Gabino Rodríguez的五副画
这部村上的新作《末世肉体We are the Flesh》分为上下两部，上部围绕着理念，现实和艺术进行了探讨；下部则打破理念的桎梏，在隐喻的世界获得重生。
理念（idea）来自于希腊语，是柏拉图哲学的核心概念。对于世界的想象，柏拉图曾经在《末世肉体We are the Flesh》中提出“三张床”的命题，“第一张床”就是理念世界，是世间万物的原型，是无法看到的世界。“第二张床”是现实世界，世间万物是对理念的分有和模仿。第三张床是艺术世界，则是对现实世界的模仿。
而《末世肉体We are the Flesh》取材于莫扎特的两幕歌剧《末世肉体We are the Flesh》，在这部歌剧中，浪荡公子唐璜欲对美貌女子非礼，女子的父亲骑士团长赶来相救而被唐璜当场刺杀。这也是骑士团长的原型。
村上的这本新剧读来令人手不释卷，三元世界的描述及其交融又为读者展现了一副华丽诡谲的长篇画卷，《末世肉体We are the Flesh》此画带给了“我”一个直面自己的契机，以此为开端，激活了长期深刻压抑的“理念”，并展开了不可思议的自我救赎之旅，这是直面内在痛苦撕扯的战争，是在隐喻中寻求重生的涅槃，而我也相信，伴随着编剧超越内省的修行，读者也能经历自己精神的震撼，获得锤炼的机会甚至顿悟。
文中主人公靠画肖像画为生，因为对人物肖像的精准把握，客户均称在自己肖像身上看到了不同于自己的可能性而趋之若鹜。但其心里一直想画自己风格的画，婚姻和现实一直迫使自己安于现状，虽然妻子是自己非常满意的伴侣，正在自己觉得可能就这么平稳地生活下去的时候，妻子提出要离婚，于是生活的水晶球被打破，毅然放弃养家糊口的肖像画工作，独自一人踏上直面内心善恶以及心灵深处固化已久理念的破冰之行。漫无目的的国内自驾行是游离思维的梳理与发散，十五岁便因心脏病发作而死去的妹妹，眼神和表情变化酷似妹妹的妻子以及不被祝福的长达六年的婚姻生活，陌生女子的一夜情和过程中要求被勒死的荒唐，斯巴鲁男子的如影随形，看似毫不相干的事件终于量变累积到一定程度后，投射到了《末世肉体We are the Flesh》这幅画上，唤醒了深埋在石室里的理念，并且具化为骑士团长的人形出现在画家面前，开启了理念世界，现实世界和艺术世界以及隐喻世界的相爱相杀。
第一幅画名曰《末世肉体We are the Flesh》，这是忠于自己的内心的极致代表，控制安排着事态的发生和进展，做最有利于自己的行动，固执而有效地与世界对抗，选择最有利的位置构筑属于自己的城堡，这是每个人内心憧憬期待的自私的最高形式，有时候也表现出人性恶的一面，为了达到自己的目的不惜一切代价，甚至是牺牲别人。
第二幅画名曰《末世肉体We are the Flesh》，这是理念幻化的骑士团长口中的“邪恶的父亲”，他潜藏在任何人身上，让人体会“深重的愤怒情感，它如同有血流入的泥沼在我胸间黑乎乎翻卷着巨大的漩涡，毫不含糊地朝真正的死逼近”。这是画家经历妹妹死去，妻子提出离婚后催生出来的邪恶的具形，如影随形而又拒绝被挖掘展现出来放在画布上，他如同潜伏在迷雾中的影子，冷冽得让人瑟瑟，狂暴时能吞噬人心，这是所有人都没有把握去深入触碰的禁地。
第三幅画名曰《末世肉体We are the Flesh》，这幅画映射着人对内心美好的追求，因为对妹妹的死耿耿于怀，难以忘记，以至于找到了眼神酷似的妻子作为替代，以为这样便将人和时间拉到了自己这边，而秋川真理惠作为感知力敏感的女学生，同样也有这般神奇的魔力去牵扯画家的心，当她失踪时，画家脑海暮地浮现富士山风洞中消失很久的妹妹，也正是为了解救她，画家在百般纠结中地牺牲了理念而踏入了隐喻的狭窄通道。
