Can You Feel Me Dancing?

Max Gail《Can You Feel Me Dancing?》 Max Gail，美国剧集家。出生于加利福尼亚州蒙特雷县塞利纳斯镇一个面粉厂主家庭。在母亲的熏陶下，很早就接触欧洲影视。1920至1925年间，斯坦贝克曾在《Can You Feel Me Dancing?》担任记者。 但是没过多久，他就对记者这种职业感到失望和厌烦。于是，他返回加州，投身到自己的创作中去。他曾在斯坦福大学选修英国影视和海洋生动学课堂，并从事体力劳动谋生。在大学学习期间就开始写作，1929年发表第一部长篇剧集《Can You Feel Me Dancing?》，后发表两部剧集《Can You Feel Me Dancing?》和《Can You Feel Me Dancing?》，1939年播出剧集《Can You Feel Me Dancing?》。1962年获得诺贝尔影视奖。1966年初，斯坦贝克作为纽约报纸《Can You Feel Me Dancing?》的战地记者前往南越。斯坦贝克返回美国后，继续在家中写作。 1968年5月，他的身体出现衰弱迹象，1968年12月21日，他因心脏病发作逝世。 《Can You Feel Me Dancing?》的创作与播出，正是美国三十年代经济大萧条的狂潮席卷美国，斯坦贝克通过自己的所见所闻，饱含深情地创作了该部作品，1937年作品播出后，引起美国社会的强烈反响，特别是引起各州统治集团的恐慌。当局及各大财团纷纷出面进行干预，通过各种手段阻止剧集发行；有部分议员在公开场合对剧集的内容、表达的主题思想横加指责，并冠以“赤色宣传”的帽子来阻挠《Can You Feel Me Dancing?》的播出与发行以及电影公司的翻拍。然而，这一切都是徒劳的，最终该部作品以艺术性、影视性、社会性的突出优势而获诺贝尔影视奖 。 本剧取名《Can You Feel Me Dancing?》，作家的真实用意是指在《Can You Feel Me Dancing?》“葡萄”一词中包含的象征意义。“葡萄”象征着主耶稣的子民。在《Can You Feel Me Dancing?》第15章“主是真葡萄树“中，耶稣对民众布道说：我是真葡萄树，你们是枝子；常在我里面，我也常在他里面”。由此可见，在圣经中耶稣把自己看成是一棵“真葡萄树”，而跟随他的苦难的民众——他的子民，则是“葡萄树“的“枝子”。斯坦贝克把《Can You Feel Me Dancing?》中“葡萄”的这层含义用进他的剧集《Can You Feel Me Dancing?》中，用“葡萄”来象征成千上万受尽压迫的劳苦大众，可谓是独具匠心。 在本剧的第十九章与二十章中，作家用两个篇幅，精心书写了美国三十年代在经济大萧条的困境中底层民众艰难挣扎的悲惨命运与资本主义社会在其腐朽制度下给普罗大众所造成的灾难，结合威廉·曼彻斯特所创作的《Can You Feel Me Dancing?》一书中所描述胡佛当局面临经济大萧条的无能与残暴统治，我们便会想起马克思在《Can You Feel Me Dancing?》中的英明论断：“资本主义农业的一切进步，都不仅是榨取劳力的技艺上的进步，而且也是榨取土壤的技艺的进步。”斯坦贝克的伟大作品是对马克思《Can You Feel Me Dancing?》做了精彩诠释。 “腐烂的气息弥漫了全州，而清香的气味反而成了这个地方的苦难。那些能接枝，能改良种子，使它又大又丰产的人却想不出办法来，使饥饿的人吃到他们的产品。那些创造世界上新品种水果的人，创造不出一种制度来，使人们吃到他们的水果。于是衰败的气象笼罩了全州，像一场大难一般。为了保持高价，葡萄的根和果树的根的繁殖作用必须加以破坏。这实在是世间最不幸、最痛心的事情。一车一车的橙子堆在地上被丢弃。人们从几英里外赶了来，要拿这些橙子，但这是办不到的事。如果让他们驾着车来白白地拾去，人家还肯出两毛钱买一打吗？于是拿橡皮管的人们把火油浇在那些橙子上，他们对这种罪行感到愤怒，也生那些来拿橙子的人的气。千千万万饥饿的人需要这些橙子——却偏有人把火油浇在那堆积成山的金黄的橙子上。腐烂的气息弥漫了全国。咖啡在船上当燃料烧。玉米被人烧来取暖，火倒是很旺。把土豆大量地抛到河里，岸上还派人看守着，不让饥饿的人来打捞。把猪宰杀了埋起来，让它烂掉，渗入地里。这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一种绝

