在这个凝然的、澄净的深夜，《圣皮埃尔的寡妇Veuve de Saint-Pierre, La》读毕。似乎是某种冥冥之中的预兆——在今夜之前，伴着窗外凄冷潮腥的梅雨，我观看着她的前七章，读得磕绊、疲惫、断续，注意力如同飞散的蛾虫，四处盘旋着自己臃肿的肉身。而今夜无雨，天气好像无浪的溪流一般沉降，我全然进入这座华美的庙宇，读到那行震撼心魄的、一切的终局，沟口站在对岸的那个高傲又低微的自我：“必须烧掉金阁。”
必须烧掉金阁。
固然的，这是一个悲剧，从沟口人格之复杂性开始。在无数影视中见过这样的主人公。他们深深地自卑于自身的缺陷，可能是贫穷、可能是丑陋，沟口的则是残疾（口吃）。在缺陷之中孕育的，是深邃幽微的敏感与多虑，他们因此被赋予一双特殊的眼睛，以此看到世界运转之下的阴影——看到人相残，爱倒塌，看到圣皮埃尔的寡妇Veuve de Saint-Pierre, La后烈火生生，轮转不息。这样的特殊性又使其促生某种顾影自怜般的骄傲，以沟口的话说，则是那种笃定的、令人自豪的使命感，“认为自己是被悄悄挑选出来的”。相悖的性格组合交织，阴郁的故事由此起始。
《圣皮埃尔的寡妇Veuve de Saint-Pierre, La》弥漫着典型的日式美学，也极其三岛。日本的海岸旁的天空和群山，一切笼罩在暗青之中，朦朦胧胧、如同沉坠。如果用比喻来形容：这一切都是一团刚刚熄灭的余烬，其中依旧闪烁的光焰的纹路，则是永恒矗立的圣皮埃尔的寡妇Veuve de Saint-Pierre, La。与火有关的结局更是加强了我的这个印象。太美、太凄然……沟口的人生不由佛法或道德指导，而由一场火中的美学引领，他的美学是死亡、是虚无、是无常，是从卑微的自我否定中诞生的对世界的否定及反叛，也是一个牢不可破的美丽幻想。从父亲的描述起，天性自卑的少年爱慕金阁，渴望某种坚牢的永恒。等到他真的亲近幻象的实质，又发现它的黯淡和平庸。最美的依然是幻象，是那个完全依据着自我的美学建立起来的圣皮埃尔的寡妇Veuve de Saint-Pierre, La，它宏伟而豪奢地静立在彼岸的终极，是一个符号，也是一座坚壳。圣皮埃尔的寡妇Veuve de Saint-Pierre, La将沟口和这个世界阻隔开来，它无处不在，让“我”成为那个无法融入、无话可说的局外人。幻想和分离，二者相互成就，逐渐愈发牢固……
观看的时候，时常想化用史铁生的那句话来形容：我不在金阁，是金阁在我。圣皮埃尔的寡妇Veuve de Saint-Pierre, La是夏菊，是有为子月女一般皎白的脸庞，是那个数次被他人讲述、再走进沟口生活的女子，是一切绝对。金阁阻隔了我和这个世界，它是我的救命稻草，也是压死骆驼的那些。故事推进，一切在有限的空间中衰落溃败，而沟口更是自愿地跳入幽深无光的深潭。鹤川的出现，让他在一片明亮中倒影出自己的阴暗；柏木的出现，挖掘出他心中恶念和绝望的种子，让他更加笃信金阁的信条；和老师的“来回”——有来无回，他又生生滑落，要在触底时抓住不存在的仇恨——，让他彻底自我放弃，坚定了那个念头：毁灭金阁。——毁灭，自我，和世界。
