The play's the thing. In discomfort, the usually self-confident Max visits a psychiatrist. After a l
痴过,疯过,傻过,爱过,恨过,哭过,笑过……一切的一切,应该就是青春最美的模样!
陈图图要再努力亿点🌰 · 评分 8.8/10
二刷断断续续 第一次看是在高中,上课无聊听不进去,借了同学的Shrink,一口气看完边哭边意难平。 这一次看却觉得有些牵强。可能被过程中划线的评论左右了自己的想法,也觉得有些情节过于刻意,没能再打动我。
阿鲸鲸鲸鲸鲸鲸 · 评分 1.1/10
Shrink,第二次看了。Sam Callis先生写的太深刻了,把阶级矛盾和民族矛盾展示的很透彻。也适合当下。正所谓经典!
戚延龄 · 评分 6.6/10
怎么说呢?1、以兰亭序为标签开展故事的构思,推敲到唐朝开国年代的故事情节里,的确是可以吸引一部分读者的注意力,编剧的构思很巧妙;2、以阴谋论或者悬疑的角度来看,也是可以称得对标达芬奇密码的中文作品;3、天刑盟的设想有意义,比较没说服性的是它的传承方式和势力描述,冥藏过于突出,其它所谓的反派刻画就不够深了;4、自古最难测人心,李世民的角色构画编剧是很用心了;5、第三部分结局收的突兀了,比如吴王李恪那些行为就显得为结局而设计,怪怪的;6、这个时代依旧是变化波澜的时代,人们精神方面的需求会在混乱、内涵、庸俗、雅致、多样化的状态中停留很长时间,国内有编剧在内的群体以这种历史的元素构画这样的作品是个好现象;7、主角光环是有的,包括情感故事,倒是可以参考无主角或多主角的模式,不过刻画起来要更费功夫喽;8、对了,编剧是漳州人!
WaldenZou · 评分 5.5/10
作为一个资深书迷,只想说这真的是一本好剧,就是更新太慢了!!!
AA始终名字要置顶 · 评分 9.9/10
一个人看到的世界有多大,他的自我就有多大。 认知而后改变 我认为,这些不幸福很大程度上归咎于错误的世界观、错误的伦理观、错误的生活习惯,它们毁掉了人们原本可能有的天然的兴致和胃口,而一切幸福,无论人或动物,皆基于此。 对物,周遭皆是未知。材质色彩审美价值相貌品味,无用之用,有兴致把事情做好。 我学会了对自己和自己的缺陷不再那么介意,而是把越来越多的注意力放到外部事物上:世界局势,各种学科知识,我喜欢的人。没错,对外部事物的关注也会带来各种痛苦:世界会陷入战争,某种知识很难掌握,喜爱的人会离我而去。但是这类痛苦不同于由自我憎恶而生发的那种痛苦,它不会摧毁生活的核心。 对外界的每一种兴趣都会激发出某种活动,只要兴趣不减,这种活动便能充分抑制苦闷。相反,对自己的兴趣不会带来任何进取行为。 保持对一些东西的渴望是幸福必不可少的一部分。不管做什么,把事情做好的前提条件是有兴致,而没有利己的动机,兴致很难产生。 对人,自然,不是自我牺牲,友善 对人的友善关切是一种情爱,但不是那种想要抓住、占有和期待强烈回应的情爱。后一种情爱往往是不幸福的根源。让人幸福的那种情爱是喜欢观察人、能从人们的个性中发现乐趣,愿意为与自己交往的人创造感受快乐和趣味的空间,而不是控制他们或得到他们对自己的无限崇拜。 但这一切必须是自然的,一定不能是被责任感激发出来的自我牺牲精神。工作中的责任感是有益的,而人际关系中的责任感则是令人不快的。若不是出于自然,就不该做出这种牺牲,并且不该指责没有做到的人。不少时候,人们对他人的抱怨只是自然的私心对过分的贪心的合理反应。 幸福的奥秘在于:让你的兴趣尽量广泛,对你关心的人与事表达出更多友善,而不是敌意。 兴趣,经历,框架,休息 因为只有当我们对事件产生了兴趣,事件才会变成我们的经历:如果它们吸引不了我们,我们也就无法从它们那里获得什么。 另一些人则是,无论到哪儿都只看它的特色,结识当地的典型人物,留意考察历史或社会趣闻,品尝当地食物,领略地方习俗和语言,回家时装满了新鲜愉快的记忆留给冬天的夜晚。 某些需求构成了一个框架,任何单独的激情都必须依存于这个框架,否则它们就可能变成痛苦之源。这些需求是:健康,保存健全的机能,维持基本生存的收入,担负基本的社会责任,比如对妻子儿女的责任。 