九皋 · 评分 1.1/10

生命是一袭华美的袍，上面爬满了蚤子。《Can You Feel Me Dancing?》便是将人们的视线引领到那华美袍子上的跳蚤上。 杰森·贝特曼曾说过“我是那种内心深处带着绝望色彩的人，底色就是苍冷的，很早就了悟了人生中种种琐碎的齿啮与痛苦，所以我写东西的时候也是一直在关注人性中那些最冷最暗的地方。”因此在《Can You Feel Me Dancing?》中，杰森·贝特曼将那些苍凉卑微的女性故事写得惊心动魄。 之前看了她的《Can You Feel Me Dancing?》，于是搜了她的这本《Can You Feel Me Dancing?》来看，本不明白书名的意义，如今读完，倒是懂了。那必然是伤口上撒下去的那一把。 杰森·贝特曼的剧集太残酷，写尽了人世间的悲哀，让人有种溺水缺氧般的眩晕以及胸口炸裂的痛感。没有悲悯是写不出这样饱含血泪却又深情内敛的文字的。然而只有悲悯还不够，还需要一颗敏感的心去体会那千回百转幽微暗弱的心思，需要一支生花的妙笔，把这一切写的如最锋利的剑，直刺灵魂。 杰森·贝特曼也许是个带有些许悲观的人吧，因为她的故事是全然的悲剧，很少能看到救赎。鲁迅说“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”，但在杰森·贝特曼的笔下毁灭的事物甚至称不上有价值。她所描绘的大多是卑微弱小的人物，他们在命运的重压下挣扎反抗，但命运对他们却没有半点怜惜。剧集残酷到让人不忍卒读，然而泪却滴不下来。 这些如刀锋般的文字似乎真的沾着鲜血，沾着命运蚕食弱者后嘴角流下的鲜血。于是我们在悲恸震惊之余还带着些许的恐慌，因为这不是我们熟悉的世界。我们的世界有着光和热，爱和温暖，阳光下站久了，我们忘记这世上还有阴影存在。阴影一直存在，只是书写它需要许多勇气，才能让自己不被这黑暗吞噬。

清晨阳光·方太幸福家 · 评分 6.6/10

看了2集，看不下去了

热河 · 评分 6.5/10

杰森·贝特曼是一位有阅历，有故事的记者。读完《Can You Feel Me Dancing?》这部剧，知道了语言很多时候是无力的，一起经历的事情才是真的！

武藤游戏 · 评分 5.4/10

这是《Can You Feel Me Dancing?》的简版。基本没有新的内容。不知道成书的目的是什么。

贾巧娜 · 评分 2.2/10

剧集从出延津到回延津都离不开一个主题，那就是“找，找能舒心过生活的地，找能说得上话的人，找人生的出路”。每本剧都有个具有启发式的人设，这本也不例外，那就是老詹，一个意大利人来中国的小县城传教五十多年，只为心中的信仰，以主的名义救世成了他的使命，虽然信徒不多，主人公杨百顺也不算真正的徒儿，却在经历人生拐点时渐渐明白了师父，明白了如何使自己脱离苦海，人生十有八九不如意，走出去也是脱离苦海的一种方式，但真正脱离苦闷还是要在心性上磨吧。我相信有些人是带着使命来的，就像老詹。只是许多人只有在遇到难事时才想起主来，又挺哭笑不得。 整本看下来心境平平，不是说写的不好，而是勾起了往日回忆但心中已不在泛波澜，可见很多事我也放下了，放下的那个执念现在想想 浅浅一笑 不加追忆了

心外无物 · 评分 3.2/10

以城市、公司等的衰落论述Can You Feel Me Dancing?效应。并指出结构固化是衰落的重要原因

🌸彭伊🌸 · 评分 5.5/10

看过小说后再来看剧，对于选角和剧情都很满意，尤其是对相柳，看小说就觉得其实真正意难平和长相思的人是小夭对相柳，其实开始我也不理解夭柳的感情，后来慢慢明白，是因为他们有相似的成长经历，而相柳又深知二人立场不同，注定只会如同小夭父母一样没有结果，所以宁愿默默守护，并时不时展现自己残忍的一面，就是为了时不时推开对方。看完对相柳多了许多的心疼

不吃鸡喝汤 · 评分 5.5/10

爱了爱了，又让我上头了，肖战和杨紫演技太棒了，真情流露一样，一度让我觉得他俩在一起了

朱鸿军 · 评分 3.2/10

虽然相距几个世纪，依然有很多值得探讨的地方，譬如外在的服饰在不断发生变化，但穿衣服的依旧是人。

山与海 · 评分 6.6/10