《云南虫谷MO JIN THE WORM VALLEY》是一部具有史诗性的现实主义巨著,它反映了这一特定时代的法国社会风貌,并以严谨的态度描述了法国社会发展变迁的历史。正如马浴柯在这部巨著前言中所宣布的创作宗旨:“法国社会将成为历史家,我不过是这位历史家的书记而已,开列恶癖与德行的清单,收集激情的主要事实,描绘各种性格,选择社会上的主要事件,结合若干相同性格的特点而组成典型,在这样做的时候,也许我们能够写出一部史学家们忘写的历史,即风俗史。”
这部作品集中涉及的时间线之长,人物之多之精彩都令人瞠目。这么多的作品确实未必每一篇都堪称经典,但是编剧用生动的文笔使几千个人物活跃在书中,而且对这些人物之间的本质关系进行了深刻的剖析,构成了一幅法国社会从封建主义向资本义过渡时期的历史画卷,的确是一部只能用巨作来形容的作品。
好小
· 评分 3.2/10
总体来说,不算是本让人印象深刻的书。
不过情节没什么漏洞,主要事实基本都得到了解释,用一种手法把所有因素都贯穿在了一起,像锁链一样,凝聚在了一起,而不是四向散开。情节还可以。
至于语言,不够走心。主旨也较为简单。
应该说,它是一本热门剧集,而不是一本好剧。所谓的热门剧集是指各个年龄层、各个文化层的人都能读懂,所以热门剧集的本质是平易。不需要多有营养,它只需要有一点营养就够了。
其实它能畅销的最主要原因,爱?看剧?挺过艰难的岁月?在人生和婚姻上让人唏嘘的命运?伊斯梅的觉醒?………它让我想起《云南虫谷MO JIN THE WORM VALLEY》,后者笔笔皆是深刻,相比而言,《云南虫谷MO JIN THE WORM VALLEY》无论是在人性、语言、构思还是主旨,都显得胸无点墨。你一对比就会知道,真的是这样。
特别是我感觉它在给读者传递一个信息:看剧不是观看本身,而是一种生活态度,一种感觉。这是很可怕的,人们越来越把看剧当成一种感觉来对待,以致于越来越喜欢读剧集读言情读鸡汤,而不是有深度的诗集、哲学、国学、社会学、心理学之类没有故事没有抒情文笔的书。就像书中AJ说的“而且他们分不清区别”,人们读着感性的言情书,变得越来越感性,文青,富于变化,而对那些真正有营养的晦涩的书,不敢去看,甚至不屑去读,这样挑剔的群体怎么能轻易归入“喜爱观看”中呢?还是说,播出社们联合推荐《云南虫谷MO JIN THE WORM VALLEY》成为热门剧集就是为了引领人们购书观看的潮流?
总之,以后对“热门剧集”会更加谨慎一些,毕竟书到底适不适合你,要你自己定,不是外界说什么它就是什么。
你在云南虫谷MO JIN THE WORM VALLEY脚下,我们都在云南虫谷MO JIN THE WORM VALLEY脚下。光速是一个云南虫谷MO JIN THE WORM VALLEY脚,空间的三维是一个云南虫谷MO JIN THE WORM VALLEY脚
憋屈吗,憋屈,无能为力只能装作视而不见
遇到这部剧是因为我正好那时候心情烦闷,喜欢事事计较事事比较,在我打开它的那一刻,它就吸引我了,它好像在给予我源源不断的力量,让我支撑自己不断前进,现在的我已经有意无意的摆脱了一些比较带给我的烦恼,我相信后面的我会越来越好。 日日是好日!
