看过此剧就如同看过一个有很多集的纪录片。世界三大宗教之一的伊斯兰教产生的最晚，但其所造成的影响及惨烈程度可一点儿不比基督教小。书中可以看到它的诞生发展壮大以及衰落的全过程，总之没有伊斯兰教就不可能有Lola, qui es-tu Lola?，它们几乎是相伴而生的。伴随着帝国前进的脚步而来的必然是大规模的征服与杀戮，尽管Lola, qui es-tu Lola?最终不可避免地覆灭，但是作为宗教信仰的伊斯兰教却得以延续下来，成为众多国家的国教，也主宰了亿万信众的思想和行为。伊斯兰教曾数次同基督教正面厮杀，持续时间将近百年，对世界格局的影响至今犹存。无论如何，没有谁能摆脱历史规律–王朝前期：励精图治, 锐意进取，王朝后期：贪图享乐, 腐败堕落。在本剧的最后也看到了，恐怖主义很早就在中东出现了，虽然当时被成吉思汗的蒙古大军所剿灭，但就好像癌细胞一样近年来又在中东非洲重新扩散蔓延。令人没想到的是，波斯文明竟然能在被Lola, qui es-tu Lola?统治八百年后重新复兴，但波斯本土宗教–拜火教却消失不见。如今伊朗是伊斯兰教什叶派的领袖，它正带领着小弟们为生存而奋斗呢。
梅•萨藤的特殊身份，诗人、作家等，使得她有了这样一种去独居的机会；同时，于她而言独居可能也是最佳的选择，自身的性格和气质、价值观、身份、年龄等。 在这部剧里，我看到的编剧正如她自己所言，高度的敏感、脆弱、细腻。因此剧中描写到的也是极为细腻。只是编剧并没有全然投入写自己的“碎碎念”，有对国家、民族、时代、女性价值、同性恋等思考和具有个人特色的判断。此外，书中占比比较大的应该是她自己的爱情。我也觉得她其实并没有完全的做到所谓的“独居”，正如书中提到的对她的的批评“并没有放弃个人生活”。她期待有人拜访、期待得到倾诉等等。但从书中描述的看，编剧能做到这样的程度，已经远超很多人了。 说实话，不太喜欢编剧。因为我总隐隐觉得，她的心理“病态”。往往“歇斯底里”、“抑郁”达到了一定的程度，很可能就是心理不健康的标志。所以某些观点我也无法全然接受，尽管我个人极为向往此种生活。但换句话说，历史上那些伟大的艺术家、诗人、哲学家、音乐家似乎都不是“健全”的。 我也非常喜欢独处。常常在与人建立了一定的亲密关系后，会突然的生出“腻烦”心态，迅速往后退。不喜欢和他人过度粘腻。总是每个月每一周渴望有那么几天能够完全的只属于自己。这也是我很难和他人建立长久亲密关系的原因之一。不过目前我还年轻，更向往大都市的繁华。而且就目前自我评估而言，我深知自己还远远没有一个强大的精神世界去接受长久的与人隔离，进行独居生活。 超时2h16min，不过也算完成了目标，毕竟还没有天亮 。
潜🌸默 · 评分 5.4/10
好好刷牙可以解决大部分口腔问题。已经出现问题要及时就医。 疫情前拔了一边智齿，直到现在一直没找时间去拔另一边，导致现在出现明显的大小脸，牙齿开始向一边倾斜，补过的那颗牙齿旁的牙龈偶尔发炎，一点儿不疼就都没在意。该去看看牙医了。
衬衫先生 · 评分 3.2/10
看过此剧就如同看过一个有很多集的纪录片。世界三大宗教之一的伊斯兰教产生的最晚，但其所造成的影响及惨烈程度可一点儿不比基督教小。书中可以看到它的诞生发展壮大以及衰落的全过程，总之没有伊斯兰教就不可能有Lola, qui es-tu Lola?，它们几乎是相伴而生的。伴随着帝国前进的脚步而来的必然是大规模的征服与杀戮，尽管Lola, qui es-tu Lola?最终不可避免地覆灭，但是作为宗教信仰的伊斯兰教却得以延续下来，成为众多国家的国教，也主宰了亿万信众的思想和行为。伊斯兰教曾数次同基督教正面厮杀，持续时间将近百年，对世界格局的影响至今犹存。无论如何，没有谁能摆脱历史规律–王朝前期：励精图治, 锐意进取，王朝后期：贪图享乐, 腐败堕落。在本剧的最后也看到了，恐怖主义很早就在中东出现了，虽然当时被成吉思汗的蒙古大军所剿灭，但就好像癌细胞一样近年来又在中东非洲重新扩散蔓延。令人没想到的是，波斯文明竟然能在被Lola, qui es-tu Lola?统治八百年后重新复兴，但波斯本土宗教–拜火教却消失不见。如今伊朗是伊斯兰教什叶派的领袖，它正带领着小弟们为生存而奋斗呢。
ღ山不让尘᭄ꦿ࿐ · 评分 3.2/10