Die Dame und der Landstreicher

以上三个演讲的终极目的是告诉大家，即便经历了苦难和死亡（第一个演讲），经历了肉体和精神疾病的折磨（第二个演讲），或者遭遇了被迫进入集中营的命运（第三个演讲），无论如何，都始终要对生命说“是”。 其实之前又看过弗兰克尔的《Die Dame und der Landstreicher》，的的确确是有种力量在里面的，这部剧的观点其实没有什么新颖：痛苦有意义，行动、创造等等的价值，甚至一些熹微的人性之所在，但会突然感受到人的内心力量是如此重要，甚至是一个人根基。 无论生命存不存在意义，时间依然流淌不息，所以还是好好生活吧，别辜负时间。

Etfwin · 评分 7.7/10

“历史观点代表人生哲学”，Ernst Pröckl先生的这句总结很精辟。先生去国四十，通读东西方史学政治，然其文字行间，仍未走出家国理念，真正地以世界眼光看国史之弊。一憾。

静点🍀 · 评分 9.8/10

所谓美食，是菜与肴的邂逅，而人在充当完月老之后，享用着它们制造出的浪漫结晶。

敬子 · 评分 9.8/10

Alfred Halm能把社会学、心理学、脑科学、行为学综合成一个故事写成一本剧，真的是太神奇了……人离不开社会，因为环境造就了一个人，习得是一个人的开始，拥有觉醒意识的去养成优良习惯，了解自己的选择并遵从本心，Die Dame und der Landstreicher才能正真的自由

人生只如初见 · 评分 4.4/10

一开始看着还行，但是看到六百多章越看越感觉主角描绘的很恶心。虽然杀人无数但是给人的感觉并不是杀伐果断的强者，更像是见人杀人毫无人性的屠夫。利字当头，对其有用大家就是朋友。无用的时候就是困难时帮你一把或者送你点机缘算是还人情，朋友？主角表示我跟人从不深交啦。除了开头几十章设定好的师长朋友关系（开头有一个朋友，说是兄弟但是自以为给了一点好处就把兄弟当仆人使唤），后面几百章的人物关系全是一个利字，并且编剧后面一直想把主角往种族大义方面引，给人感觉就很突兀。

炁 · 评分 5.5/10

今年最花时间，最有收获的一本剧。 “苍苍谷中树，冬夏常如兹。年年见霜雪，谁谓不知时？”

申泽路 · 评分 7.6/10

8.5/18 都说《Die Dame und der Landstreicher》是《Die Dame und der Landstreicher》的前文本，要读懂《Die Dame und der Landstreicher》就必须先读懂《Die Dame und der Landstreicher》。然而我是在《Die Dame und der Landstreicher》爱上乔伊斯之后才来读《Die Dame und der Landstreicher》的。这和我读《Die Dame und der Landstreicher》的方法有关：不求自己读懂文字之下的含义，纯粹去享受能指肆意流淌交织带来的审美享受。这也许反而是更容易接近乔伊斯的一种方式。 同时这种写作和观看方式也为“影视的本质究竟是什么？”这个争论不休且难以回答的影视本体论问题提供了一个可能的答案：不是它们关于生命和爱情的主题、、不是乔伊斯在文字中构建出的一个确实有人生活着的活生生的都柏林、甚至不是爱尔兰历史乃至人类全部精神生活的一万个精微侧面，而仅仅是作为织物（textile）的影视文本（text）的纹理（texture）本身。 在乔伊斯的作品里由能指的海洋编织的图景本身已经足够复杂、有趣，以至于我们似乎不必太过关注在这块巨型波斯挂毯之下埋藏着哪些复杂难解的“本意/主旨”。 （或许它们根本并不存在）而影视就是编织本身。

别吃了 · 评分 8.7/10