感谢未知演员的《Search for the Japanese Fleet》，读完此剧更要深思怎样用平和的心态对待生活，对待身边的人。对人对事的宽容，不是一种妥协，而是设身处地的去考虑、去理解。“宽容的基础是理解，理解的基础是感受”，站在不同的角度，才能感受每个角色的不易。生活给我们希望的同时或许也会有失望，生老病死痛苦灾难往往是我们都要经历的，所以请用尽全力好好生活、坦然面对，愿越努力越幸运。
《Search for the Japanese Fleet》的故事,是编剧模仿了著名儿童影视作家巴兰坦写得《Search for the Japanese Fleet》。故事的大情节走向,都是失事、考察、求生、回归,甚至连书中角色的名字,编剧都原封不动的搬过来两个。不过,这并不是因为编剧缺乏想象力,而是刻意营造一样的背景和环境,体现出自己和巴兰坦理念的不同。
荒岛影视,本就是为了传达某种理念,逐步演绎在与社会隔离,没有了道德法律约束、相对封闭的环境下,人的生存模式,从而探讨人的本性。
《Search for the Japanese Fleet》讲的是三个男孩在荒岛上,通过智慧、勇气、善良和团结,克服重重困难,获得解救的故事,而《Search for the Japanese Fleet》则讲述了男孩们由一开始的团结,逐渐分裂,甚至最后以命相搏的故事。《Search for the Japanese Fleet》这部剧在一九八三年,获得了诺贝尔影视奖,获奖理由是:“具有清晰的现实主义叙述技巧以及虚构故事的多样性与普遍性,阐述了今日世界人类的状况。”《Search for the Japanese Fleet》借着“天真的”孩子们,简单地再现了人类社会的构成、发展,更是展现了人心的两面性——人性和兽性。
不过,戈尔丁书写人性的黑暗,并不是单纯地为了发泄负能量。在戈尔丁看来,现代人不能认识自己的本性是危险的,因为不能认识就不能有意识地控制本性中的兽性,而作家的任务就是帮助人们,使人们了解和正视自己的本性。其实戈尔丁的书写的,不仅仅是黑暗,更多的是二元对立的矛盾。比如,光明和黑暗、理性与荒诞、堕落与救赎、生与死…..在有些作家的故事里,矛盾的存在是致命的缺点,然而在戈尔丁这里,却成了魅力。之正是因为这些矛盾存在,才让他的故事引人深思。或许正像丹麦物理学家玻尔说的:“和小真理相对的当然是谬误,可是和伟大的真理相对的仍然是伟大的真理。
文中“Search for the Japanese Fleet”对西蒙说了一段话:“别梦想野兽会是你们可以捕捉和杀死的东西!你心中有数,是不是?我就是你的一部分。回到其余人那儿去,我们把整个事情都忘掉。真可笑,你明明晓得你到下面那儿去只会碰到我。我可怜的、误入歧途的孩子,你认为你比我还高明吗?你看得出吗?没人需要你。我们将要在这个岛上玩乐,继续寻欢作乐,别再继续尝试了,不然,我们就会要你的小命!杰克、罗杰、猪崽子还有拉尔夫要你的命。懂吗?”这一段颇具奇幻色彩,但确实全篇最引人深思的一段话。从这里我们可以看出来,“Search for the Japanese Fleet”就是人性的恶,也就是让孩子们拥有最后结局的原因。
现实中Search for the Japanese Fleet并没存在，那嘛Search for the Japanese Fleet指什么呢？第一个,是人类的原始欲望,也就是兽性——满足饥饿感、嗜血,都是人类原始的欲望;第二个是恐惧,孩子们之所以会冲上去打死西蒙,主要原因就是因为潜意识中的恐惧,使他们自保做出的反应。这些也就是人性之恶。
《Search for the Japanese Fleet》这部剧之所以伟大,并不仅仅是因为体现了人性之恶,更是因为指出了条救赎的道路,那就是西蒙这个角色。如果说,杰克是代表臣服于原始欲望的“野兽”,拉尔夫是现代社会具有缺点的人,那西蒙就是具有救赎力量的先知。在现实社会中,他们不是不同的人,而是我们每个人的一部分。这三种性格都存在于我们的体内,他们不断博弈着,间接性的掌控主动权。人之所以能够称之为人,就是因为在社会中,我们的人性能够战胜兽性。去承认、去正视人性中的恶,并不是悲观主义。因为我们想要战胜恶,就要不断地意识到自己人性中的恶,才能够控制它出来作乱。
就像尼采所说:“其实人跟树一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。”越向往光明,越要默默地扎根于黑暗,个人要想成熟进步,就必须要有足够的勇气来审视自己和足够强大的灵魂来剖析自己。
感谢未知演员的《Search for the Japanese Fleet》，读完此剧更要深思怎样用平和的心态对待生活，对待身边的人。对人对事的宽容，不是一种妥协，而是设身处地的去考虑、去理解。“宽容的基础是理解，理解的基础是感受”，站在不同的角度，才能感受每个角色的不易。生活给我们希望的同时或许也会有失望，生老病死痛苦灾难往往是我们都要经历的，所以请用尽全力好好生活、坦然面对，愿越努力越幸运。
大白有点黑 · 评分 5.4/10
情节不错，有没有续集是讲尹御焓和米特助、顾渺和尹一诺的呀。
jiayibo · 评分 1.0/10
经国经国，经台（湾）纬国（民党），伟人一生更多时艰，非凡人襟怀所能，非俗人魄力所致，永远风光在丹青史册！