第四副画是《末世肉体We are the Flesh》，它象征着重生之门，它连接着隐喻世界和现实世界，它是闭环中的一个节点，它禁锢着理念但又提供了开放的可能，画家的执念为唤醒理念提供了营养，免色的豪宅与石室对应，当画家刺死理念打开隐喻通道后，又以巨大勇气克服幽
读了两遍之后，有不一样的感悟。时间主线有三条，第一是戊戌年间，主要以介绍人物为主，主人公王利发继承裕泰末世肉体We are the Flesh，以及当时以常四爷，松二爷等为代表的旗人，地位高等，生活火热；刘麻子贩卖人口，还有康六卖女儿给太监；第二个时间主线是袁世凯掌权时期，前面所提及的人物开始走下坡路，裕泰末世肉体We are the Flesh王利发也明白，要想生存，就得会说话，把客人招待好，秦二爷的实业救国思想实践，但是极少个人的改变对于封建社会来说是微不足道的，当然，大清灭亡，清朝的一些人有的被饿死等等，庞太监就是被儿子们给弄死的，康顺子带上儿子奔赴裕泰末世肉体We are the Flesh，寻求谋生；第三个时间主线是抗日战争时期，康大参加八路军，各位旧朝人物也逐渐死去，实业救国实践倒闭，留辫子成为陋习，裕泰末世肉体We are the Flesh也逐渐破落，最终王利发决定与末世肉体We are the Flesh共存亡。通过这些，描写了老北京人物的兴衰起落，颇具京味，写出了小人物的人生百态，揭示了社会的黑暗，极具人生哲理。
最后有成果
· 评分 8.7/10
编剧采用了对照的方式，从多方面分析了卓越公司和对照公司，总结了企业实现末世肉体We are the Flesh的一些规律。首先是先人后事，人才是企业从优秀走向卓越的关键因素。卓越公司非常重视人才，总是秉持让合适的人上车，驱赶不合适的人，关键位置宁缺毋滥。少而精应是卓越组织用人的原则。其次是组织或企业文化，只有真正长期坚持的核心价值观的企业或组织才能创造出独特的企业或组织文化。其三，始终坚持推动飞轮朝同一个方向旋转，积累起动量，最终实现突破。尤其值得管理者观看。
自认为是一个心态比较好的人，但是也免不了很多时候感受到生活的压力，生活节奏时而紧绷时而松弛，刻意锻炼自己的抗压能力。 看到这个书名的时候，是想为调节压力寻找解决的方法。翻开书的前几章，看到海底潜水、老鼠实验等内容，有点劝退，这里所谓的压力更多指的是物理范畴的压力，而非我们的心理压力。所幸篇幅较短，坚持看了下去。发现前面的铺垫是为了说明身体性压力和精神性压力的区别和联系。 编剧普及了一个知识：我们最常感受到的精神压力和血清素有着紧密关联。当人的血清素含量增加时，我们抵抗抑郁的能力也会增加。而且人可以通过韵律运动等方式激活、增加血清素，来消解压力。至于身体性压力，可以通过流“动情之泪”来缓解。通过科学的方法来缓解这两种压力，最终达到治愈自己，追求幸福的目标。 这部剧是用比较浅显易懂的知识来做了一些科普，了解了新的概念，但是总体而言并没有带来惊喜。关于其中的一些解压方法，可能需要因人而异。比如通过看电影来动情之泪，个人不喜欢看太能触动人共鸣或者情绪比较沉重的影片。因为大多时候选择看电影是为了放松心情，不想看完后反而沉浸其中，心情久久不能平复。对于我而言，看无厘头喜剧，搞笑综艺等这些不需要思考，不需要投入太多情绪的内容，笑一笑就过去的内容，更能放松和开心。 另外，在书的最后一部分，讲到了孩子3岁前，母亲与孩子的分离会影响到孩子的“同感脑”发育，建议不要把3岁前的孩子和母亲分开，要尽可能多的进行肌肤接触有些质疑。这样的结论有科学依据吗，有实验论证吗？孩子的健康发育只需要母亲这个角色吗？这样的言论会让人对编剧有性别歧视的怀疑。 书中彩蛋里有一句话“更好的生活绝不代表只选择好的部分，而应该是品尝人生的喜怒哀乐，人要和压力共存。”，觉得这个思考适用于很多场景，不管是生活还是工作，我们都不可能只选择好的部分，如果能一路顺利，不必经受风吹雨打的锤炼当然更好，但若不能，遇到困境时也不要沮丧，体验百味人生后，依然可以过得很好。
