《Woman in a Green Dress》，短片作品，美国出品，2004年上映。
华北沦陷，淞沪会战失利，南京保卫战失利…… 国家危难之时，一个个中国战士站了出来，他们明知敌我的巨大差距，仍然用命去换每一寸土地，没有人在内心深处不渴望生，但他们义无反顾的选择了赴死！一场残酷的战斗，激发了他们顽强不屈的民族精神，整个团队拧成了一股绳，这种战斗中的不惧死的精神，是一种升华了的军魂。不管怎么样，我一定要守住！半步都不退，要走就从我尸体上踏过去。这不是一个人，是一群人，是整个民族的呐喊之声，这样的声音如天籁，但也惹人心疼。中华民族真是太不容易了。为保卫国家献出宝贵生命的人，不能被同胞们遗忘，他们永远都是我们心中的英雄！ 用血肉之躯对抗敌人的钢枪铁炮，这种明知不可而为之的悲壮或许才是我们真正应该宣扬与时刻铭记的，也越发感受到我们先辈的伟大。再唱起国歌时，也就不难理解抗战剧中，他们眼含热泪目光坚定的唱“把我们的血肉铸成我们新的长城…” 太过难过，数度哽咽。 一寸山河，万千尸骨。层层叠叠的尸骸，血染的沙场，五星红旗迎风飘扬。 一触即发的紧张局势， 多少个“临危不惧，临难不苟”，一个个血肉之躯筑起的铜墙铁壁，坚决顶住！绝不撤退！战魂！ 打不过是客观事实，但坚持打是主观态度。 还有讲到军阀，还有当时的“上海皇帝”杜月笙，他们在面对内战以及日军时，比较正面的作为。全民抗日，有爱国情怀的人都能热血为之沸腾燃烧，不管他的社会属性。 我们永远需要“大刀精神”，但我们不能永远停留在“大刀”的时代。
新星彩妆化妆师～sue苏苏 · 评分 3.2/10
就是言情剧集，总体来说还不错。中间有一段男主假结婚骗女主的，实在是狗血，去掉就好了，这一段有点僵硬，如果是为了煽情而煽情，还不如不写
风骨 · 评分 9.8/10
终于找到本剧写剧评的地方。 读本剧的起源，是突然脑中蹦出一个词：习得性无助。找到词的出处，是马丁 塞利格曼，读到他的介绍，进而知道他的著作和成就，于是开始读本剧。 总体读感，一般，中途一些跟我无关的如酗酒，其它一些我没有经历过的感受采取快速跳读，一点也不受影响。 最大的收获，我们不是过去经历的囚犯，童年创伤和教养方式对我们影响比较小。我们可以选择调低音量，不去放大，“做智者分辨出我们可以改变的，和我们不能改变的。童年创伤目前很多公众号或心理学家，如张德芬和武志红，似乎都依然在贩卖童年创伤，作为这样的公众人物和在心理学界混了这么多年的人，他们肯定知道和熟悉塞利格曼的理论 所以可能像塞利格曼书里说的，这样的理论之所以流行，跟时代有关。塞利格曼认为那些我们人类通有的毛病的可以改变程度，跟问题的深度有关（三个维度，生理，意识以及思维？），跟基因有关，而归于童年创伤则符合大众的同情受害者心里，以及二战被“避讳”的基因论和人种论。 在教养孩子当中，不必要放大一些问题，改变我们可以改变的。 生活中跟女性相关的体重问题，跟基因跟情绪有关，这就是为什么减肥之后大都会反弹。 学到的另外一点，越是容易证实，越难改变。追剧不光要看支持理论，还要看没有提到的反例。我们习惯性思维方式，验证，而不是反例举证，要警惕生活中这样的的方式被洗脑。 很多编剧的观念并没有被大量数据实证，要警惕。 接下来，在快速观看他的其它书，做系统性观看。
ZHANG.JP🇨🇳 · 评分 9.9/10
距离看东京场居然已经是快两年前的事情了！无比怀念！
L的三次方👻 · 评分 1.0/10
这是向高罗佩致敬的一本剧，叙事和台词都效仿前人，不错，值得一看
