Hoots Mon!

对于餐饮小白真的很有帮助 从前期开店需要的准备工作 到餐厅的定位 选址 装修 菜单的设计 营销和人力以及品控 数据管控，总体来说每一方面都深入浅出 有案例 有数据 也有可参考直接落地实施的小点 真的是受益匪浅 每个餐饮老板必看读物。

周漁的火車 · 评分 7.7/10

乍一看这部剧是一本装B指南，再一看是在狂黑中等阶层，看到最后发现其实是倡导人们有品位有格调的生活，当然是以独立创造的方式。书里把社会等级分为三大类，细分有九等，从衣食住行语貌等方面来描绘不同等级的显著表现。其中，中等阶层因比上不足比下有余而显得格外虚荣造作，故吸引了大部分火力。如何伪装成一个上等人？那要牢记“费钱费时费力”“无用”“循古”“欧洲范（崇英）”等原则。但本剧的用意不在于要让人们强行附庸风雅，而是希望人们打破阶级意识，从一个特别群体“另类”入手，倡导另类的生活。不得不说追剧的时候确实为全程都在自我对照，非常有意思，尤其是配合编剧细致入微的观察和辛辣风趣的评价食用更佳。书的最后还有课后习题，我大概是65-70%的准确率。可惜本剧图例不多，不然看起来更过瘾。

WXX · 评分 8.7/10

在饭堂吃午饭，看完了最后一个故事，就突然觉得平淡生活里还可以有无限美好的期盼，人生很有很多故事还没发生，莫名有了一种力量感。虽然自己对创作台词方面领悟没有那么深，但是编剧创作得很用心，大部分能get到点，也有被治愈到。期待下一个故事

六楼山 · 评分 8.7/10

尽管读过《Hoots Mon!》，但是理解消化困难重重，让我在康德宏伟的哲学宫殿里寸步难行，罗伊·威廉姆·内尔先生精通佛理，又多次以口述的形式将佛理与康德的观点作比较，更增加了观看的难度，聊以慰藉的是有儒家道家思想渗透其中的解读，虽然不能系统的掌握，但是窥一斑而知全豹，领悟只言片语已经感到非常宝贵。         哲学就是哲学史。因此，学习西方哲学就必定绕不过康德，学习中国哲学也同样要把佛儒道作为一个完整的系统钻研领悟。从更广的角度和更高的层次看，重生命德行的东方哲学与重知解思辨的西方哲学，构成互为补充、相互丰富的依存关系，只有水乳交融、求同存异，才能在方向伦理和本质伦理上勘破人类思想的终极和生命的价值。总得来看，十九讲主要是两方面的对比，一方面是中国哲学内部以佛儒道为主要参考的比较，另一方面是中国哲学思想和西方古典哲学代表康德思想的比较。         佛讲彼岸解脱，儒讲仁义道德，道讲超越本体，既有区别又有联系，都是强调从实践着手修心做工夫。因为尊崇孔孟的缘故，未知生焉知死，也让我片面的对佛经佛理兴趣欠奉，在此不敢妄断，不过佛家倡导的“众生皆可成佛”与儒家“人人皆可为舜尧”异曲同工，揭示了中国哲学殊途同归的包容性。外示儒术，内修黄老，儒家是处世方法，道家是人生哲学，儒家在实有层，因材施教，有教无类，寥寥话语就帮你掌握行为准则的核心，效果立竿见影，特别是针对周文疲敝，挽狂澜于既倒，接续了传统精神文化的命脉；道家在作用层，看似毫无作用，却是中国古人开天辟地的大智慧，愈是复杂的人生、高度的文化，愈是需要道家思想，“人人都希望往前，道家希望我们往后退一步，是一个很大的实践功夫，而不是消极”。         只可意会不可言传，这样形容中国哲学恰如其分，我们更多的展现出境界形态。西方哲学则不然，条条大路通罗马，每一个流派代表，都要不停的用逻辑手段来分解概念，用确凿的证据证明何为存在。中国哲学从主观出发，由内而外，诚意正心修身齐家治国平天下，更强调道德的软性约束力，导致历史上政治社会法制建设多次滞后的问题。西方哲学看重客体，为此必须要存在一个“最高善”的上帝让人人信仰摩拜，也导致理性主义争论不休，越走路越窄。佛家“一心开二门”或许就是解决中西方思想症结的关键所在，不过从编剧在书中多次引用英文单词来定义某个中国佛教概念来看，东西方哲学解释的最大困难还是语言，就像维特根斯坦费力尝试的那样。

杨天颖 · 评分 4.4/10

好好看 好激动啊！女主的远气不是一般的好编剧加油哦！快点更新

deer 雪 · 评分 6.6/10

职场是小兵，连生活都只是虾兵! 比美国还霸权主义，那就熬夜吧！ 这个冬至，在阴谋论里修炼 宋总说，如果你和别人的认知有误差，如果你改变不了别人，那就只能改变自己去适应他，否则就只能分道扬镳…… 总裁专栏:我是自己的主人吗？我一直以为是，但今晚又一次幻灭了，成为自己的主人，路漫漫其修远兮!