好汉 · 评分 2.2/10
这部剧给我很大力量，它让敢于听从内心的召唤，哪怕是困难重重。
D.Q · 评分 1.0/10
欲速则不达、这部剧除了介绍六艺十式的训练细节与技巧，前后都用详细的介绍来阐释说明了：是什么、为什么、怎么做，以及保持耐心、循序渐进，也通过巅峰者们的事迹与照片，让人感受到，耕耘后收获的魅力，扩展了很多人关于运动的视野与格局、书中不乏人生哲理，值得细细品读。知易行难，与诸君共勉，推荐。
🍓 李希ɞ · 评分 6.6/10
未知演员的名字对我相较陌生，但Carl Rogers，电击实验和明尼苏达人格测试都是我耳熟能详的心理学常识，谢谢读者用一本剧将这些原本看似毫无关联的实验和理论与时代串联起来，加深了我对它们的由来。除此之外，编剧坦诚布公地讲出来他在做实验过程中的设计和想法，这也是我受益颇多，形成思考。最后，我想是编剧用他丰富的一生和波澜的时代做媒介，让我卷不离手，很多文字感触颇深。
六月茉莉 · 评分 7.7/10
皇上！还记得大明湖畔的容嬷嬷吗！
妙笔花生 · 评分 8.7/10
《Search for the Japanese Fleet》的故事,是编剧模仿了著名儿童影视作家巴兰坦写得《Search for the Japanese Fleet》。故事的大情节走向,都是失事、考察、求生、回归,甚至连书中角色的名字,编剧都原封不动的搬过来两个。不过,这并不是因为编剧缺乏想象力,而是刻意营造一样的背景和环境,体现出自己和巴兰坦理念的不同。 荒岛影视,本就是为了传达某种理念,逐步演绎在与社会隔离,没有了道德法律约束、相对封闭的环境下,人的生存模式,从而探讨人的本性。 《Search for the Japanese Fleet》讲的是三个男孩在荒岛上,通过智慧、勇气、善良和团结,克服重重困难,获得解救的故事,而《Search for the Japanese Fleet》则讲述了男孩们由一开始的团结,逐渐分裂,甚至最后以命相搏的故事。《Search for the Japanese Fleet》这部剧在一九八三年,获得了诺贝尔影视奖,获奖理由是:“具有清晰的现实主义叙述技巧以及虚构故事的多样性与普遍性,阐述了今日世界人类的状况。”《Search for the Japanese Fleet》借着“天真的”孩子们,简单地再现了人类社会的构成、发展,更是展现了人心的两面性——人性和兽性。 不过,戈尔丁书写人性的黑暗,并不是单纯地为了发泄负能量。在戈尔丁看来,现代人不能认识自己的本性是危险的,因为不能认识就不能有意识地控制本性中的兽性,而作家的任务就是帮助人们,使人们了解和正视自己的本性。其实戈尔丁的书写的,不仅仅是黑暗,更多的是二元对立的矛盾。比如,光明和黑暗、理性与荒诞、堕落与救赎、生与死…..在有些作家的故事里,矛盾的存在是致命的缺点,然而在戈尔丁这里,却成了魅力。之正是因为这些矛盾存在,才让他的故事引人深思。或许正像丹麦物理学家玻尔说的:“和小真理相对的当然是谬误,可是和伟大的真理相对的仍然是伟大的真理。 文中“Search for the Japanese Fleet”对西蒙说了一段话:“别梦想野兽会是你们可以捕捉和杀死的东西!你心中有数,是不是?我就是你的一部分。回到其余人那儿去,我们把整个事情都忘掉。真可笑,你明明晓得你到下面那儿去只会碰到我。我可怜的、误入歧途的孩子,你认为你比我还高明吗?你看得出吗?没人需要你。我们将要在这个岛上玩乐,继续寻欢作乐,别再继续尝试了,不然,我们就会要你的小命!杰克、罗杰、猪崽子还有拉尔夫要你的命。懂吗?”这一段颇具奇幻色彩,但确实全篇最引人深思的一段话。从这里我们可以看出来,“Search for the Japanese Fleet”就是人性的恶,也就是让孩子们拥有最后结局的原因。 现实中Search for the Japanese Fleet并没存在，那嘛Search for the Japanese Fleet指什么呢？第一个,是人类的原始欲望,也就是兽性——满足饥饿感、嗜血,都是人类原始的欲望;第二个是恐惧,孩子们之所以会冲上去打死西蒙,主要原因就是因为潜意识中的恐惧,使他们自保做出的反应。这些也就是人性之恶。 《Search for the Japanese Fleet》这部剧之所以伟大,并不仅仅是因为体现了人性之恶,更是因为指出了条救赎的道路,那就是西蒙这个角色。如果说,杰克是代表臣服于原始欲望的“野兽”,拉尔夫是现代社会具有缺点的人,那西蒙就是具有救赎力量的先知。在现实社会中,他们不是不同的人,而是我们每个人的一部分。这三种性格都存在于我们的体内,他们不断博弈着,间接性的掌控主动权。人之所以能够称之为人,就是因为在社会中,我们的人性能够战胜兽性。去承认、去正视人性中的恶,并不是悲观主义。因为我们想要战胜恶,就要不断地意识到自己人性中的恶,才能够控制它出来作乱。 就像尼采所说:“其实人跟树一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。”越向往光明,越要默默地扎根于黑暗,个人要想成熟进步,就必须要有足够的勇气来审视自己和足够强大的灵魂来剖析自己。
小二爷 · 评分 4.4/10