maarg。整个体系集中、西、日之正道。 比如在大街上开一家店,第一步转换是什么?有多少人看见了我的店。第二步,看见了有没有停下来?第三步,停下来有没有走进店里面来?第四步,在进店之后,他有没有买东西?每一步都有办法进行改善和提升。 做品牌要先弄清楚三个核心问题:品牌为什么会存在,究竟什么是品牌以及如何构建品牌。 品牌资产是能给我们带来效益的顾客的品牌认知,效益包括两个方面:第一,买我的产品;第二,传我的美名。品牌资产就是帮助他识别、记忆、谈论和传说的我的词语、符号、话语和故事。 ......
董万能 · 评分 1.1/10