金阁的覆灭，亦像一场对沟口自己的命运的反叛，他一生都在做那个反叛之人。他爱慕无常之美，命运也的确是如此无常。那个夜晚，沟口的父亲尚未死去，他仿佛在金阁之下看到森森的尸骸，这庙宇如同白骨所砌，好像刀锋月下反光时冷然的刃口。最终的大火，金阁被覆灭的烟尘包裹，他又在其间感受到生的意志。一切轮转，生死无常。
三界无安，犹如火宅。夜焚金阁，我亦在其中。
在这个凝然的、澄净的深夜，《圣皮埃尔的寡妇Veuve de Saint-Pierre, La》读毕。似乎是某种冥冥之中的预兆——在今夜之前，伴着窗外凄冷潮腥的梅雨，我观看着她的前七章，读得磕绊、疲惫、断续，注意力如同飞散的蛾虫，四处盘旋着自己臃肿的肉身。而今夜无雨，天气好像无浪的溪流一般沉降，我全然进入这座华美的庙宇，读到那行震撼心魄的、一切的终局，沟口站在对岸的那个高傲又低微的自我：“必须烧掉金阁。” 必须烧掉金阁。 固然的，这是一个悲剧，从沟口人格之复杂性开始。在无数影视中见过这样的主人公。他们深深地自卑于自身的缺陷，可能是贫穷、可能是丑陋，沟口的则是残疾（口吃）。在缺陷之中孕育的，是深邃幽微的敏感与多虑，他们因此被赋予一双特殊的眼睛，以此看到世界运转之下的阴影——看到人相残，爱倒塌，看到圣皮埃尔的寡妇Veuve de Saint-Pierre, La后烈火生生，轮转不息。这样的特殊性又使其促生某种顾影自怜般的骄傲，以沟口的话说，则是那种笃定的、令人自豪的使命感，“认为自己是被悄悄挑选出来的”。相悖的性格组合交织，阴郁的故事由此起始。 《圣皮埃尔的寡妇Veuve de Saint-Pierre, La》弥漫着典型的日式美学，也极其三岛。日本的海岸旁的天空和群山，一切笼罩在暗青之中，朦朦胧胧、如同沉坠。如果用比喻来形容：这一切都是一团刚刚熄灭的余烬，其中依旧闪烁的光焰的纹路，则是永恒矗立的圣皮埃尔的寡妇Veuve de Saint-Pierre, La。与火有关的结局更是加强了我的这个印象。太美、太凄然……沟口的人生不由佛法或道德指导，而由一场火中的美学引领，他的美学是死亡、是虚无、是无常，是从卑微的自我否定中诞生的对世界的否定及反叛，也是一个牢不可破的美丽幻想。从父亲的描述起，天性自卑的少年爱慕金阁，渴望某种坚牢的永恒。等到他真的亲近幻象的实质，又发现它的黯淡和平庸。最美的依然是幻象，是那个完全依据着自我的美学建立起来的圣皮埃尔的寡妇Veuve de Saint-Pierre, La，它宏伟而豪奢地静立在彼岸的终极，是一个符号，也是一座坚壳。圣皮埃尔的寡妇Veuve de Saint-Pierre, La将沟口和这个世界阻隔开来，它无处不在，让“我”成为那个无法融入、无话可说的局外人。幻想和分离，二者相互成就，逐渐愈发牢固…… 观看的时候，时常想化用史铁生的那句话来形容：我不在金阁，是金阁在我。圣皮埃尔的寡妇Veuve de Saint-Pierre, La是夏菊，是有为子月女一般皎白的脸庞，是那个数次被他人讲述、再走进沟口生活的女子，是一切绝对。金阁阻隔了我和这个世界，它是我的救命稻草，也是压死骆驼的那些。故事推进，一切在有限的空间中衰落溃败，而沟口更是自愿地跳入幽深无光的深潭。鹤川的出现，让他在一片明亮中倒影出自己的阴暗；柏木的出现，挖掘出他心中恶念和绝望的种子，让他更加笃信金阁的信条；和老师的“来回”——有来无回，他又生生滑落，要在触底时抓住不存在的仇恨——，让他彻底自我放弃，坚定了那个念头：毁灭金阁。