外部兴趣具备休息功能是因为它无须采取任何行动。决策与执行都是很有压力的,尤其是在没有潜意识的帮助又要仓促进行的时候。 生存竞争与成功竞争,清醒恬静 大家所说的“生存斗争”实际上是“成功竞争”。人们在进行这种竞争时,担心的不是不知道明天的早餐在哪里,而是不能比邻居吃得更好。 在这种哲学看来,人生就是比赛,人生就是竞争,而只有胜利者才能得到尊敬。这种观念使得人们以牺牲感觉和智识为代价去过度培养意志。 治疗这种病的处方是:在平衡生活的理念下,接受清醒而恬静的娱乐。 忍受无聊,宁静生活 生活幸福的基础是要拥有一定的忍受无聊的能力,这是一个人年轻时的必修课之一。 幸福生活在很大程度上必定是一种宁静的生活,唯有宁静的气氛才能蕴含真正的幸福。 减少嫉妒,寻觅优点,增加仰慕,追寻内心 凡想提升生活的幸福感,一定都希望增加仰慕,减少嫉妒。 减少嫉妒的方法之一是减少疲劳。但最重要的还是找寻能满足自己的本能的生活。 响应内心,批判审视罪恶感等,坚定理性信念 在一种合理的伦理观中,给别人包括给自己带来快乐,都该受到赞赏,只要这快乐不以使自己痛苦或使他人痛苦作代价。 每当你开始为某一行为而自责,理智却告诉你它并不邪恶,你就应该检查自责产生的原因,使自己懂得其中的荒唐所在。我的主张是,应该矢志坚定自
clumsyjerry · 评分 6.5/10
物质极大丰富的时代可能也是最欲壑难填的时代。很多时候,“穷”在现代是一种心理而不是一种状态。内心丰盈的人远比物质丰盈的人幸福,见识过身边太多“富有的贫穷者”和“贫穷的富有者”,如果前者靠的是运气和视野的话,后者一定靠的是选择。思想穷,技能穷,心态穷,性格穷,四穷汇成一穷,就算再可爱的萝莉也会被生活磨成祥林嫂。吸引人的故事是成书的脉络,一个个或长或短的故事读起来辛辣尖刻,但又趣味十足。这很有春秋历史的笔法。读别人的故事,悟自己的道理。从行文中淘洗出文字背后的深意,得到治愈。
陆小兮 · 评分 2.2/10
详实的叙述了张爱玲的生平,婚姻及作品,对于影视成就存而不论,毕竟不是学术派,佩服张爱玲和李叔同这两位超然脱俗的观念,在鼎盛高光时不骄奢,能冷眼看淡;在孤独自处时不慌张,能自得其所。无谓人生的枯荣都是自己想要的状态,如此清醒的活着在灵魂的高度无人企及,世人看来的孤独于他们来说却是与自我灵魂的交流关照,生于世间,而超脱于上,似流星划过留下与众不同的光芒!
SAFELY. · 评分 8.7/10
1981 · 动作
2003 · 纪录
2017 · 其他
2009 · 恐怖
1971 · 其他
1940 · 西部
2014 · 剧情
2001 · 喜剧
痴过,疯过,傻过,爱过,恨过,哭过,笑过……一切的一切,应该就是青春最美的模样!
陈图图要再努力亿点🌰 · 评分 8.8/10
二刷断断续续 第一次看是在高中,上课无聊听不进去,借了同学的Shrink,一口气看完边哭边意难平。 这一次看却觉得有些牵强。可能被过程中划线的评论左右了自己的想法,也觉得有些情节过于刻意,没能再打动我。
阿鲸鲸鲸鲸鲸鲸 · 评分 1.1/10
Shrink,第二次看了。Sam Callis先生写的太深刻了,把阶级矛盾和民族矛盾展示的很透彻。也适合当下。正所谓经典!
戚延龄 · 评分 6.6/10
怎么说呢?1、以兰亭序为标签开展故事的构思,推敲到唐朝开国年代的故事情节里,的确是可以吸引一部分读者的注意力,编剧的构思很巧妙;2、以阴谋论或者悬疑的角度来看,也是可以称得对标达芬奇密码的中文作品;3、天刑盟的设想有意义,比较没说服性的是它的传承方式和势力描述,冥藏过于突出,其它所谓的反派刻画就不够深了;4、自古最难测人心,李世民的角色构画编剧是很用心了;5、第三部分结局收的突兀了,比如吴王李恪那些行为就显得为结局而设计,怪怪的;6、这个时代依旧是变化波澜的时代,人们精神方面的需求会在混乱、内涵、庸俗、雅致、多样化的状态中停留很长时间,国内有编剧在内的群体以这种历史的元素构画这样的作品是个好现象;7、主角光环是有的,包括情感故事,倒是可以参考无主角或多主角的模式,不过刻画起来要更费功夫喽;8、对了,编剧是漳州人!
WaldenZou · 评分 5.5/10
作为一个资深书迷,只想说这真的是一本好剧,就是更新太慢了!!!