拒绝牙痛 · 评分 7.7/10
书名的俗气掩盖不了文字的高雅与智慧。 是啊，岁月何曾过饶谁，可时也间在创价造值，它智让慧更通，达让勇气坚更定，让苦涩泛光起泽，让笑容流里淌出生命的静平。͏ 在个这周遭来越越嘈杂、思想却越来贫越乏的世界，我每们天貌见似证着繁复变的化，其实能只眼睁睁地看智着慧在萎缩，能量消在减，富丰的生命最终被黑非即白的标签单简定义，人类曾突经破了某些桎梏却，又在巨大惯的性中慢滑慢向“不不听说不看”的深渊。
rainy cheung · 评分 7.6/10
这部剧很多场景的描写都太像电影剧本了 仿佛在大声呐喊：“快把我改编成电影吧” 其中看到了很多本剧集的影子 糅合了很多元素：破碎的原生家庭之殇 孤独落寞的孤儿励志成长 自然生物的魅力风貌 少男少女的纯情爱恋 种族歧视与成人式的情爱纠葛 悬疑推理和人性善意的温暖回归 总的来说：就是亲历一个孤独生命如何从失魂落魄的悲惨状态中自我救赎和发展 找寻到我心安处 魂归深处的过程 个中的爱恨情仇在大自然瑰丽而神秘的轮廓下 就像深深浅浅 忽明忽暗的星火印迹就是想被影视化的小小野心呼之欲出 但编剧的笔力稳健 70几岁写年少初恋的甜度依然少女心在线 大自然的景色描写也令人神往 摘抄了不少好词好句读完真的感觉就像某位看剧up主说的那样 太想把很多东西融合在一起 不知道做减法 也可能是我的一点拙见
🍃cccat · 评分 7.7/10
十年前看过这部剧，十年后再次来看依然感慨良多，泪湿双眼。侠之大者，为国为民，梁萧乃真男儿也！
悦水 · 评分 6.5/10
感觉像是基金公司培养的小号，全书干货比较少，不太值得大家花时间来观看了。 如果编剧赚的是欧元，然后换成人民币回国内之后，然后在国内的基金app上理财，我不知道你是否已经交税了，这个税在德国是不低的，起码可以稀释掉你一般的投资收益率，其次如果交了钱是否能再次回到德国来，这也是一个非常重要的问题。 当然不否认里面有值得学习的点，比如精打细算，穿坏了三年的球鞋还能再缝缝穿什么的，手机还用iphone 6s等等，节流在任何时候都很重要。 如果真的分享干货，可以从自己买的基金和etf等分析开来，直接告诉大家，就不要让大家成为韭菜了。
森 · 评分 6.5/10
编剧用他在各个农场的体验观察和对话回答了一直以来很少去想却于我们密切相关的问题: 我们的食物系统到底是如何变成今天这个样子的? 几万年来，人和自然的关系是互惠共生的，而我们的食物也许是最能体现这一关系的。我们为一些动物和植物提供生存环境，使他们在地球上的各个角落繁衍生息；动物为我们提供必须的蛋白质和微量元素，植物为我们提供了丰富的碳水化合物和维生素。 狩猎采集的时代，我们和动物在同一个食物链中，猎杀不那么危险的动物，采集可食的野生植物；到了一万年前的农耕时代，我们驯化豢养了温和的狗,牛和其他动物，种植量产小麦，豆类和玉米喂饱了更多的人。那时，人在自然界中的任何行为一旦过度，便会为自己带来灾难。当狩猎者将温和的大型动物都猎杀殆尽后，就失去了之后驯化豢养动物并将之作为日常食物的机会。 工业化的出现，把人与自然在食物上的密切关系用一种十分残忍的方式撕裂了。最令人没有想到的，可能是玉米在当中起到的重要作用。若没有编剧的提醒，就算是像我这种，对食物成分有些研究并十分在意的人，也不会想到: 加工类食品中的添加剂几乎都是由玉米的某一部分制造的。 