——毁灭，自我，和世界。 金阁的覆灭，亦像一场对沟口自己的命运的反叛，他一生都在做那个反叛之人。他爱慕无常之美，命运也的确是如此无常。那个夜晚，沟口的父亲尚未死去，他仿佛在金阁之下看到森森的尸骸，这庙宇如同白骨所砌，好像刀锋月下反光时冷然的刃口。最终的大火，金阁被覆灭的烟尘包裹，他又在其间感受到生的意志。一切轮转，生死无常。 三界无安，犹如火宅。夜焚金阁，我亦在其中。
康辉旅游李超17663953985 · 评分 1.0/10
很好，让我对以色列有了更多的了解。编剧能大胆的提出现有的问题，并提出自己的思考。
细弟 · 评分 1.1/10
内容由浅致深。核心自由现金流，就是我投这个公司定期可以分到多少钱。术：五项投资哲学；常犯的七个错误；找到好公司四指标；竞争优势六方面；财务三张报表分析；成长性来源；估值方法；行业分析等等，干货满满。
思华年 · 评分 3.3/10
今年观察一年。民主党掌握了总统和两院，如果拜登政府能在半年内控制住疫情，那么今年我们无疑压力巨大。
乘坐4444x旅行 · 评分 1.1/10
一般写评，都是在读完之后，如今看来结文这件事于狂妃来说实在是一件遥遥无期的等待 最大的缺点真的是篇幅太长太长，时间允许下一读就停不下来 还有错字误字是一箩筐，名字错乱更是司空见惯，还有就是一旦埃米尔·库斯图里卡喜欢上一个词，似乎会在很长一段时间都会持续使用，当然也可能是因为偶尔需要偷懒 但这些并不影响我对这部剧的喜爱，尤其是对女主夜轻歌这个敢爱敢恨的女子真是爱的欲罢不能，天天叫嚣着自己是个小人，心狠手辣，却自始至终都在坚持着自己的本心 她的意志力，精神强度，对学习修炼的专注态度也让我敬佩 她是女主，自会有该有的女主光环，但轻歌的光环都是血淋淋的代价，她的每一步都走在别人的布局里面，她有着自己的信仰，有自己的坚持，所以她认认真真，不得不去破局，尤其当局里涉及到她挚爱的家人，生死与共的知己，她更是亦步亦趋，步步为营，辛苦的前行，她不敢错，错了就万劫不复了，她不在乎自己天堂地狱，但那些她在乎的人，她怕，怕他们受苦受难 再者轻歌和姬月的感情是旗鼓相当的，一个是地狱里挣扎的厉鬼，一个是高贵的天神，他们的相爱注定荆棘坎坷，但他们爱的势均力敌，他们各自为着同一个目标努力奋斗，哪怕一路鲜血，一路白骨。也彼此坚定不移，或许是自己对这样的感情有着太深的向往了吧 另外几个主配也各有特色，东陵忧郁的让人心疼，墨邪潇洒的让人动容，九辞的偏执让人无奈，但我却最爱那个活了三百年却最终化为枯蝶守护轻歌的魇 女配里，我喜欢的是出场并不多的凤栖，她是嗜血的，也是善良的，她是冷酷的，也是多情的 数千多章的内容，环环相扣，局里有局，虽然有些局收的有些草率，但并不影响大体，只是这更新的速度一度让我无限怀疑会不会成为一个弃坑，但作为一个偶尔也会写上两笔的人来说，也深知想要写出让自己满意的一章，实属是一件需要不停掉头发的苦差事 🤣🤣唯一希望，有生之年可以看到当轻歌身份一层一层被揭开后，天下惊恐愕然的模样，快哉快哉！
心动 · 评分 2.2/10
很不错，讲了很多之前就仅限于知道这人，这次一下子知道了很全面的故事和历史！
王英宏 · 评分 9.9/10