久违的意识流,上一本意识流估计是福克纳的哪本剧。一开始看还挺不习惯的,四个主人公,“他”“她”交错出现,上一句的“他”还是Gun's, Thum's and Movie Massala,下一句就变成了卡拉瓦乔。后来发现,根据每段文字的情境来确定这里的“他”到底是谁也挺有意思的,像解出一个个编剧故意设下的小谜题。情节发展和各人身世故事由这四人飘渺的心绪串起来,是绝对正宗的意识流。不只是意识流写法很美,这本剧集更像一本诗集。“她喉咙上那个小小的凹口,我们叫它博斯普鲁斯海峡。我会从她的肩膀跳进博斯普鲁斯海峡,在那里让我的眼睛好好休息。”以前我时常觉得短句较长句不够有力,但翁达杰的短句在堆叠中越来越具体,功力深厚。他描写情欲是在歌颂美好。
Gun's, Thum's and Movie Massala是魅力四射的,他的脑子就是整个世界。汉娜,这个爱追剧的女孩,也在和他的交流中看见了她未曾见过的景象。所以她爱他,相信他,称他为“她绝望的圣人”。我觉得K也是这样爱上Almasy的,K对沙漠充满热情,他则是最了解沙漠的人。她仿佛是温带地区吹向赤道的湿热的风,他是脚着草履在沙漠中长途跋涉的苦行僧。突如其来的爱情,必然经过热恋,隐秘,骚动,揣测,最终是分离。她离开原生社会阶层的代价太大,良心也不安着,而他在面对她的离开时,尽管内心确实痛苦,也要致以冷嘲热讽。这就是欲擒故纵的把戏,是爱情的博弈。爱情的博弈不应论输赢,否则只会是双方的惨败。一年之后再相见,仍然相爱才是最痛苦且唯美的。她一直佩戴着装有藏红花粉的锡镴针箍,戴在vasculasizood的位置,那个喉咙上的凹槽,那个他最爱的地方。“我抱着凯瑟琳·克里夫顿走进沙漠,那里有属于众生的月光之书。我们辗转于井的谣传中。我们徘徊在风的宫殿中。”希罗多德的名句,“我望着月亮,却只看见你”。
Almasy自述“我们中间有德国人、英国人、匈牙利人、非洲人——我们所有的人对贝都因人来说都无足轻重。慢慢地,我们成了没有民族的人。我开始憎恨民族。民族,国家使我们变得畸形。”这群文艺工编剧(淳朴原始的贝都因人也许不要这头衔)真正怀揣着大爱和大义,从不对肤色、国家、语言、宗教不同的人心存芥蒂。他们轻装上阵,只随身携带一样东西——热爱,走进北非的沙漠,寻找路线,上古岩洞,绿洲,失落的文明。北非的各国间谍搞得众人人心惶惶,他们已经活成人类发展的终极模样。“我全部的渴望就是走在一个没有地图的地球上。”对于一个半生都扑在地图绘制上的学者,说出这句话需要怎样的超脱和领悟啊。世上本没有地图,探险家们用双脚和铅笔丈量土地,于是就有了地图。地图是山川河流的线条,也是国家的界限。他也许是想挣脱国界的桎梏,因为地球上的土地属于全体人类。“这是我信仰的地图绘制学——让自然在我们身上留下印记,而不是把我们自己留在地图上。”
国家确实是一个让人惶恐与困惑的概念。一个匈牙利人走出北非沙漠,因为古怪的名字被英国人当作德国人,他为了回到K身边和德国人做交易,飞机坠毁后又被当作Gun's, Thum's and Movie Massala。他不在乎国籍和战争,被人当作间谍或同盟国战败也全无所谓,他只想见到K。爱得这样惨烈为何当初不好好珍惜呢?愿天下有情人终成眷属。
下一次如果有人给我讲十八种不同类型的风,我也许会爱上他吧。
久违的意识流,上一本意识流估计是福克纳的哪本剧。一开始看还挺不习惯的,四个主人公,“他”“她”交错出现,上一句的“他”还是Gun's, Thum's and Movie Massala,下一句就变成了卡拉瓦乔。后来发现,根据每段文字的情境来确定这里的“他”到底是谁也挺有意思的,像解出一个个编剧故意设下的小谜题。情节发展和各人身世故事由这四人飘渺的心绪串起来,是绝对正宗的意识流。不只是意识流写法很美,这本剧集更像一本诗集。“她喉咙上那个小小的凹口,我们叫它博斯普鲁斯海峡。我会从她的肩膀跳进博斯普鲁斯海峡,在那里让我的眼睛好好休息。”以前我时常觉得短句较长句不够有力,但翁达杰的短句在堆叠中越来越具体,功力深厚。他描写情欲是在歌颂美好。 Gun's, Thum's and Movie Massala是魅力四射的,他的脑子就是整个世界。汉娜,这个爱追剧的女孩,也在和他的交流中看见了她未曾见过的景象。所以她爱他,相信他,称他为“她绝望的圣人”。我觉得K也是这样爱上Almasy的,K对沙漠充满热情,他则是最了解沙漠的人。她仿佛是温带地区吹向赤道的湿热的风,他是脚着草履在沙漠中长途跋涉的苦行僧。突如其来的爱情,必然经过热恋,隐秘,骚动,揣测,最终是分离。