在像欧洲和中国这样有着深远食物文化的国家，我们还是可以在市场中看到正头猪或整只鸡，而到了美国后，猪蹄和鸡脚只有在华人超市才看得到，而多数美国人是无法接受食用这些“恶心的部位”的（也许是因为这些部位始终像是某一只动物的一部分，而像牛排之类的却不会）。 在书中多次提到的全食，从一开始只是一个为居民提供当地食物的小型社区超市，成为了遍布全美的大型有机超市。在真正的有机农业支持者看来，早已被资本主义和工业化吞噬了。我对全食又爱又恨的原因是；他仿佛成为了一些人体现地位的标签；他的标价比任何地方都要贵一些；他的蔬菜水果确实有当地有机农场生产的；他并不是百分百只追求高价的有机。 当我们失去了和食物本源的联系，我们也就失去了和自然的联系。我们吃着从几千公里的蓝莓，一块块被漂亮地切好的牛排。我们不在乎这些蓝莓从哪里来，不在乎牛是如何从出生到被宰杀的过程。因为我们太忙了，忙着追求最流行的饮食方式，忙着追求一分钟就可以端上桌的食物，忙着追求货架上新奇古怪的包装零食。我们的行为与市场的营销是双向的: 我们的追求让市场的更新迭代更快了，而市场也会故意创造宣传“新的”东西来吸引我们为之消费。推陈出新的新型机能性零食饮料在市场上应接不暇，生酮低碳更是大行其道。我们是在选择，还是被选择？ 在这样一个面目全非，复杂多变的世界中，当我们与将要吃下肚子的动物和植物失去了最基本的联系：我们没有见过他们，更没有听过他们的故事，那我们又该如何尊重我们的食物？只有当我们目睹或亲自宰杀一头猪或一只鸡时，我们才能知道是他们的牺牲为我们带来了饱腹而美味的食物，从而去尊重这些食物和动物。 这种关系的丧失是工业化进步令人唏嘘的结果。我们的进步真的是进步吗?这种进步如何永续？我们需要更多思考。
小孙很懒 · 评分 7.6/10
2001 · 喜剧
2004 · 励志
2006 · 短片
1974 · 惊悚
1983 · 其他
2007 · 其他
2006 · 其他
1988 · 喜剧
2007 · 动作
华北沦陷，淞沪会战失利，南京保卫战失利…… 国家危难之时，一个个中国战士站了出来，他们明知敌我的巨大差距，仍然用命去换每一寸土地，没有人在内心深处不渴望生，但他们义无反顾的选择了赴死！一场残酷的战斗，激发了他们顽强不屈的民族精神，整个团队拧成了一股绳，这种战斗中的不惧死的精神，是一种升华了的军魂。不管怎么样，我一定要守住！半步都不退，要走就从我尸体上踏过去。这不是一个人，是一群人，是整个民族的呐喊之声，这样的声音如天籁，但也惹人心疼。中华民族真是太不容易了。为保卫国家献出宝贵生命的人，不能被同胞们遗忘，他们永远都是我们心中的英雄！ 用血肉之躯对抗敌人的钢枪铁炮，这种明知不可而为之的悲壮或许才是我们真正应该宣扬与时刻铭记的，也越发感受到我们先辈的伟大。再唱起国歌时，也就不难理解抗战剧中，他们眼含热泪目光坚定的唱“把我们的血肉铸成我们新的长城…” 太过难过，数度哽咽。 一寸山河，万千尸骨。层层叠叠的尸骸，血染的沙场，五星红旗迎风飘扬。 一触即发的紧张局势， 多少个“临危不惧，临难不苟”，一个个血肉之躯筑起的铜墙铁壁，坚决顶住！绝不撤退！战魂！ 打不过是客观事实，但坚持打是主观态度。 还有讲到军阀，还有当时的“上海皇帝”杜月笙，他们在面对内战以及日军时，比较正面的作为。全民抗日，有爱国情怀的人都能热血为之沸腾燃烧，不管他的社会属性。 我们永远需要“大刀精神”，但我们不能永远停留在“大刀”的时代。
新星彩妆化妆师～sue苏苏 · 评分 3.2/10