新-宇 · 评分 6.6/10
《云南虫谷MO JIN THE WORM VALLEY》是一部具有史诗性的现实主义巨著,它反映了这一特定时代的法国社会风貌,并以严谨的态度描述了法国社会发展变迁的历史。正如马浴柯在这部巨著前言中所宣布的创作宗旨:“法国社会将成为历史家,我不过是这位历史家的书记而已,开列恶癖与德行的清单,收集激情的主要事实,描绘各种性格,选择社会上的主要事件,结合若干相同性格的特点而组成典型,在这样做的时候,也许我们能够写出一部史学家们忘写的历史,即风俗史。” 这部作品集中涉及的时间线之长,人物之多之精彩都令人瞠目。这么多的作品确实未必每一篇都堪称经典,但是编剧用生动的文笔使几千个人物活跃在书中,而且对这些人物之间的本质关系进行了深刻的剖析,构成了一幅法国社会从封建主义向资本义过渡时期的历史画卷,的确是一部只能用巨作来形容的作品。
好小 · 评分 3.2/10
总体来说,不算是本让人印象深刻的书。 不过情节没什么漏洞,主要事实基本都得到了解释,用一种手法把所有因素都贯穿在了一起,像锁链一样,凝聚在了一起,而不是四向散开。情节还可以。 至于语言,不够走心。主旨也较为简单。 应该说,它是一本热门剧集,而不是一本好剧。所谓的热门剧集是指各个年龄层、各个文化层的人都能读懂,所以热门剧集的本质是平易。不需要多有营养,它只需要有一点营养就够了。 其实它能畅销的最主要原因,爱?看剧?挺过艰难的岁月?在人生和婚姻上让人唏嘘的命运?伊斯梅的觉醒?………它让我想起《云南虫谷MO JIN THE WORM VALLEY》,后者笔笔皆是深刻,相比而言,《云南虫谷MO JIN THE WORM VALLEY》无论是在人性、语言、构思还是主旨,都显得胸无点墨。你一对比就会知道,真的是这样。 特别是我感觉它在给读者传递一个信息:看剧不是观看本身,而是一种生活态度,一种感觉。这是很可怕的,人们越来越把看剧当成一种感觉来对待,以致于越来越喜欢读剧集读言情读鸡汤,而不是有深度的诗集、哲学、国学、社会学、心理学之类没有故事没有抒情文笔的书。就像书中AJ说的“而且他们分不清区别”,人们读着感性的言情书,变得越来越感性,文青,富于变化,而对那些真正有营养的晦涩的书,不敢去看,甚至不屑去读,这样挑剔的群体怎么能轻易归入“喜爱观看”中呢?还是说,播出社们联合推荐《云南虫谷MO JIN THE WORM VALLEY》成为热门剧集就是为了引领人们购书观看的潮流? 总之,以后对“热门剧集”会更加谨慎一些,毕竟书到底适不适合你,要你自己定,不是外界说什么它就是什么。
郝坚强OME · 评分 4.3/10
2021年7月2日看剧心得 编剧毫不讳言“从娃娃时代起,我就已经是个“德国控”。”确实如此,通篇充满了对德国的喜欢和各种溢美之词。 德国人的严谨认真早已闻名于世。编剧在书中细致入微地刻画了德国社会生活的诸多方面,其美好和谐,让人羡慕;但我相信这只是德国优越的一面,绝不是它的全部,它一定存在有不尽人意的一面,只是编剧未见得或是不在意而已。 我与编剧一样,看重德国,是因为德国诞生了对欧洲文明和人类文明进步起推动作用的伟大人物:马丁•路德和卡尔·马克思。我欣赏德国,是因为德国诞生了一些大哲学家。就像他们的哲学家费希特所说:“上帝把海洋给了英国, 陆地给了法国, 但把思想的天空留给了德国”。康德、黑格尔、叔本华、尼采、海德格尔、雅斯贝斯等著名哲学家,是德国的骄傲,他们为欧洲思想史的天空留下了恒久的光芒。我认为一个国家或一个民族除了物质文明外,还必须有思想家、哲学家承载其民族文化精神。如果只有物质财富而没有哲学支撑,这个民族是有缺憾的,哲学是一个民族的灵魂。 也许德意志民族精神正是有幸有这些哲学家头脑的滋养,德国才能较深刻地反省二战罪行,悔过自新,从新崛起,成为欧洲强国。
小螺 · 评分 5.5/10