AA始终名字要置顶 · 评分 9.9/10
一个人看到的世界有多大,他的自我就有多大。 认知而后改变 我认为,这些不幸福很大程度上归咎于错误的世界观、错误的伦理观、错误的生活习惯,它们毁掉了人们原本可能有的天然的兴致和胃口,而一切幸福,无论人或动物,皆基于此。 对物,周遭皆是未知。材质色彩审美价值相貌品味,无用之用,有兴致把事情做好。 我学会了对自己和自己的缺陷不再那么介意,而是把越来越多的注意力放到外部事物上:世界局势,各种学科知识,我喜欢的人。没错,对外部事物的关注也会带来各种痛苦:世界会陷入战争,某种知识很难掌握,喜爱的人会离我而去。但是这类痛苦不同于由自我憎恶而生发的那种痛苦,它不会摧毁生活的核心。 对外界的每一种兴趣都会激发出某种活动,只要兴趣不减,这种活动便能充分抑制苦闷。相反,对自己的兴趣不会带来任何进取行为。 保持对一些东西的渴望是幸福必不可少的一部分。不管做什么,把事情做好的前提条件是有兴致,而没有利己的动机,兴致很难产生。 对人,自然,不是自我牺牲,友善 对人的友善关切是一种情爱,但不是那种想要抓住、占有和期待强烈回应的情爱。后一种情爱往往是不幸福的根源。让人幸福的那种情爱是喜欢观察人、能从人们的个性中发现乐趣,愿意为与自己交往的人创造感受快乐和趣味的空间,而不是控制他们或得到他们对自己的无限崇拜。 但这一切必须是自然的,一定不能是被责任感激发出来的自我牺牲精神。工作中的责任感是有益的,而人际关系中的责任感则是令人不快的。若不是出于自然,就不该做出这种牺牲,并且不该指责没有做到的人。不少时候,人们对他人的抱怨只是自然的私心对过分的贪心的合理反应。 幸福的奥秘在于:让你的兴趣尽量广泛,对你关心的人与事表达出更多友善,而不是敌意。 兴趣,经历,框架,休息 因为只有当我们对事件产生了兴趣,事件才会变成我们的经历:如果它们吸引不了我们,我们也就无法从它们那里获得什么。 另一些人则是,无论到哪儿都只看它的特色,结识当地的典型人物,留意考察历史或社会趣闻,品尝当地食物,领略地方习俗和语言,回家时装满了新鲜愉快的记忆留给冬天的夜晚。 某些需求构成了一个框架,任何单独的激情都必须依存于这个框架,否则它们就可能变成痛苦之源。这些需求是:健康,保存健全的机能,维持基本生存的收入,担负基本的社会责任,比如对妻子儿女的责任。 外部兴趣具备休息功能是因为它无须采取任何行动。决策与执行都是很有压力的,尤其是在没有潜意识的帮助又要仓促进行的时候。 生存竞争与成功竞争,清醒恬静 大家所说的“生存斗争”实际上是“成功竞争”。人们在进行这种竞争时,担心的不是不知道明天的早餐在哪里,而是不能比邻居吃得更好。 在这种哲学看来,人生就是比赛,人生就是竞争,而只有胜利者才能得到尊敬。这种观念使得人们以牺牲感觉和智识为代价去过度培养意志。 治疗这种病的处方是:在平衡生活的理念下,接受清醒而恬静的娱乐。 忍受无聊,宁静生活 生活幸福的基础是要拥有一定的忍受无聊的能力,这是一个人年轻时的必修课之一。 幸福生活在很大程度上必定是一种宁静的生活,唯有宁静的气氛才能蕴含真正的幸福。 减少嫉妒,寻觅优点,增加仰慕,追寻内心 凡想提升生活的幸福感,一定都希望增加仰慕,减少嫉妒。 减少嫉妒的方法之一是减少疲劳。但最重要的还是找寻能满足自己的本能的生活。 响应内心,批判审视罪恶感等,坚定理性信念 在一种合理的伦理观中,给别人包括给自己带来快乐,都该受到赞赏,只要这快乐不以使自己痛苦或使他人痛苦作代价。 每当你开始为某一行为而自责,理智却告诉你它并不邪恶,你就应该检查自责产生的原因,使自己懂得其中的荒唐所在。我的主张是,应该矢志坚定自
clumsyjerry · 评分 6.5/10
物质极大丰富的时代可能也是最欲壑难填的时代。很多时候,“穷”在现代是一种心理而不是一种状态。内心丰盈的人远比物质丰盈的人幸福,见识过身边太多“富有的贫穷者”和“贫穷的富有者”,如果前者靠的是运气和视野的话,后者一定靠的是选择。思想穷,技能穷,心态穷,性格穷,四穷汇成一穷,就算再可爱的萝莉也会被生活磨成祥林嫂。吸引人的故事是成书的脉络,一个个或长或短的故事读起来辛辣尖刻,但又趣味十足。这很有春秋历史的笔法。读别人的故事,悟自己的道理。从行文中淘洗出文字背后的深意,得到治愈。
陆小兮 · 评分 2.2/10
详实的叙述了张爱玲的生平,婚姻及作品,对于影视成就存而不论,毕竟不是学术派,佩服张爱玲和李叔同这两位超然脱俗的观念,在鼎盛高光时不骄奢,能冷眼看淡;在孤独自处时不慌张,能自得其所。无谓人生的枯荣都是自己想要的状态,如此清醒的活着在灵魂的高度无人企及,世人看来的孤独于他们来说却是与自我灵魂的交流关照,生于世间,而超脱于上,似流星划过留下与众不同的光芒!
SAFELY. · 评分 8.7/10