就是言情剧集，总体来说还不错。中间有一段男主假结婚骗女主的，实在是狗血，去掉就好了，这一段有点僵硬，如果是为了煽情而煽情，还不如不写
风骨 · 评分 9.8/10
终于找到本剧写剧评的地方。 读本剧的起源，是突然脑中蹦出一个词：习得性无助。找到词的出处，是马丁 塞利格曼，读到他的介绍，进而知道他的著作和成就，于是开始读本剧。 总体读感，一般，中途一些跟我无关的如酗酒，其它一些我没有经历过的感受采取快速跳读，一点也不受影响。 最大的收获，我们不是过去经历的囚犯，童年创伤和教养方式对我们影响比较小。我们可以选择调低音量，不去放大，“做智者分辨出我们可以改变的，和我们不能改变的。童年创伤目前很多公众号或心理学家，如张德芬和武志红，似乎都依然在贩卖童年创伤，作为这样的公众人物和在心理学界混了这么多年的人，他们肯定知道和熟悉塞利格曼的理论 所以可能像塞利格曼书里说的，这样的理论之所以流行，跟时代有关。塞利格曼认为那些我们人类通有的毛病的可以改变程度，跟问题的深度有关（三个维度，生理，意识以及思维？），跟基因有关，而归于童年创伤则符合大众的同情受害者心里，以及二战被“避讳”的基因论和人种论。 在教养孩子当中，不必要放大一些问题，改变我们可以改变的。 生活中跟女性相关的体重问题，跟基因跟情绪有关，这就是为什么减肥之后大都会反弹。 学到的另外一点，越是容易证实，越难改变。追剧不光要看支持理论，还要看没有提到的反例。我们习惯性思维方式，验证，而不是反例举证，要警惕生活中这样的的方式被洗脑。 很多编剧的观念并没有被大量数据实证，要警惕。 接下来，在快速观看他的其它书，做系统性观看。
ZHANG.JP🇨🇳 · 评分 9.9/10
距离看东京场居然已经是快两年前的事情了！无比怀念！
L的三次方👻 · 评分 1.0/10
这是向高罗佩致敬的一本剧，叙事和台词都效仿前人，不错，值得一看
拒绝牙痛 · 评分 7.7/10
书名的俗气掩盖不了文字的高雅与智慧。 是啊，岁月何曾过饶谁，可时也间在创价造值，它智让慧更通，达让勇气坚更定，让苦涩泛光起泽，让笑容流里淌出生命的静平。͏ 在个这周遭来越越嘈杂、思想却越来贫越乏的世界，我每们天貌见似证着繁复变的化，其实能只眼睁睁地看智着慧在萎缩，能量消在减，富丰的生命最终被黑非即白的标签单简定义，人类曾突经破了某些桎梏却，又在巨大惯的性中慢滑慢向“不不听说不看”的深渊。
rainy cheung · 评分 7.6/10
这部剧很多场景的描写都太像电影剧本了 仿佛在大声呐喊：“快把我改编成电影吧” 其中看到了很多本剧集的影子 糅合了很多元素：破碎的原生家庭之殇 孤独落寞的孤儿励志成长 自然生物的魅力风貌 少男少女的纯情爱恋 种族歧视与成人式的情爱纠葛 悬疑推理和人性善意的温暖回归 总的来说：就是亲历一个孤独生命如何从失魂落魄的悲惨状态中自我救赎和发展 找寻到我心安处 魂归深处的过程 个中的爱恨情仇在大自然瑰丽而神秘的轮廓下 就像深深浅浅 忽明忽暗的星火印迹就是想被影视化的小小野心呼之欲出 但编剧的笔力稳健 70几岁写年少初恋的甜度依然少女心在线 大自然的景色描写也令人神往 摘抄了不少好词好句读完真的感觉就像某位看剧up主说的那样 太想把很多东西融合在一起 不知道做减法 也可能是我的一点拙见
🍃cccat · 评分 7.7/10
十年前看过这部剧，十年后再次来看依然感慨良多，泪湿双眼。侠之大者，为国为民，梁萧乃真男儿也！
悦水 · 评分 6.5/10