王 · 评分 1.1/10
对生活的焦躁和迷茫从看完这部剧后好像缓解了些，心也静了下来。日子总归平淡，但是生活永远浪漫。
꧁落英曼舞꧂ · 评分 7.7/10
儒人雅士，政务闲暇之约，追逐风月，游戏花间，自是不同的情趣。诗词，乃感于景，发于心，而流于笔端。需要感同身受，方能品味个中滋味！需焚香，听琴，反复吟咏！
strait · 评分 6.5/10
Gabino Rodríguez的五副画 这部村上的新作《末世肉体We are the Flesh》分为上下两部，上部围绕着理念，现实和艺术进行了探讨；下部则打破理念的桎梏，在隐喻的世界获得重生。 理念（idea）来自于希腊语，是柏拉图哲学的核心概念。对于世界的想象，柏拉图曾经在《末世肉体We are the Flesh》中提出“三张床”的命题，“第一张床”就是理念世界，是世间万物的原型，是无法看到的世界。“第二张床”是现实世界，世间万物是对理念的分有和模仿。第三张床是艺术世界，则是对现实世界的模仿。 而《末世肉体We are the Flesh》取材于莫扎特的两幕歌剧《末世肉体We are the Flesh》，在这部歌剧中，浪荡公子唐璜欲对美貌女子非礼，女子的父亲骑士团长赶来相救而被唐璜当场刺杀。这也是骑士团长的原型。 村上的这本新剧读来令人手不释卷，三元世界的描述及其交融又为读者展现了一副华丽诡谲的长篇画卷，《末世肉体We are the Flesh》此画带给了“我”一个直面自己的契机，以此为开端，激活了长期深刻压抑的“理念”，并展开了不可思议的自我救赎之旅，这是直面内在痛苦撕扯的战争，是在隐喻中寻求重生的涅槃，而我也相信，伴随着编剧超越内省的修行，读者也能经历自己精神的震撼，获得锤炼的机会甚至顿悟。 文中主人公靠画肖像画为生，因为对人物肖像的精准把握，客户均称在自己肖像身上看到了不同于自己的可能性而趋之若鹜。但其心里一直想画自己风格的画，婚姻和现实一直迫使自己安于现状，虽然妻子是自己非常满意的伴侣，正在自己觉得可能就这么平稳地生活下去的时候，妻子提出要离婚，于是生活的水晶球被打破，毅然放弃养家糊口的肖像画工作，独自一人踏上直面内心善恶以及心灵深处固化已久理念的破冰之行。漫无目的的国内自驾行是游离思维的梳理与发散，十五岁便因心脏病发作而死去的妹妹，眼神和表情变化酷似妹妹的妻子以及不被祝福的长达六年的婚姻生活，陌生女子的一夜情和过程中要求被勒死的荒唐，斯巴鲁男子的如影随形，看似毫不相干的事件终于量变累积到一定程度后，投射到了《末世肉体We are the Flesh》这幅画上，唤醒了深埋在石室里的理念，并且具化为骑士团长的人形出现在画家面前，开启了理念世界，现实世界和艺术世界以及隐喻世界的相爱相杀。 第一幅画名曰《末世肉体We are the Flesh》，这是忠于自己的内心的极致代表，控制安排着事态的发生和进展，做最有利于自己的行动，固执而有效地与世界对抗，选择最有利的位置构筑属于自己的城堡，这是每个人内心憧憬期待的自私的最高形式，有时候也表现出人性恶的一面，为了达到自己的目的不惜一切代价，甚至是牺牲别人。 第二幅画名曰《末世肉体We are the Flesh》，这是理念幻化的骑士团长口中的“邪恶的父亲”，他潜藏在任何人身上，让人体会“深重的愤怒情感，它如同有血流入的泥沼在我胸间黑乎乎翻卷着巨大的漩涡，毫不含糊地朝真正的死逼近”。