她离开原生社会阶层的代价太大,良心也不安着,而他在面对她的离开时,尽管内心确实痛苦,也要致以冷嘲热讽。这就是欲擒故纵的把戏,是爱情的博弈。爱情的博弈不应论输赢,否则只会是双方的惨败。一年之后再相见,仍然相爱才是最痛苦且唯美的。她一直佩戴着装有藏红花粉的锡镴针箍,戴在vasculasizood的位置,那个喉咙上的凹槽,那个他最爱的地方。“我抱着凯瑟琳·克里夫顿走进沙漠,那里有属于众生的月光之书。我们辗转于井的谣传中。我们徘徊在风的宫殿中。”希罗多德的名句,“我望着月亮,却只看见你”。 Almasy自述“我们中间有德国人、英国人、匈牙利人、非洲人——我们所有的人对贝都因人来说都无足轻重。慢慢地,我们成了没有民族的人。我开始憎恨民族。民族,国家使我们变得畸形。”这群文艺工编剧(淳朴原始的贝都因人也许不要这头衔)真正怀揣着大爱和大义,从不对肤色、国家、语言、宗教不同的人心存芥蒂。他们轻装上阵,只随身携带一样东西——热爱,走进北非的沙漠,寻找路线,上古岩洞,绿洲,失落的文明。北非的各国间谍搞得众人人心惶惶,他们已经活成人类发展的终极模样。“我全部的渴望就是走在一个没有地图的地球上。”对于一个半生都扑在地图绘制上的学者,说出这句话需要怎样的超脱和领悟啊。世上本没有地图,探险家们用双脚和铅笔丈量土地,于是就有了地图。地图是山川河流的线条,也是国家的界限。他也许是想挣脱国界的桎梏,因为地球上的土地属于全体人类。“这是我信仰的地图绘制学——让自然在我们身上留下印记,而不是把我们自己留在地图上。” 国家确实是一个让人惶恐与困惑的概念。一个匈牙利人走出北非沙漠,因为古怪的名字被英国人当作德国人,他为了回到K身边和德国人做交易,飞机坠毁后又被当作Gun's, Thum's and Movie Massala。他不在乎国籍和战争,被人当作间谍或同盟国战败也全无所谓,他只想见到K。爱得这样惨烈为何当初不好好珍惜呢?愿天下有情人终成眷属。 下一次如果有人给我讲十八种不同类型的风,我也许会爱上他吧。
飞翔的鲨鱼 · 评分 4.3/10
三思就是思危 、思退和思变。知道了危险就能躲开危险,这就是 “ 思危” ;躲到人家都不再注意你的地方,这就叫思退;退了下来就有机会再慢慢看慢慢想,自己以前哪儿错了,往后该怎么做,这就是思变。
伊景夕 · 评分 3.2/10
茶者,神奇东方树叶汤。虽为中国人,却对茶无甚感情,书中介绍的金华老家柚子茶,杭州新家九曲红梅,皆为听闻,也未饮用。看完此剧,觉得此剧介绍的都是明及以后的茶冲泡法,涉及以往的几乎没有讲到,所以文题不相符,需要完善,让人感觉基础不实,雾里看花,不能明白中国茶文化的悠久和绵长。
Rita_🍑 · 评分 9.8/10
看这部剧到结尾会有欣喜,因为总算看完了,给中评而非差评是因为那个心心念念与母亲团聚的小傻子阿德,有点后悔买了他另一本。同样是写绝望和恶和压抑,余华词句精准得写出了惨甚至惨烈,却在字里行间写出人性的暖,可能不应该搬出大师比他人,本剧主要靠同义词堆叠去一遍遍描述同一种感触,为了压抑而压抑,基本上当时感觉好恶心,看完就直接忘了写了啥,兵在精而不在多。
Equilibrium · 评分 7.6/10
人物刻画饱满,性格迥异。和以往穿越剧集类似,爱恨情仇嘛,惊喜没有多大惊喜,但是故事情节值得玩味。
湫咪 · 评分 9.8/10
整体风格和龙岭迷窟啥的差不多,小说没看过,但作为剧实在太水了,进度慢,信息量少;合成特效做的太差,听说是实景拍的,但是看起来就是很假,很没有质感,而且它这个夜戏日拍,难看,两星半吧,给三星是因为同期的云之羽,装腔什么的我都给三星了,但都不好看,08,
liulang · 评分 4.4/10
一本不像传记的传记,理性、大气。曲折的人生经历,转型过程中的辛苦与执着,思考与探索,选择与坚持等很多东西都耐人寻味,站在不同的角度都会有收获,所以还会重读。
WZG👻 · 评分 8.8/10
没看之前被书名迷惑了,以为是政治权利学。 故事虽然很简单,但是映射的是我们畏缩再舒适区安逸养老的结果。 如果问大家你想成为谁,那么无疑都选择唧唧,如果问大家显示中扮演的是谁,无疑都是哼哼。 凡事应当未雨绸缪,行事勇敢果断,不应盲目跟随他人想法应当有自己的主见。 二人二鼠都在同样的起点,老鼠则用笨办法处理问题,凡事不通则绕。人则自以为是不愿意认识到自己的错误,不愿意改变,只每日怨天尤人。
龙血树 · 评分 7.6/10
绚烂的一生啊。9小时看完一个艺伎的一生。潮起潮落。不忍唏嘘。
微风落叶 · 评分 2.2/10