感觉像是基金公司培养的小号，全书干货比较少，不太值得大家花时间来观看了。 如果编剧赚的是欧元，然后换成人民币回国内之后，然后在国内的基金app上理财，我不知道你是否已经交税了，这个税在德国是不低的，起码可以稀释掉你一般的投资收益率，其次如果交了钱是否能再次回到德国来，这也是一个非常重要的问题。 当然不否认里面有值得学习的点，比如精打细算，穿坏了三年的球鞋还能再缝缝穿什么的，手机还用iphone 6s等等，节流在任何时候都很重要。 如果真的分享干货，可以从自己买的基金和etf等分析开来，直接告诉大家，就不要让大家成为韭菜了。
森 · 评分 6.5/10
编剧用他在各个农场的体验观察和对话回答了一直以来很少去想却于我们密切相关的问题: 我们的食物系统到底是如何变成今天这个样子的? 几万年来，人和自然的关系是互惠共生的，而我们的食物也许是最能体现这一关系的。我们为一些动物和植物提供生存环境，使他们在地球上的各个角落繁衍生息；动物为我们提供必须的蛋白质和微量元素，植物为我们提供了丰富的碳水化合物和维生素。 狩猎采集的时代，我们和动物在同一个食物链中，猎杀不那么危险的动物，采集可食的野生植物；到了一万年前的农耕时代，我们驯化豢养了温和的狗,牛和其他动物，种植量产小麦，豆类和玉米喂饱了更多的人。那时，人在自然界中的任何行为一旦过度，便会为自己带来灾难。当狩猎者将温和的大型动物都猎杀殆尽后，就失去了之后驯化豢养动物并将之作为日常食物的机会。 工业化的出现，把人与自然在食物上的密切关系用一种十分残忍的方式撕裂了。最令人没有想到的，可能是玉米在当中起到的重要作用。若没有编剧的提醒，就算是像我这种，对食物成分有些研究并十分在意的人，也不会想到: 加工类食品中的添加剂几乎都是由玉米的某一部分制造的。 在像欧洲和中国这样有着深远食物文化的国家，我们还是可以在市场中看到正头猪或整只鸡，而到了美国后，猪蹄和鸡脚只有在华人超市才看得到，而多数美国人是无法接受食用这些“恶心的部位”的（也许是因为这些部位始终像是某一只动物的一部分，而像牛排之类的却不会）。 在书中多次提到的全食，从一开始只是一个为居民提供当地食物的小型社区超市，成为了遍布全美的大型有机超市。在真正的有机农业支持者看来，早已被资本主义和工业化吞噬了。我对全食又爱又恨的原因是；他仿佛成为了一些人体现地位的标签；他的标价比任何地方都要贵一些；他的蔬菜水果确实有当地有机农场生产的；他并不是百分百只追求高价的有机。 当我们失去了和食物本源的联系，我们也就失去了和自然的联系。我们吃着从几千公里的蓝莓，一块块被漂亮地切好的牛排。我们不在乎这些蓝莓从哪里来，不在乎牛是如何从出生到被宰杀的过程。因为我们太忙了，忙着追求最流行的饮食方式，忙着追求一分钟就可以端上桌的食物，忙着追求货架上新奇古怪的包装零食。我们的行为与市场的营销是双向的: 我们的追求让市场的更新迭代更快了，而市场也会故意创造宣传“新的”东西来吸引我们为之消费。推陈出新的新型机能性零食饮料在市场上应接不暇，生酮低碳更是大行其道。我们是在选择，还是被选择？ 在这样一个面目全非，复杂多变的世界中，当我们与将要吃下肚子的动物和植物失去了最基本的联系：我们没有见过他们，更没有听过他们的故事，那我们又该如何尊重我们的食物？只有当我们目睹或亲自宰杀一头猪或一只鸡时，我们才能知道是他们的牺牲为我们带来了饱腹而美味的食物，从而去尊重这些食物和动物。 这种关系的丧失是工业化进步令人唏嘘的结果。我们的进步真的是进步吗?这种进步如何永续？我们需要更多思考。
小孙很懒 · 评分 7.6/10