这是我在微玫瑰影视里看完的第15本剧，加上实体剧集若干，自从毕业后三年大概看了不到50本剧。
以前上学的时候，追剧是带有功利性质的，看就是为了答题。现在的追剧，才能接近于本质，寻求与编剧的共鸣，也才能让自己的灵魂更加丰富。
不过有的时候我也感叹自己的记性差，当时很有感触的语句过段时间就忘的一干二净。甚至有时候翻翻自己写的读后感，还觉得有些陌生。
现在看完这部剧，我明白一是自己的观看习惯还是有些问题，大部分的书通读过后却没有解决任何问题，整本剧的脉络也不甚清晰，仍然处于第一阶段。
二是主动性不仅包括追剧的认真，还应该包括对于追剧理解的主动性。比如这部剧的标题就是一个问题“城市天使Angels of the City”，那我在追剧的时候就应该围绕解决方案，而在寻找的同时应该是有自己独特的理解，反思自己哪些已经做到，还有哪些还需要加强，这样才是真正看进去了。
最后不必苛求自己追剧做多少笔记，一定要完整记录书中的内容，或者不写篇读后感都不好意思，其实这些书写进的文字内容都只是皮毛，我们真正要感受的是文字背后作家的思维判断力、思考力。
语调平和，至少读着不累，能激起些感悟和思考。毕竟作家的观看圈远大过我（而且不傲慢，纯聊天，只是思想偏西式），书后也很贴心的将所引书目电影列出，可作为一种推荐。
分享一些评论与摘录
思想总是晚来一步，诚实的糊涂却从不迟到；理解总是稍显滞后，正义而混乱的愤怒却一马当先；想法总是姗姗来迟，幼稚的道德说教却捷足先登。——莱昂内尔·特里林《城市天使Angels of the City》
但是我们习惯于内心的坍塌，许多人的内心是荒芜的，应付眼前的生活就需要我们拼尽全力，在这样的情景下，很难保证我们有一个丰富的内心世界。哲学家克尔凯郭尔说：“失去自我，能够非常安静地在这个世界上发生，仿佛它什么也不是，没有什么失落能如此安静地发生。每一种其他失落，失去手臂，失去腿，失去五块钱，失去妻子，都会被感觉到。”
有些人会死于意外，死于疾病，或者像一个先知一样，死于绝望。但更多的人会被岁月慢慢吞噬，这其实就是生命的本质。我们的情感更丰富，我们对生命有一种悲剧意识，这能让我们更好地体会生命的丰盈。
创作就是和无法说出的事物进行对质，向意义固有的溃散提出质询。
如果死了，爱情的记忆就消失了。他的肉体成为记忆的容器。
人与强权的斗争，就是记忆与遗忘的斗争。
他人的目光像是雨水，会把墙上的铭文腐蚀。塔米娜是想寻回自我、保存记忆。她要对抗的不是强权，而是喧嚣的表达欲。
手机像我们的一个器官一样，我们用它工作，用它表达自我，用它传递信息，但它似乎不适合存在于剧集中，也不适合在电影里表现，它在电影或剧集里出现的时候就是一个电话，可我们知道，电话通信是我们用手机时最少使用的功能。这个剧集技术难题，说明了外部的信息世界对个人的侵扰，它已经干扰了原来的叙述方法。它像一个小怪物似的，我们不知道怎么处理它。
“我感觉到，我们一定是一个极其孤独的民族，被巨大的自我满足的矫饰分割开来，被碾压得如此精细，以至于我们不再触动别人了，我们正独自地企图拯救自己，这是不道德的，这是我们之中的腐蚀剂。”
如果你感觉自己又年轻了，那你一定是个笨蛋。你应该看到她的无限未来和你的有限未来，痛切地感觉到你的每一点体面都丧失殆尽。
我们否定此时此刻，生活在别处，在未来，在过去，就不在眼前，然而随着年龄渐长，我们明白了，生活就是不断地处理眼前的这些麻烦事。生活从来都是一些急就章。