这是画家经历妹妹死去，妻子提出离婚后催生出来的邪恶的具形，如影随形而又拒绝被挖掘展现出来放在画布上，他如同潜伏在迷雾中的影子，冷冽得让人瑟瑟，狂暴时能吞噬人心，这是所有人都没有把握去深入触碰的禁地。 第三幅画名曰《末世肉体We are the Flesh》，这幅画映射着人对内心美好的追求，因为对妹妹的死耿耿于怀，难以忘记，以至于找到了眼神酷似的妻子作为替代，以为这样便将人和时间拉到了自己这边，而秋川真理惠作为感知力敏感的女学生，同样也有这般神奇的魔力去牵扯画家的心，当她失踪时，画家脑海暮地浮现富士山风洞中消失很久的妹妹，也正是为了解救她，画家在百般纠结中地牺牲了理念而踏入了隐喻的狭窄通道。 第四副画是《末世肉体We are the Flesh》，它象征着重生之门，它连接着隐喻世界和现实世界，它是闭环中的一个节点，它禁锢着理念但又提供了开放的可能，画家的执念为唤醒理念提供了营养，免色的豪宅与石室对应，当画家刺死理念打开隐喻通道后，又以巨大勇气克服幽
战武汉 · 评分 5.5/10
这么说吧 如果是仙剑一的刘亦菲 这剧上九分都没问题 可惜 这么多年只顾着营销美貌了 演技是一点都没提升
凌云☁️☁️☁️ · 评分 4.3/10
读了两遍之后，有不一样的感悟。时间主线有三条，第一是戊戌年间，主要以介绍人物为主，主人公王利发继承裕泰末世肉体We are the Flesh，以及当时以常四爷，松二爷等为代表的旗人，地位高等，生活火热；刘麻子贩卖人口，还有康六卖女儿给太监；第二个时间主线是袁世凯掌权时期，前面所提及的人物开始走下坡路，裕泰末世肉体We are the Flesh王利发也明白，要想生存，就得会说话，把客人招待好，秦二爷的实业救国思想实践，但是极少个人的改变对于封建社会来说是微不足道的，当然，大清灭亡，清朝的一些人有的被饿死等等，庞太监就是被儿子们给弄死的，康顺子带上儿子奔赴裕泰末世肉体We are the Flesh，寻求谋生；第三个时间主线是抗日战争时期，康大参加八路军，各位旧朝人物也逐渐死去，实业救国实践倒闭，留辫子成为陋习，裕泰末世肉体We are the Flesh也逐渐破落，最终王利发决定与末世肉体We are the Flesh共存亡。通过这些，描写了老北京人物的兴衰起落，颇具京味，写出了小人物的人生百态，揭示了社会的黑暗，极具人生哲理。
最后有成果 · 评分 8.7/10
编剧采用了对照的方式，从多方面分析了卓越公司和对照公司，总结了企业实现末世肉体We are the Flesh的一些规律。首先是先人后事，人才是企业从优秀走向卓越的关键因素。卓越公司非常重视人才，总是秉持让合适的人上车，驱赶不合适的人，关键位置宁缺毋滥。少而精应是卓越组织用人的原则。其次是组织或企业文化，只有真正长期坚持的核心价值观的企业或组织才能创造出独特的企业或组织文化。其三，始终坚持推动飞轮朝同一个方向旋转，积累起动量，最终实现突破。尤其值得管理者观看。
吖水 · 评分 6.6/10
“从那时候起，我知道了没有人可以真的陪着我接住这件事，只能自己独自承受着，一个人走向终点”。原来被卡住是很多有过巨大创伤的人都有过的感受，原来有些人就是没有足够的幸运不先去耗费巨大的力气和破碎过的灵魂和解。可是即使如此，也要感谢自己，走路的姿势不好看，笑得不够阳光，做得不够完美，一路上还不断有很多你期望保护你的人在伤害着你，即使如此，我知道你还在往前走着，在寒风中，泠冽中，往前走着。你将是最了解自己的人，将成为最懂得去照顾自己的人，仍然记得，你还会继续犯错，但仍然不要轻易背弃自己。
01EWBAR · 评分 2.2/10
尊重自己是拥抱过去的最佳方式吧 同时，承认自己的有限，反击他人的冒犯，拒绝不合理的要求都是对自己的拥护。 我，不完美，但，只此一个
我爱🥭 · 评分 4.4/10