你在云南虫谷MO JIN THE WORM VALLEY脚下,我们都在云南虫谷MO JIN THE WORM VALLEY脚下。光速是一个云南虫谷MO JIN THE WORM VALLEY脚,空间的三维是一个云南虫谷MO JIN THE WORM VALLEY脚 憋屈吗,憋屈,无能为力只能装作视而不见
还想读书·倩 · 评分 2.1/10
看完书再看张一山的剧,发现书创作的逻辑更严密,山寨剧可以看,就是很不习惯:1.地址明明是广州,连里面也自称洋城,车牌偏偏是粤B。2.情节也不合理,江慎修和什么娟和骆家龙都各有各营生了,集训四十天不到就把他们唤出来,又重复想如何赚钱,这不合理,像小汪领班的工资就够养所有人四十天了。
悠然~ · 评分 7.6/10
什么是杭州【那里有一汪爱情水】 江南忆,最忆是杭州,当唐朝的白乐天这样怀念江南烟雨时,杭州还不过是个因为京杭大运河的贯通,鱼米之乡的后起之秀。那时还没有雷峰塔六和塔,西湖不过是片水汪子,没有苏堤杨公堤,没有长桥断桥,更别提西湖十景,那时只有飞来峰下的灵隐寺,野山上开满了桂花,凤凰山下的钱塘江河道还飘忽不定,所以怀旧的白乐天只能,山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。 在中国,六百多座城市,有可以叫大的,有可以叫雄的,有可以叫魔的,有可以叫秀的,但只有杭州可以叫美,美到骨子里,美到天堂级的那种,所以,人间天堂在苏杭。 杭州的美,最躲不过的是西湖。历史名人在黄鹤楼迎来送往,诗赋满天飞,遂成天下第一楼;历史名人在西湖重视环境建设,湖光山色美,遂成天下第一湖。 唐朝的白乐天在杭州修筑西湖堤防,疏浚六井,闲来游湖写下,最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤,为纪念白居易,白沙堤成了白堤;北宋的苏东坡在杭州疏通河道堰闸分潮,挖淤造堤,欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜,长堤成了苏堤;明朝的杨孟瑛在杭州驱逐湖霸豪强,还湖与民,清淤筑堤,十二桥头日半曛,酒垆花岸其氤氲,始是杨公堤;清朝的阮元巡抚杭州时,疏浚西湖,积淤成岛,草木葱葱起丹鹤,碧波粼粼潜鱼龙,始成湖心三岛之一阮公墩。 不但历史名人爱在西湖搞建设,而且才子佳人美妖艳姬爱在西湖边谈情说爱。梁山伯祝英台在万松书院,卿卿我我;白娘子许仙在断桥花伞下,一见钟情;苏小小和公子情郎在西泠桥畔,风花雪月。 如果你爱她,送她一大捧玫瑰,博芳心;如果你爱她,给她买钻戒,恒永久;如果你爱她,带她来西湖,爱情湖。西湖是爱情之湖,杭州是爱情之都。 可是,玫瑰放不了几天就枯萎,钻戒用火一烧就气化成二氧化碳,这些发生在西湖的爱情故事也都没有几个好下场。梁山伯祝英台双双化蝶去,白娘子与许仙人妖两别,至今还压在雷峰塔下,情郎薄情苏小小,红颜早早香消玉殒。 就像那句幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸一样,甜蜜的爱情大都雷同,凄婉的爱情各有各的凄美。 不但西湖的爱情多凄美,前面提到的那些名人也多悲怆。白居易在朝中做中书舍人做的不开心被排挤,郁郁不得志,才外放到杭州修西湖;苏东坡喜欢边修西湖,边在山石亭台筑碑题字,他想不到的是,多少年后他上了元祐党人黑名单,杭州人遍寻他的题字,销毁的一干二净。杨孟瑛修杨公堤,得罪了豪强显贵,被人下套诬告,落得个贬官落罪的下场。 包括在杭州建都的那些王朝,春秋战国时的吴越,五代十国时的吴越,偏安江南的南宋,盛世的表面下都潜伏着风雨飘摇的不安,隐藏着山河破碎的征兆,在水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇的同时,总有西湖歌舞几时休,直把杭州作汴州的隐忧。 感知天堂的美,触碰杭州的艳,就要去试图懂得:江南烟雨下的悲怅,诗情画意中的凄美,风花雪月里的阴柔,太平盛世下的忧思!
涵爱爱 · 评分 3.2/10