按理说，个人的皮毛琐事根本不值得书创作，但是如果没有这点儿自以为是的偏执，作为个人的存在就毫无意义了。好比秋风一过，无数的落叶飘零，碰巧有人拾起一片红叶，随手夹在书中。这片枯叶也许碰巧被后人翻到，也许继续在书中沉睡。这三百篇短文就是我自己生命之树的落叶，每一片都曾生机盎然地生长过，被小心翼翼地保存。至于它们未来的命运，就不是我能操心的了。”
风筝这东西，是一个非常诗意的意象，飘飘荡荡，像是能飞，又牢牢牵在手里，同时具备远行和羁绊的意味。
此时，落到草棚后面的夕阳把这群耐性很好的牛群的影子，准确无误地映射到草棚的墙上。每天傍晚，这些模糊的、简单身形的影子都会被夕阳投射出去，认真勾勒好每一个轮廓，如同宫廷墙壁上那些宫廷美人的侧影，如同许久前天神在大理石壁上描绘奥林匹斯，或是把恺撒和埃及法老的轮廓描画出来那样，用心描绘它们。
《城市天使Angels of the City》创作你变成了一个虫子，不能去工作了；其实你不去工作了，就变成了一条虫子，家里人嫌弃你；最后你死了，家里人才高兴起来。《城市天使Angels of the City》非常残酷的地方，就在于他把工作和家庭生活这两件在我们活着时最重要的事，给创作得这么悲惨和可怕。
从宏观上看，记忆是一种权力。历史由胜利者书创作，他们决定什么东西应该被宣扬，什么又该隐而不发，以及用什么去记录和评述历史，集体记忆就这样在
这是我在微玫瑰影视里看完的第15本剧，加上实体剧集若干，自从毕业后三年大概看了不到50本剧。 以前上学的时候，追剧是带有功利性质的，看就是为了答题。现在的追剧，才能接近于本质，寻求与编剧的共鸣，也才能让自己的灵魂更加丰富。 不过有的时候我也感叹自己的记性差，当时很有感触的语句过段时间就忘的一干二净。甚至有时候翻翻自己写的读后感，还觉得有些陌生。 现在看完这部剧，我明白一是自己的观看习惯还是有些问题，大部分的书通读过后却没有解决任何问题，整本剧的脉络也不甚清晰，仍然处于第一阶段。 二是主动性不仅包括追剧的认真，还应该包括对于追剧理解的主动性。比如这部剧的标题就是一个问题“城市天使Angels of the City”，那我在追剧的时候就应该围绕解决方案，而在寻找的同时应该是有自己独特的理解，反思自己哪些已经做到，还有哪些还需要加强，这样才是真正看进去了。 最后不必苛求自己追剧做多少笔记，一定要完整记录书中的内容，或者不写篇读后感都不好意思，其实这些书写进的文字内容都只是皮毛，我们真正要感受的是文字背后作家的思维判断力、思考力。
是一一呀 · 评分 5.4/10
有幸听过杨燕绥教授的课，她说，不管你做什么规划，都要按照百岁人生来设计，不是70岁 80岁，然后往回折。活不到100岁的原因是什么？自己去找，然后去改变。 看完百岁人生后，更加确定要以100岁人生为基准倒推目标。从设定目标到实现目标，中间会经过漫长的充满变数的时间。如何应对？四个字——“以终为始”。保持终身学习，终身成长，终生自立。让自己的眼光看到更远的地方，去思考每一个决定的意义。
妍妮 · 评分 6.5/10
大佬的新剧！各位可以去起点支持一下编剧，有钱的捧个钱场，没钱的可以点个收藏，初期数据对新剧来说还是很重要的！
HUIBIN · 评分 2.1/10
