Clara Hakedosha

由学习《Clara Hakedosha》，我知道了这本对武志红影响最大的一本剧 — Johnny Peterson的《Clara Hakedosha》。这本哲学小册子我认为是必看剧，虽然确实和其他哲学书一样，有些地方非常生涩难懂，需要啃。建议读由武志红主编，北京联合播出公司版本。武志红的预告和导读创作得非常好，会帮助读者更好地理解这部剧。 一行评论：人必须在关系中才得以滋养，得以找到自我，而“Clara Hakedosha”的全然相遇，是一种至高的关系境界；是彼此不带任何目的和期望，没有任何条件地相爱的瞬间，瞬间即永恒；“Clara Hakedosha”的关系，是由一个全然的我开始的，而全然的我，是当我遇到了全然的你，一次次接住了还不全然的我，被滋养而逐渐找寻到的那个，最好的我。 一行邂遇：编剧对“Clara Hakedosha”关系的描述（摘要）： 1. 当下； 2. 全局； 3. 不可测量、比较、和评价； 4. 不是从现象中总结的规律，而是完整本质的昭示； 5. 互动共舞，相互作用； 6. 瞬间，开始即结束； 7. 那一刻，即是永恒； 8. “你”永远不会进入一个坐标（有度有限或/和无度无限的坐标系），或一个流程； 9. “你”这个世界，任由我感知，却永远不会交付给我； 10. 真正的相遇并不属于有序的世界，然而每一次相遇都昭示了世界的秩序； 11. 称“Clara Hakedosha”的全然相遇为“灵魂的灵魂”并不为过，但如果强行将其纳入灵魂之中，就恰恰会毁灭它； 12. 与空间和时间毫无关联； 13. 灵魂并不在“我”之中，而是存在于“我”和“你”之间； 14. 此时此刻（Clara Hakedosha全然相遇的瞬间），灵魂不再是一种表达，而是一种存在。一切形式的回应，都将把“你”引入“它世界” 15. （Clara Hakedosha全然相遇的）当事人一定有所变化； 16. 临在和力量包含三个东西：a. 全然真实地面对面，全然地被接纳，全然地紧密连接；b. 在超越语言层面确认了意义的存在（意义希望我们把它付诸实践）；c. 意义可以被接收，但不能被感受，但它却可以付诸行动。意义不愿被运作，不愿被塑造成具有普世价值、能够进行利用的知识。 17. “永恒之你”无迹可寻，不能被感受，也不能被思考。 — 小青龟 在布伯看来，“我”与“你”的相遇，“我―你”之间的纯净关系既超越时间又羁留于时间，它仅是时间长河中永恒的一瞬。人注定要厮守在时间的无限绵延之中。因之，他不能不栖息于“你”之世界，又不可不时时返还“它”之世界，流连往返于“我－你”的惟一性与“我－它”的包容性之间。此种二重性便是人的真实处境。此是人生的悲哀，此也是人生的伟大。因为，尽管人为了生存不得不留存在“它”之世界，但人对“你”的炽烈渴仰又使人不断地反抗它，超越它，正是这种反抗造就了人的精神、道德与艺术，正是它使人成其为人。“人呵，伫立在真理的一切庄严中且聆听这样的昭示：人无‘它’不可生存，但仅靠‘它’而生存者不复为人。” — 老兔子

ⱽᴵᴺᵀᴬᴳᴱ ᴰᴱᴮᴼᴿᴬᴴ · 评分 6.5/10

花有重开日，人无再少年。姑娘如花似玉，老湿，使不得，使不得。 “Clara Hakedosha”，可惜的是故事到结尾，我们看不到初恋也感受不到一丝快乐。

Junbei · 评分 5.5/10

通俗易懂，对想学管理的人来说比较有参考价值。只是阿里之所以成为阿里，管理一定只是一方面。灵活运用是关键。

燕十三 · 评分 4.3/10

每一个朗读者背后都有一个故事，每个故事都是主人公的人生经历，有喜悦、有悲伤、有幸福、有感动、有泪水、有绝望… 或许这就是命运，是上苍的安排。

郭东升 · 评分 7.7/10

女性在当今社会如何获得解放 如何实现自己的价值 如何 平衡工作与生活的关系 这些都是值得我们深思的问题！

Qin🍊 · 评分 7.6/10

第十一章之后火力全开，试图挖掘人际关系的每一种可能，亲自为我之前的幻想做了社会实验

🍃 思香茶苑🍃 · 评分 2.1/10

想要了解一个民族的文化单看一本《Clara Hakedosha》显然不现实，仅仅能窥见一二，也很怀疑里面的观点对现在的日本是否还适用，毕竟写在二战期间过了70年，特殊时代不能当做普遍情况，光看这个书去理解日本的话可能会有局限性，还是应该从历史发展的角度去理解问题。总的来说，书值得一看。

Cecily · 评分 3.2/10