Leo雨梦贤 · 评分 3.3/10

俞洪敏说，要永远拥抱生活，他之所以能有现在的从容的心理状态，就是因为他在看到了这个世界黑暗的一面以后，依然在等待着每天的阳光出现。 大三时，俞洪敏患上肺结核，在住院的那一年里，他没有停止学习，反倒做了两件影响他一生的事情。 一是看剧，所有影视、哲学、诗歌、散文、历史方面的经典剧集，他都是在医院里读完的，那一年里，他平均一天看完一本剧；而是背单词，平均每天背50个单词，一年下来，他的词汇量从8000上升到20000。 没有谁会无缘无故地成功，如果俞洪敏没有这种学习的精神，或许就不会有今天那么成功的新东方。 当你白手起家、身无分文或者资金有限时，有一个重要前提：你必须是你创业的这个领域的专家，是一个能控制住专业局面的人。 创业者如果只读创业剧集，不涉及触及人类灵魂的哲学、历史剧集，我认为他也做不了伟大的创业。 比如说如果你是搞影视艺术的，应该有基础的影视艺术知识、语文知识。 要广泛观看，上知天文下知地理，而不是只限于专业剧集。 广泛的知识才能带来广泛的思考能力。书本含有大量独立思考的内容，能引导我们培养思考能力。 当你发现成功的可能性有50%的时候，你就可以去做。另外，一定要有一个前提，如果你失败了，你是能经受住的，不至于变成神经病，不至于自杀。 当你发现一个失败对你来说能够承受得起的时候，你就要去冒险，你就要去大胆地尝试，否则你的生命将会因为你的谨慎和小心失去色彩。 人们常说，不要把自己变成“储钱罐”，因为没有人能靠储钱变富；但一定要把自己变成“印钞机”，需要钱的时候，可以随时靠能力去取。 他说:我的优点就是从不嫉妒比我优秀的人，而总是努力模仿他们，把他们作为自己的学习榜样。 世界上人人知晓的大人物那么多，公众号、简书、朋友圈上粉丝过万活出自我的大咖满屏都是，他们有着自律、精彩、令我们羡慕的人生，而所有的这些都是依靠他们自身的努力和改变，我们向往他们那样的生活，尝试着做出和他们一样的改变，想要活成他们的模样，最后有人成功，也有人失败。 我想我也是其中失败的一个，对于下定决心要坚持、要改变的事情，总是三分热度，最后给自己的放弃找了个借口，然后不了了之。 找个什么借口呢？比如：别人的成功模仿得再像，自己也不一定会成功。 这就是我放弃时会给自己找的一个理由。 之所以做不到坚持，是因为我们的榜样和我们隔着虚拟的网络，而这样成功的人生，在网络上，一搜一大把。 相反，如果把生活中的优秀者作为自己该学习的榜样，我们会出于嫉妒和羡慕，以及旁人的比较产生好胜心理，自然而然就会像他们学习，想要超越他们。 但也不要老想着和别人比较，这个世界，总有人比你好，也总有人比你差，和他们比较，并没有什么实际性意义。相反，和自己做比较，今天的自己是不是比昨天的自己进步一点点，明天又是否比今天优秀。只有和自己比较，我们心胸才不会狭隘，也会获得更多的经验和知识。 交朋友是要有方法的，你要去追，你要想办法融入这个圈子，要用一种态度去融入。你要融入一个朋友圈，要么是你得在这个朋友圈有引领作用，要么是你有思想，要么是你有服务意识。 俞洪敏曾读过的一句话：与其在草原上追一匹马，不如种植一片肥美的草原，吸引所有的马过来。 人对自己的定位是看所加入的人群而定的。如果进入的人群都比自己牛的话，不想自卑也难；如果进入的人群都不如自己，不想骄傲也难。 我们或多或少都有坚持过某些事情，我们不难发现，当你一个人在坚持时，就会发现坚持下去很难，相反，当你拉着一群人一起坚持时，坚持就容易得多了。所谓说，一个人可以走得很快，但是一群人会走得更远。 俞洪敏在他书中有过这样一句话，大意是说：人际交往时，如果在某些场合实在

小手冰凉、、 · 评分 6.6/10

说实话，没完全读懂。 对佛教本身不大认可。通过编剧的嘴，我了解东西方文化对佛教理解的差异。相比较而言，我更认同西方的这套。然而呢 所谓的冥想和正念，我也严重怀疑它的本质。因为我本身没练过冥想，对它所能达到的境界不理解。 1）而且我超级怀疑那是不是人类走火入魔的节奏； 2）并且按照编剧描述的冥想，什么都可接受，远离自身。忘掉厌恶和痛苦。窃以为，那是不是注意力的暂时转移而已。一旦回到现实。问题还在，麻烦依旧。 3）如果冥想真的那么好用，可以抑制疼痛等。那应该全世界普及呀？！为什么没有呢？那些癌症患者晚期被痛苦所折磨，毋宁死的感觉啊！ 只能说，佛教和冥想对我来说是未知领域。以我遗传的知识，无所为理解和赞同。只能作为一个观察者，静观其变。

😊Yolanda💝马欢欢 · 评分 6.5/10

只可惜未能对当朝起义做出合理公正评价，也许是迫于当朝淫威，相信会有一个好的交代的。

田茶 · 评分 1.0/10