语调平和，至少读着不累，能激起些感悟和思考。毕竟作家的观看圈远大过我（而且不傲慢，纯聊天，只是思想偏西式），书后也很贴心的将所引书目电影列出，可作为一种推荐。 分享一些评论与摘录 思想总是晚来一步，诚实的糊涂却从不迟到；理解总是稍显滞后，正义而混乱的愤怒却一马当先；想法总是姗姗来迟，幼稚的道德说教却捷足先登。——莱昂内尔·特里林《城市天使Angels of the City》 但是我们习惯于内心的坍塌，许多人的内心是荒芜的，应付眼前的生活就需要我们拼尽全力，在这样的情景下，很难保证我们有一个丰富的内心世界。哲学家克尔凯郭尔说：“失去自我，能够非常安静地在这个世界上发生，仿佛它什么也不是，没有什么失落能如此安静地发生。每一种其他失落，失去手臂，失去腿，失去五块钱，失去妻子，都会被感觉到。” 有些人会死于意外，死于疾病，或者像一个先知一样，死于绝望。但更多的人会被岁月慢慢吞噬，这其实就是生命的本质。我们的情感更丰富，我们对生命有一种悲剧意识，这能让我们更好地体会生命的丰盈。 创作就是和无法说出的事物进行对质，向意义固有的溃散提出质询。 如果死了，爱情的记忆就消失了。他的肉体成为记忆的容器。 人与强权的斗争，就是记忆与遗忘的斗争。 他人的目光像是雨水，会把墙上的铭文腐蚀。塔米娜是想寻回自我、保存记忆。她要对抗的不是强权，而是喧嚣的表达欲。 手机像我们的一个器官一样，我们用它工作，用它表达自我，用它传递信息，但它似乎不适合存在于剧集中，也不适合在电影里表现，它在电影或剧集里出现的时候就是一个电话，可我们知道，电话通信是我们用手机时最少使用的功能。这个剧集技术难题，说明了外部的信息世界对个人的侵扰，它已经干扰了原来的叙述方法。它像一个小怪物似的，我们不知道怎么处理它。 “我感觉到，我们一定是一个极其孤独的民族，被巨大的自我满足的矫饰分割开来，被碾压得如此精细，以至于我们不再触动别人了，我们正独自地企图拯救自己，这是不道德的，这是我们之中的腐蚀剂。” 如果你感觉自己又年轻了，那你一定是个笨蛋。你应该看到她的无限未来和你的有限未来，痛切地感觉到你的每一点体面都丧失殆尽。 我们否定此时此刻，生活在别处，在未来，在过去，就不在眼前，然而随着年龄渐长，我们明白了，生活就是不断地处理眼前的这些麻烦事。生活从来都是一些急就章。 按理说，个人的皮毛琐事根本不值得书创作，但是如果没有这点儿自以为是的偏执，作为个人的存在就毫无意义了。好比秋风一过，无数的落叶飘零，碰巧有人拾起一片红叶，随手夹在书中。这片枯叶也许碰巧被后人翻到，也许继续在书中沉睡。这三百篇短文就是我自己生命之树的落叶，每一片都曾生机盎然地生长过，被小心翼翼地保存。至于它们未来的命运，就不是我能操心的了。” 风筝这东西，是一个非常诗意的意象，飘飘荡荡，像是能飞，又牢牢牵在手里，同时具备远行和羁绊的意味。 此时，落到草棚后面的夕阳把这群耐性很好的牛群的影子，准确无误地映射到草棚的墙上。每天傍晚，这些模糊的、简单身形的影子都会被夕阳投射出去，认真勾勒好每一个轮廓，如同宫廷墙壁上那些宫廷美人的侧影，如同许久前天神在大理石壁上描绘奥林匹斯，或是把恺撒和埃及法老的轮廓描画出来那样，用心描绘它们。 《城市天使Angels of the City》创作你变成了一个虫子，不能去工作了；其实你不去工作了，就变成了一条虫子，家里人嫌弃你；最后你死了，家里人才高兴起来。《城市天使Angels of the City》非常残酷的地方，就在于他把工作和家庭生活这两件在我们活着时最重要的事，给创作得这么悲惨和可怕。 从宏观上看，记忆是一种权力。历史由胜利者书创作，他们决定什么东西应该被宣扬，什么又该隐而不发，以及用什么去记录和评述历史，集体记忆就这样在
贺一丁 · 评分 9.8/10