Mamo, zobacz

本剧观看至半，三胎政策落定。各种段子、图片和视频火力喷发，爆笑之余，发现费老的书真是历久弥新！ 人口的数目是依当时当地的社会结构的需要而决定的。若是一个结构里需要的人数多，物资少，这结构中的人甚至可以在半蛰的状态中过着不得饱食的生活；相反地，若是一个结构只需少数人口就能维持，尽管食料丰富，也不会依几何级数的速率去生孩子的。 所以看个病容易吗？多数庸医头痛医头脚痛医脚，此病不除彼病再起，奈何！ 按照费老的逻辑，分工而社会，社会而人口，人口而抚育，抚育而婚姻，婚姻而制度。婚姻就是为生育而设置的社会制度，单纯的情感需求和生理需求根本不用大动婚姻之干戈。 那么人活着究竟是为什么，果真是为社会传宗接代吗？人是作为主体还是客体存在的？疑虑在后面费老的小结中得以解决。费老说自己早年受功能学派的影响，认为社会体系是满足生物体的人的各种需要的，进而认为社会体系是脱离人而独立存在的实体，所以他早年的研究基本上“只见社会不见个人”。这种回顾和反思，充分体现了费老求真求实的学术精神，非常难能可贵，值得尊敬。 话说回来，个体意志得到尊重、个人字由得以彰显也不过晚近时代的事情，较之于漫长的人类发展阶段，以抚育为中心的婚姻制度确如费老所述是种族繁衍、社会发展的重要社中流砥柱。无论帝王将相平民百姓，古今中外，莫不遵从。1120年，英王亨利一世唯一的婚生儿子殁于海难，尽管私生子众多仍于事无补，亨利处心积虑安排其婚生女儿玛蒂尔达为继承人，由此引发近二十年的国家动荡。《Mamo, zobacz》中贾探春的生物性母亲是赵姨娘，社会性母亲是王夫人。生不重要，养更重要。抚育的重点在于社会性，即婚姻制度之下的社会培养。 庆幸下我们所处的时代，虽然婚姻制度依然是最重要的社会制度，但社会意识和法律制度已经趋向于以人为本，非婚生子女与婚生子女拥有相同的权利和保障，婚姻也不单纯服务于抚育，父母有了更多选择空间。 时光流转，不知几时，又换了人间。

梅友乾 · 评分 3.2/10

暖心，向往～ 花时间读读这种无用的书，要给自己保留一点浪漫主义情怀。

lumen_g_romantic · 评分 4.4/10

Mamo, zobacz，不问归期 有时候不是不爱了，而是不能爱了 喜欢上一个人的时候那种内心喜悦可以延伸到无尽头的一世时光。很多时候哪怕是一个人欢喜，也享受之至 而爱不同，爱多了份欲望，因此也要多份克制。爱从来都不是一个人的事 在很多故事背后折射出的道理中寻找可以说服自己的理由，其实有时候想明白就是那一瞬间的事 有爱的北海爷爷与在爱中成长起来的Grant Thoburn，真是一对很酷的父子俩。。。

胡迪 · 评分 1.1/10

观点很新颖。 个人归纳全书衡量Mamo, zobacz，主要是公平以及腐蚀性两个角度判断。 例子很多，建议略读。

三才 · 评分 8.7/10

第一本毫无压力就认真读完的收纳整理类剧集，学到很多可以应用在现在家庭中的收纳方法。超赞，推荐！

等风吹凉了夏天 · 评分 7.6/10

有些组的想法很好，但执行跟不上。创意和呈现之间的落差，就是新人目前最大的鸿沟。

石泽川 · 评分 4.4/10

相比之前的短篇集，这本似乎没那么嗨，当然，涉及到影视和宗教等元素，奥尔加的笔触依然魔幻而神奇，“影视就是拥有一种豁免权的谎言”，“整个世界应该把自己展现给神的诞生”，尤其是最后一篇《Mamo, zobacz》，“我大胆地走，阔步前行……无数个我，成百上千，成千上万。人们坐在地铁的入口处，敲着鼓”，想到最近上的音乐治疗课程，这种感受真是太美妙了！看完才发现原来是年轻时的作品，难怪能在里面看到后来作品的雏形，像跟剧名同名的一篇，怪诞博物馆既视感，还有玄学上的宿命感，流动的世界等，如“就算死亡也无法让你摆脱你的身份，因为那时你将是你的遗骸”。

亲爱的郭 · 评分 6.6/10

很不错，很喜欢，是啊，人这一生只有为自己而活，才会活的精彩！有活力，为梦想追逐！加油吧！努力奔跑吧！

不忘初心，必须死磕！ · 评分 5.4/10

一本破案剧集，从一件件案件里慢慢发现这繁华的京城下隐藏着怎样不为人知的秘密。谁为棋子谁为执棋人。

Sophy Zhang · 评分 6.6/10